La primera visión: héroe caballeresco. Desde el final del Período de los Reinos Combatientes hasta que Sima Qian escribió "La biografía de los dos asesinos", Jing Ke siempre ha sido considerado un héroe caballeroso y un hombre justo eterno. Basta con mirar los poemas de Jing Ke de dinastías pasadas y lo entenderás. Aunque está muerto, ha sido afectuoso durante miles de años. Sus poemas están llenos de elogios al espíritu caballeroso de Jingke.
Jing Ke una vez deambulaba por Handan y tuvo una disputa con un juego llamado Lu Jujian. Lu estaba enojado y le gritó. Jing Ke se escapó en silencio y nunca más se volvió a ver. La noticia del asesinato del rey Qin por parte de Jing Ke llegó más tarde a Lu, quien lo lamentó profundamente. Este pequeño incidente muestra que Jing Ke no es una persona impulsiva, sino tranquila. Jing Ke no era ni un joven enojado ni un mártir, sino un héroe caballeroso. Por lo tanto, impulsivamente apuñaló al rey Qin. Por lo tanto, la evaluación que China hizo de Jing Ke en la historia afirmó principalmente el espíritu caballeroso de Jing Ke desde una perspectiva moral.
El segundo punto de vista: El estúpido es el marido. Este punto de vista fue presentado por primera vez por Yang Xiong de la dinastía Han, y Sima Guang lo expresó de la siguiente manera: Jing Ke quería usar la daga shakuhachi para fortalecer a Yan y debilitar a Qin por sus propios intereses egoístas, independientemente de las siete tribus. ¡Él no era estúpido! Yang Xiong creía que Jing Ke no era un hombre justo, sino un ladrón a los ojos de un caballero. Sima Guang creía además que solo para pagar la amabilidad del Príncipe Dan, Jing Ke quería usar la espada para hacer que Qin decayera y Yan se volviera más fuerte, independientemente de las vidas de innumerables miembros de la familia. Obviamente era un tonto. Zhu también creía que Jing Ke era simplemente una persona común y corriente, y que no valía la pena mencionar su coraje y sus hechos.
Entonces, lo que hizo Jing Ke no fue una persona justa, sino un tonto.
Tercera perspectiva: el empleador. Esto lo propone la gente moderna. Jing Ke no asesinó al Rey de Qin por el bien del mundo, sino por sus subordinados, porque le debía demasiado al Príncipe Dan, y el Príncipe Dan usó varios medios para sobornar a Jing Ke. Al final, Jing Ke le salvó la vida y se convirtió en un asesino a sueldo profesional.
La cuarta visión: reaccionaria. La unificación de China es una necesidad histórica. Qin Shihuang fue el primer emperador en unificar China. Por lo tanto, las acciones de Qin Shihuang estuvieron en línea con la tendencia del desarrollo histórico y fue un verdadero héroe de la época.
Entonces Jing Ke fue en contra de la tendencia histórica y asesinó al rey de Qin. Entonces Jing Ke apuñaló al Rey de Qin como el brazo de una rana. Es famoso porque asesinó a Qin Shi Huang, quien hizo famoso a Jing Ke. Ésta es la suerte de Jing Ke. Jing Ke es el asesino más afortunado, pero no el mejor asesino. Porque Jing Ke, que actuó en contra de la tendencia histórica, era un reaccionario. Es imposible que un asesino piense que matar a alguien cambiará la tendencia histórica o cambiará la comparación entre los dos ejércitos. Lo máximo que puede hacer el asesinato es retrasar el colapso de los Seis Reinos, pero nunca podrá cambiar la tendencia de la historia.
Hao Jing, un poeta de la dinastía Yuan, recitó el poema de Jing Ke y dijo: Incluso si matan a un Qin, es mejor no tener Qin. Eso tiene mucho sentido. Porque, incluso si Jing Ke asesina al rey Qin, Ying Zheng, Qin elegirá un nuevo sucesor, y el nuevo rey aún puede usar las ventajas de Qin para barrer a Liuhe y dominar el mundo.
Esta secta cree que la creencia de que un erudito debe morir por su confidente es indeseable. El único criterio para este credo es tratarse bien a uno mismo o confiar en uno mismo. Sin embargo, los asesinos carecieron de un análisis racional sobre si este sacrificio valió la pena y si fue justo.
So Jing Ke representa la lucha a muerte de un acérrimo que va en contra de la tendencia de la historia.
Cada Jing Ke expresa su propia opinión.
Al leer sobre la figura histórica Jing Ke, uno no puede dejar de mencionar dos películas contemporáneas: El héroe de Zhang Yimou y El asesinato del rey de Qin de Jing Ke de Chen Kaige. Dos directores famosos interpretaron el incidente en el que Jing Ke mató a puñaladas al rey de Qin hace más de 2.000 años basándose en su propio entendimiento.
El "Héroe" de Zhang Yimou aplica el marco histórico del asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke, pero el asesino ni siquiera llamó a Jing Ke.
Can Jian, Xue Fei y Yue Ru una vez se unieron para asesinar al rey Qin, pero todos terminaron en un fracaso. Al final, solo Wuming se ganó la confianza del rey Qin y pudo irrumpir en el Palacio Qin. ¿Cómo se ganó Wuming la confianza del rey Qin? Artes marciales incomparables, si aprendes diez pasos para matar, puedes matar rápidamente al oponente en diez pasos. Wuming mató a los famosos asesinos Changkong, Canjian y Xue Fei y tuvo la oportunidad de acercarse diez pasos a Yingzheng. Pero cuando Wuming se acercó al rey Qin y decidió hacer esto, cambió de opinión. Porque descubrió que el rey Qin, Ying Zheng, al que intentó asesinar era en realidad un héroe porque Ying Zheng quería unificar el mundo y traer la paz a la gente;
En Héroes, Zhang Yimou dijo a través de la Espada Rota que ya no podemos asesinar al Rey de Qin, porque si asesinamos al Rey de Qin, el mundo será más caótico y la gente sufrirá. Sería mejor dejar que el Rey de Qin destruyera los seis reinos sin problemas, y el mundo estaría en paz y la gente viviría y trabajaría en paz y satisfacción.
Así que en la película "Hero", el protagonista debe ser el portavoz de la paz. Sólo aquellos que persiguen la paz y mueren por la paz pueden ser considerados héroes. El desconocido Zhao Ning quería asesinar al rey Qin y era un héroe. Can Jian es un héroe si no mata al Rey de Qin por el bien de la paz en el mundo. Su orientación conductual es la misma, ambos por la paz. El cielo es un héroe que sacrifica su vida para proteger el anonimato. La espada rota no mata al Rey de Qin, lo que lo convierte en un héroe que defiende la justicia en el mundo. El Rey de Qin no teme las dificultades ni los peligros y asesina. héroe actual. Independientemente de los agravios personales, independientemente de las ganancias y pérdidas de Zhao, Wuming se centró en la paz del mundo, salvó al héroe, salvó su vida y logró grandes cosas en el mundo. Sin embargo, estaba cargado con la reputación de un asesino y lo completó. un viaje de vida de miles de flechas. Es un gran personaje.
Esta interpretación es la interpretación de héroes por parte de artistas contemporáneos.
El Jing Ke de Chen Kaige asesinando al Rey de Qin está más cerca del Jing Ke en los Registros Históricos que del héroe de Zhang Yimou. Chen Kaige cree que el asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke en tal tendencia histórica no fue por un concepto o pura justicia nacional, o simplemente por el bien del Estado de Yan y el propio Príncipe Dan. Es un héroe nacional que asesinó conscientemente al rey de Qin.
Chen Kaige definió a Jing Ke como un civil común y corriente. Jing Ke toma el asesinato como su profesión y ha experimentado el proceso de despertar la conciencia de un asesino profesional. Jing Ke utilizó su muerte para demostrar el significado y el valor de su vida, en lugar de buscar una manera de sobrevivir.
Entonces, ¿cómo deberíamos ver a Jing Ke y al rey Qin Ying Zheng? En primer lugar, debemos admitir que los elogios de China hacia Jing Ke en la historia se debieron a un espíritu caballeroso de lucha contra la violencia. La caballerosidad se trata de honor, dignidad y amigos cercanos. Tres copas de quejas iluminarán las cinco montañas. Un hombre caballeroso debe cumplir su palabra y ser digno de su confidente. Ha sido difícil morir desde la antigüedad, pero Jing Ke murió de manera tranquila, trágica y desolada, lo que conmovió miles de años. En los valores morales tradicionales chinos, Jing Ke es un héroe caballeroso.
En segundo lugar, no podemos simplemente negar el comportamiento de Jing Ke sólo porque admitimos que la unificación de China por parte del rey Qin estuvo en línea con la tendencia histórica. Si miramos el problema de esta manera simplista, ¿no va Qu Yuan en contra de la tendencia de la historia cuando luchó muchas veces para evitar que Qin anexara a Chu hasta que se hundió en el río y murió? Si lo miras de esta manera, ¿Qu Yuan no se convertiría también en un reaccionario? Qin quiere gobernar el mundo, Chu quiere gobernar el mundo y Qi también puede gobernar el mundo. Subjetivamente, no existe un solo Estado Qin que quiera unificar el mundo. Sólo porque fue Qin quien finalmente unificó el mundo, no podemos decir que todas las personas anti-Qin que alguna vez quisieron unificar el mundo sean reaccionarias. Por lo tanto, debemos tener el concepto de un gran héroe: el rey Qin Yingzheng fue el héroe de la época en que murió la gran unificación; Jing Ke fue un héroe caballeroso cuando asesinó al rey de Qin y luchó por el país durante toda su vida; y derramar lágrimas. Es un héroe trágico. ¡Todos ellos son héroes de China y de la nación! Jing Ke mató a puñaladas al rey de Qin y fue un héroe caballeroso. ¿Qué tipo de persona es Ying Zheng a quien Jing Ke persigue en el pasillo? Es el famoso Qin Shihuang que creó un imperio unificado en la historia de China. Qin Shihuang dejó la mayor cantidad de misterios entre los emperadores chinos:
En primer lugar, ¿fue el padre biológico de Qin Shihuang, Lu Buwei o Zi Chu? En segundo lugar, ¿cómo era Qin Shihuang? En tercer lugar, ¿por qué Qin Shihuang no estableció una reina? Cuarto, ¿por qué Qin Shihuang no estableció un príncipe? Quinto, ¿cómo es el mausoleo de Qin Shihuang? ¿Es realmente como lo que escribió Sima Qian en "Historical Records"? Entonces este emperador eterno es un emperador inagotable. No solo fue el fin de la dinastía Zhou Occidental, sino también el fundador del sistema emperador. Por lo tanto, para comprender a este emperador, primero debemos comprender esta era y el ascenso de Qin. Porque, después de todo, el rey Qin Yingzheng se apoyó en los hombros del difunto rey Qin para completar la gran causa de unificar el mundo. Entonces, ¿cómo ascendió Qin paso a paso?