En la vida debes reflexionar constantemente sobre ti mismo, mantener tus ventajas y ver tus propios defectos para poder progresar continuamente, también debes tener el coraje de desafiar la autoridad, continuar innovando y superándote; ; diga la verdad y sepa. Solo sepa, si no lo sabe, no lo sabe; no le haga a los demás lo que no quiere que le hagan a usted. Regla 1: Tratar con la gente.
Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No es maravilloso tener amigos de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? " Confucio dijo: "¿No es cierto que leo y reviso a menudo? ¿No es genial tener amigos desde lejos? La gente no me reconoce pero no estoy enojado. ¿No es este un caballero moral? (1) Zi: Señor, se refiere a Confucio. En la antigua China, un título respetuoso para un hombre con estatus y conocimiento a veces también se llamaba hombre. "Zi Yue" en "Las Analectas de Confucio" se refiere a Confucio. Confucio (551-479 a. C.), llamado Zhongni, nació en el período de primavera y otoño (ahora Qufu, Shandong). Fue un antiguo pensador, educador y fundador del confucianismo chino. (2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado aquí por Confucio se refiere principalmente al estudio de los clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música, la poesía y la caligrafía de la dinastía Zhou Occidental. (3) Dijo: El carácter general, pronunciado yuè, es en realidad el antiguo carácter chino para "Yue", que significa placer. (4) Amigos: En la antigüedad, había una diferencia entre amigos y amigos: los compañeros de clase (maestros) eran amigos y los camaradas eran amigos. Esto se refiere a personas de ideas afines. (5) La música es diferente a hablar. La vieja nota decía: la alegría está en el corazón, la alegría está afuera. (6) La gente no lo sabe: esta oración está incompleta y no dice nada que la gente no sepa. Falta el objeto. En términos generales, conocer significa comprender. Lo que la gente no sabe significa que los demás no se conocen a sí mismos. (8) Yu: Pinyin: yùn, enojado, enojado. (7) Caballero: Persona con cultivo moral. (8) Habla, habla. (9) Él: La palabra "shunlian" significa que las dos partes conectadas están hacia abajo, por lo que se pueden traducir. (10) 1: El pronombre se refiere al conocimiento aprendido. (11) No: No (1) Hu: La partícula equivale a "caballo". "No te preocupes", es decir, "no es así", es una pregunta retórica. (12) Lugar de salida: Lugar de salida. (13) Saber: Entender. 1 oración trata sobre métodos de aprendizaje. Para el conocimiento, el "aprendizaje" es sólo un proceso cognitivo y el "aprendizaje" es un proceso de consolidación. Para obtener más conocimientos es necesario unificar "aprendizaje" y "aprendizaje". La segunda frase trata sobre la alegría de aprender. Visitar a personas con ideas afines puede fomentar amistades y aprender unos de otros. La tercera frase trata sobre la actitud. "La gente no sabe", seguido del objeto "zhi", que puede traducirse como "yo" o "yo mismo"
El segundo: tratar con la gente.
Zeng Zi dijo: "Yo (wú) tengo tres provincias (xǐng) en Japón. ¿Yo (wú) soy infiel a la gente (wèi)? ¿No crees en hacer amigos? ¿No estás acostumbrado a ¿Sichuan (chuán)?" ("Estudiar") Como dijo Zengzi: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿He hecho todo lo posible para aconsejar a los demás? ¿Es usted sincero con sus amigos? ¿Siempre revisaste lo que te enseñó el maestro? Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Nan Wucheng de Lu (ahora nativo del condado de Feixian, provincia de Shandong) era descendiente de los nobles que perecieron en el estado de Qi. Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial". (2) Tres provincias (xǐng): más introspección. Nota: Hay varias explicaciones para las tres provincias: una es la inspección repetida; la otra es la investigación desde múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad, agregar un número antes de un verbo con acción indicaba que tenía más acciones, y no necesariamente había que considerarlo tres veces. Tres: se refiere a varias veces. Realicé autoexámenes y autoexámenes muchas veces. (3) Lealtad: La nota antigua decía: Sé leal. Aquí debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. (4) Fe: La nota antigua decía: Los que creen son sinceros. Cree en la honestidad. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con reglas de etiqueta para regular la relación entre las personas. Significado: sincero y honesto (5) Transmitir: transmitir (verbo como sustantivo), la nota anterior decía: "Enseñado por el maestro. El maestro se enseñó a sí mismo".
Aprender es lo mismo que la palabra “aprender aprendiendo”, que se refiere a repaso, práctica, ejercicio, etc. Explicación adicional: I: I. Día: Todos los días. Tres: Muchas veces. Provincia: comprobar, reflexionar. De acuerdo: De acuerdo. Buscar: buscar algo. Lealtad: Lo mejor que puedo. Creencia: Sinceridad y honestidad. Biografía: Conocimiento impartido por un docente.
Tercero: Métodos de aprendizaje.
Confucio dijo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede ser un maestro." (Política) Confucio dijo: "Revisar lo que has aprendido puede ganar nuevos conocimientos y experiencias. Con esto, puedes ser un maestro". maestro para otros. "Explicación de palabras clave: Nota: Hay dos interpretaciones de" revisar el pasado y aprender lo nuevo "en este capítulo. Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que ha oído y obtener nuevos conocimientos de ello; la segunda es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debe revisar las historias de las leyes; y regulaciones, y por otro lado, debes esforzarte en adquirir nuevos conocimientos. Siento que puede ser más completo combinar estas dos soluciones: leer los clásicos tanto como sea posible, pensar una y otra vez en sus significados, revisar lo que escucha regularmente para ganar experiencia y comprensión, y trabajar duro para absorber nuevos conocimientos; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y la retirada también puede dar el significado de la sabiduría de los sabios de la época. Se le puede llamar "revisar el pasado y aprender lo nuevo", fusionando lo viejo con lo nuevo, el pasado con el presente. Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo porque, literalmente, absorber únicamente conocimientos antiguos y modernos sin comprender la experiencia es como un comprador y vendedor de conocimientos, no un maestro. Entonces, veamos primero qué significa "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" contiene la palabra "maestro", que significa similar al maestro de hoy. Wen: Revisión. Entonces: conocimiento antiguo (adjetivo usado como sustantivo). Y: conjunción, que indica herencia y nueva comprensión: tiene dos significados: adquirir nueva experiencia y comprender nuevo contenido. Saber, entender. Sí puedes. Con: en virtud de. Ser: verbo, como. Maestro: Maestro, maestro. 1: La partícula "了" al final de la oración. Otras explicaciones de palabras: revisar el pasado y aprender lo nuevo (modismo): preste atención a la nueva interpretación en lugar de revisar el pasado y aprender lo nuevo: revisar, por lo tanto: viejo; Revise conocimientos antiguos y obtenga nuevos conocimientos y experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente. De: "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng": "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro". "Dongdu Fu" de la dinastía Han Bangu: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo es difícil, y conocer la virtud lo es raro." Ejemplo: ~ es una persona que está aprendiendo un método importante. Gramática: vinculación; como predicado y atributivo; utilizado para estudio, trabajo u otros fines.
Cuarto: La relación dialéctica entre aprender y pensar.
Confucio dijo: "Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender está en peligro". Confucio dijo: "Aprender sin pensar es en vano y es una pérdida. Pensar sin aprender es confuso y confuso. "Ganancia." Explicación de la palabra clave: estudio: estudio. Esto se refiere a memorizar cosas de memoria sin pedir respuestas. Y: conjunción, que indica transición. Entonces: la conjunción equivale a “JIU” y “Bian”. Piensa: piensa, piensa. Wang (w m 4 ng): Tong "Wang" significa sentirse confundido y abrumado. Dài: significa "perezoso". Quiere decir perjudicial. Intención: Peligro. Este párrafo habla de la relación dialéctica entre aprender y pensar, y cree que los dos no pueden descuidarse.
Quinto: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "¡Sabes! Saber es saber, y saber no es saber, y Confucio dijo: "Zhong Yao". , deja que el maestro te enseñe La actitud de saber y no saber "¡Saber significa saber, no saber significa no saber!" Esto es muy inteligente. "1. ¡Enséñate lo que sabes! ¡Enséñate la actitud correcta de saber o no saber! ("Las Analectas" de Yang Bojun) 2. ¿Crees que es extraño o no? ¡Déjame decirte qué es el conocimiento! (Li Zehou's " Leyendo las Analectas de Confucio hoy") 3. Tú ¿Qué sabes? (La "Nueva interpretación de las Analectas" de Qian Mu") 4. Oye, ¿qué saben las mujeres? Educación (Enseñanza), ¿sabes? (Las Analectas de Confucio de Nan) Confucio") 5. ¿Qué? ¿Sabes todo lo que te enseño? ("Las Analectas" de Xu Zhigang") 6. ¿Qué sabes (yo) te enseño? (Explicación completa del libro de texto de secundaria de Xue Jinxing) 7. ¿Entiendes? esta verdad? (El "Descubrimiento de las Analectas" de Yang Rungen) Confucio dijo: "Zhong Yao, enséñate la actitud hacia el saber y el no saber: saber significa saber, no saber significa no saber: esto es sabiduría. Explicación de palabras clave: tales como: usted. Sabiduría (Zhi): La palabra "Tongzhi" significa "sí": Tongzhi es inteligente e inteligente. 1: Enseñar a Confucio en su nombre: enseñar e impartir. Hu: partícula fonética.
Autor: Zhong Youzi (Luzi) (542 aC ~ 480 aC) era un nativo de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong durante el período de primavera y otoño. Confucio era un estudiante orgulloso conocido por sus asuntos políticos. Sí: esto. Comprensión de este párrafo: Confucio dijo que esto significa ser cauteloso en palabras y hechos, no exagerar los propios conocimientos y habilidades, sino buscar la verdad a partir de los hechos. Sea honesto y humilde y no pretenda comprender.
Sexto: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Cuando veas a una persona talentosa, piensa en ti mismo, y si no lo haces, reflexionarás sobre ti mismo". "Li Ren") Confucio dijo: "Cuando veas a una persona talentosa, Una persona talentosa (una persona con capacidad e integridad política), aprende de él y espera estar en pie de igualdad con él; cuando veas a una persona incompetente , tienes que reflexionar si tienes los mismos defectos que él y corregirlos." Explicación de la palabra clave: Pensando. : Esperanza, pensando. Provincial: se refiere a reflexionar sobre si existe el mismo problema. Qi: Tongxian: tanto capacidad como integridad política: ambos, comprendan este pasaje de él: aprendan de todos, presten atención a aprender en cualquier momento y en cualquier lugar. Estudie con la mente abierta, aprenda de las fortalezas de los demás y aprenda de las fortalezas de los demás para compensar sus debilidades.
Séptimo: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo malo". "Varias personas caminan juntas. Debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Debemos elegir sus fortalezas para aprender. Si vemos sus defectos, debemos reflexionar si tenemos los mismos defectos que ellos y, de ser así, Debemos corregirlos juntos."
Explicación de palabras clave: Debe haber mi maestro: Debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Qué tal, es equivalente a "adentro", que significa "adentro". Tres: generalmente se refiere a un gran número de personas; en chino antiguo, "tres" no suele ser un número específico. Bien: vete. Debe: adverbio, debe. Maestro: Maestro, señor. Yan: La palabra "yu" está presente; elección: elección. Sus: El pronombre se refiere a ellos. Buen chico: Bueno, aquí me refiero a las ventajas. Y: conjunción. Seguir: sigue y aprende. Sabiduría: La palabra se refiere a aquel que elige lo bueno y lo sigue; se refiere a una persona bondadosa, esto es bueno: ventaja; Uno: Esta palabra se refiere a una mala persona, pero cámbiala: se refiere a una mala persona, simplemente mala.
Octavo: Autocultivo
Zengzi dijo: "Un erudito debe esforzarse constantemente por la superación personal y queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que ¿La benevolencia es responsabilidad propia? ¿No está muy lejos la muerte?" (Taiwán) Bo) Zengzi dijo: "Una persona ambiciosa debe ser de mentalidad amplia, fuerte y valiente, porque lleva consigo una gran misión (o responsabilidad) y el camino. Realizar la misión es largo. Tome la realización del ideal de 'benevolencia' como su misión. ¿No es importante? ¿No es un largo camino para morir sin luchar? "Explicación de la palabra: erudito: erudito Hongyi: amplio? Mentalidad, fuerte y valiente: esto se refiere al principio confuciano de promocionarse ante los demás y ser amable con los demás: la responsabilidad se ha acabado: está muy lejos.
Noveno: Autocultivo y conducta
Confucio dijo: "Cuando haga frío, conocerás la decadencia de los pinos y cipreses". (Zi Han) Confucio dijo: "Sólo". cuando haga frío conocerás la decadencia de los pinos y los cipreses (b m 4 I) Es la última hoja en caer." 1: La partícula estructural aquí se utiliza entre el sujeto y el predicado, lo que anula la independencia de la oración y se convierte en una estructura parcial No se traduce o apenas se traduce como "es". Frío: la estación fría del año, invierno profundo y luego (palabras antiguas y modernas): naturalmente, después. Significa explicar por separado. Por supuesto, algo como esto. Más tarde, más tarde. Comprensión de este párrafo: Este párrafo se refiere a un fenómeno social de perseverancia, no seguir a la multitud, mantener la integridad y la perseverancia.
Décimo: Autocultivo y conducta.
Zigong preguntó: "¿Quién puede decir una palabra y vivir para siempre?" Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Wei Linggong") Zigong preguntó: "¿Existe alguna palabra que pueda usarse para perseguir la vida?" Confucio dijo: "¡Probablemente la palabra 'perdón'!" No impongas a los demás lo que no te gusta. "Interpretación de palabras clave: una palabra: una palabra. Bueno: búsqueda. Su perdón: es: probablemente, tal vez. Perdón: use su propio corazón para pensar en el corazón de otras personas, que se refiere al respeto del confucianismo por uno mismo y por los demás, y sea amable a los demás Deseo: como, Pensar. Querer (hacer). Historia: Aplicar. Comentar este párrafo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". La sociedad actual. El significado se ha convertido en un lema de advertencia.
El primero son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal, que inspiran a las personas a amar el aprendizaje y fortalecer la autodisciplina. métodos, que enfatizan la herencia y la innovación del conocimiento.
El tercero son los métodos de aprendizaje, enfatizando la necesidad de revisar el conocimiento.
El cuarto es la actitud de aprendizaje, que enfatiza la combinación de aprendizaje y pensamiento, y expone la relación dialéctica entre "aprender" y "pensar".
El quinto es la actitud de aprendizaje, discutiendo a través del diálogo el valor de ser inteligente, con ganas de aprender y con la mente abierta para pedir consejo.
El sexto son los métodos de aprendizaje, la actitud correcta de aprendizaje y la mejora del cultivo ideológico. Enfatiza que debes reflexionar sobre ti mismo en todo momento.
El séptimo son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal, enfatizando la necesidad de aprender de los demás con la mente abierta siempre que sea posible, y de tener una actitud de aprendizaje correcta.
El octavo es el cultivo personal, enfatizando que la ambición requiere una voluntad fuerte.
El noveno es el cultivo personal y los fenómenos sociales, que enfatiza la necesidad de resistir la prueba del tiempo.
El décimo es el cultivo personal, enfatizando la necesidad de aprender a pensar desde la perspectiva de los demás. Hay tres categorías: métodos de aprendizaje, actitud de aprendizaje y cultivo personal. "Diez puntos de las Analectas de Confucio" son diez citas sobre métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y cultivación. Estas diez citas son aforismos y cada uno de ellos expresa una verdad profunda. No sólo son ricos en contenido, sino que su estilo de escritura también es muy distintivo, con patrones de oraciones nítidos y tonos armoniosos. Se leen con bastante fluidez y están llenos de atractivo.