La pronunciación de "Zangdi Naigong" es cáng wū nà gòu, que significa esconder tierra y recoger tierra. Es una metáfora de albergar gente mala y cosas malas.
Pinty: cáng wū nà gòu) es un modismo que surgió por primera vez de "Zuo Zhuan·Xuan Gong Decimoquinto año". La palabra "Zangdi" significa "esconder o acomodar gente mala y cosas malas". Describe un lugar donde se reúne la gente mala. Tiene una estructura combinada y generalmente se usa como atributo en una oración.
Alusiones idiomáticas
Durante el período de primavera y otoño, el estado de Chu en el sur era muy poderoso, y su rey, el rey Chuzhuang, era uno de los cinco señores supremos del período de primavera y otoño. Período de Otoño. En 593 a. C., el rey Zhuang de Chu envió a Shen Zhou a visitar Qi. En el camino tuvieron que pasar por el Estado de Song. El rey Zhuang de Chu pensó que el país era poderoso y le dijo a Shen Zhou que no saludara al Estado de Song, sino que lo tratara como un pequeño condado en la frontera. el Estado de Chu.
Shen Zhou había ofendido el estado de Song antes, por lo que temía que le pasara algo, por lo que le presentó a su hijo a la reina Chuzhuang antes de partir. Como resultado, Shen Zhou fue asesinado durante la dinastía Song. Después de escuchar la noticia, el rey Zhuang de Chu se bajó las mangas y se puso furioso. En septiembre de ese año, el rey de Chu envió tropas para atacar Song. Otro país en ese momento, Jin, también era un país grande y a menudo se oponía a Chu.
El significado del modismo
La gente habla de tolerancia en la estrategia de vida del "océano azul" y, a veces, tienen que ser magnánimos y "tolerantes y protectores". Un antiguo dicho dice: "Si el agua es clara, no habrá peces; si el agua es clara, no habrá discípulos". Qing y turbidez son opuestos, y Cha y Luo tienen significados opuestos.
El propósito de enturbiar un poco el agua es criar mejor a los peces, conocer a la gente más brevemente y el punto de partida es hacer más amigos. Sin embargo, este tipo de turbidez y apariencia superficial son completamente diferentes de ocultar el mal y las malas prácticas haciendo la vista gorda.
"Cubrir y proteger" después de escuchar el error de alguien se refiere principalmente a confusión y errores en la identificación de océanos rojos y océanos azules, incluida la comprensión repetida de similitudes y diferencias, así como errores que ocurren en la práctica. Frustración y no -transgresiones maliciosas, etc. No se incluyen conductas maliciosas que beneficien a uno mismo a costa de otros.
Si las personas son tolerantes con comportamientos maliciosos que dañan a otros y los benefician a ellos mismos, equivale a albergar el mal y colaborar con los demás, lo que corroerá nuestras almas y se desviará del camino de la autodivergencia.