Por supuesto, la investigación de los pensadores occidentales sobre las personas, la naturaleza humana y la naturaleza humana no es solo eso. También ahondan en la extrema complejidad de la propia humanidad. Lo que llama la atención es que hicieron un análisis profundo de la naturaleza humana y de la dualidad de la naturaleza humana. Por ejemplo, el gran filósofo griego Aristóteles dijo que "el hombre nace como un animal político", por lo que "o es un superhombre o un marido desdeñoso", o "es simplemente un animal o un dios". Cabe decir que en aquella época la comprensión de Aristóteles sobre la naturaleza humana era bastante profunda. Encontramos que algunos eruditos superficiales repitieron luego con prejuicios este pensamiento profundo, su amada canción: "¿Qué es el hombre? Mitad bestia, mitad ángel Pero al ver la complejidad y dualidad de la naturaleza humana y la naturaleza humana, dicho esto, es". sigue siendo muy valioso. Más tarde, algunos pensadores occidentales profundizaron en la complejidad de la naturaleza humana desde diferentes ángulos, pero un número considerable de personas entendieron la naturaleza humana y la naturaleza humana de manera unilateral. Por ejemplo, algunas personas creen que las personas son inherentemente codiciosas, por lo que todos lo son. un villano en lugar de una persona amable. Esta visión es, por supuesto, unilateral, pero es tan valiosa como la antigua creencia china de que la naturaleza humana es inherentemente mala.
¿La filosofía occidental destaca principalmente cuestiones de la naturaleza humana?
En las teorías occidentales sobre la naturaleza humana, la mayoría de los filósofos occidentales creen que la naturaleza humana es mala. Freud es el fundador de la psicología. Puedes consultar su teoría. Los antiguos eruditos occidentales también llevaron a cabo debates en profundidad sobre las personas, la naturaleza humana y la naturaleza humana. El gran filósofo griego antiguo Sócrates creía que el hombre es el conocedor y creador del bien; los sofistas creían que el hombre era el centro y creador de la cultura; el filósofo Protágoras tenía un dicho famoso: "El hombre es la medida de todas las cosas". En resumen, entre los antiguos eruditos occidentales, la gente tenía un estatus elevado. Sin embargo, en la larga noche de la Europa medieval, el hombre quedó sumergido en la sombra de Dios, la divinidad reemplazó a la humanidad y el hombre se convirtió en esclavo de Dios. El gran movimiento renacentista que comenzó en el siglo XIV, después de despejar las nieblas de la Edad Media, redescubrió al "hombre", ¡un "individuo" liberado de las cadenas del absolutismo teológico feudal! Los pensadores de la Ilustración en la era de la revolución burguesa señalaron que los seres humanos son el centro del mundo y tienen un valor supremo. Ésta es la esencia del Renacimiento. Así nació el humanismo y el humanismo europeos. En cierto sentido, hay que reconocer que la burguesía ha creado una nueva era de civilización bajo esta bandera. Se puede decir que éste es un maravilloso capítulo histórico de la visión revolucionaria burguesa de la vida.