Wu Han
Nosotros los chinos tenemos agallas.
Mencio en el Período de los Reinos Combatientes tuvo algunas buenas palabras: "La riqueza y el honor no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden conmover, y los poderosos no se pueden doblegar. Esto se llama caballero". que los funcionarios de alto rango y los ricos no pueden ser sobornados, que la pobreza y la pobreza no pueden ser torturados, y que la violencia no puede ser tolerada. Esto es lo que se llama un caballero. Todas estas acciones de un caballero demuestran heroísmo, lo que hoy llamamos columna vertebral.
Nuestro país ha experimentado un largo período de sociedad esclavista y sociedad feudal, y hay muchas personas de ese tipo en cada época. Somos descendientes de este pueblo con carácter y somos una nación con una excelente tradición revolucionaria.
Por supuesto, las diferentes sociedades, las diferentes clases y el significado específico de columna vertebral también son diferentes. Esto hay que aclararlo. Pero en términos del principio de servir inquebrantablemente a la causa del progreso en aquella época, vale la pena conocer las muchas y conmovedoras hazañas de nuestros antepasados con carácter y su positiva importancia educativa.
Al final de la dinastía Song del Sur, la capital Lin'an fue invadida por el ejército Yuan. El primer ministro Wen Tianxiang organizó fuerzas armadas leales a la oposición. Después de ser capturado, la dinastía Yuan lo convenció de que se rindiera. Escribió un poema, dos de las cuales dicen: "Desde la antigüedad nadie ha muerto, sólo queda brillar su corazón. Esto significa que la gente siempre tiene que morir, y depende de cómo mueren, si mueren". en humillación o en beneficio del país. Eligió esto último y dejó constancia de esta lealtad en la historia. Wen Tianxiang fue encarcelado en un húmedo calabozo en Beijing y torturado. La dinastía Yuan envió gente muchas veces para persuadirlo de que podía convertirse en un alto funcionario siempre que se rindiera, pero él se negó firmemente y finalmente fue asesinado en 1282 d.C.
Mencius dijo algunas palabras, en Wen Tianxiang. Su famosa "Canción de Benevolencia y Justicia" elogia el heroísmo de los pueblos antiguos con agallas que resistieron la opresión con sus vidas y llamaron al pueblo a continuar resistiendo.
Otra historia cuenta que en la antigüedad había un hombre pobre que estaba a punto de morir de hambre. Alguien le arrojó un plato de arroz y le dijo: "¡Ven y come!" (¡Oye, ven y come!) La persona hambrienta rechazó la limosna "ooh" y se negó a comer el plato de arroz, y luego murió de hambre. no comes, cómelo. La historia de la comida es muy famosa. Ha sido legendaria durante miles de años y tiene un significado positivo. El hombre puso cara de filántropo y gritó: "Oye, ven y come". ! "El sabor es desagradable. ¿Cuál es el siguiente paso después de comerse este plato de arroz? Obviamente no dará limosna en vano y hay que hacer cosas para que coma su comida. Ese pobre hombre tiene columna vertebral: a juzgar por tu rostro y comportamiento Mira, preferiría morir de hambre antes que comer tu comida.
No comer la comida del pasado demuestra el carácter del pueblo chino.
Este es otro ejemplo de luchador por la democracia. Wen Yiduo fue asesinado a tiros por el Kuomintang en julio de 1946. Antes de eso, sus amigos recibieron la noticia de que iba a asesinarlo y le aconsejaron que se escondiera por el momento. Las actas gritaron en voz alta, denunciaron los agentes del Kuomintang. que sus días no durarían mucho y que la democracia popular seguramente triunfaría, señaló el Presidente Mao en "Adiós a Leighton Stuart": "Muchas personas que fueron liberales o individualistas democráticos en el pasado han estado en la doctrina del imperio estadounidense y sus lacayos. , los reaccionarios del Kuomintang. Wen Yiduo estaba furioso por la pistola del Kuomintang y preferiría rendirse antes que rendirse. "Elogiarlo mucho por mostrar el heroísmo de nuestra nación.
Aunque estas palabras fueron dichas por Mencio hace más de 2.000 años, todavía tienen un significado positivo hasta ahora. Por supuesto, nosotros, los proletarios, tenemos nuestro propio espíritu heroico. y columna vertebral, es decir, nunca cederemos ante ninguna dificultad, no seremos planos, no nos doblegaremos, seremos capaces de aguantar y no nos dejaremos intimidar por la victoria del socialismo y ***. construcción socialista, definitivamente podremos superar cualquier dificultad y avanzar con valentía.
1. ¿Cuál es el núcleo del texto anterior?
2. el segundo párrafo: "Los altos funcionarios y los salarios generosos no pueden ser sobornados, la pobreza y las dificultades no pueden ser torturadas y la violencia y la fuerza no pueden ser amenazadas". del cuarto párrafo en una oración corta.
Respuesta: 1. Los chinos tienen agallas
2. El paralelismo mejora el impulso, hace que el artículo sea más rítmico y organizado. propicio para expresar emociones fuertes.
3. El significado de la columna vertebral en diferentes situaciones
4. Mientras sigas tu propio camino inquebrantablemente, tus sueños se harán realidad.
Yo también lo creo. Depende de ti.
1. Desde la perspectiva de un ensayo argumentativo, ¿cuáles son las características del inicio del artículo? ¿Por qué una oración es un párrafo por sí sola?
Respuesta: Directamente al grano, tiene una importancia trascendental.
2. ¿Qué demuestra principalmente el segundo párrafo del artículo utilizando algunas frases de Mencio?
Respuesta: Demuestra qué es el personaje.
Lee el quinto párrafo y responde las siguientes preguntas.
¿Qué tipo de argumento se utiliza en este párrafo para centrarse en cuál de las tres frases de Mencio: "La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y el poder y la riqueza no pueden ser doblegados"?
Respuesta: Ser imparcial y estirar los dedos a la misma longitud parece estar confirmado por palabras divinas. Los tres puntos son todos clásicos del artículo.
Lee el quinto párrafo y responde las preguntas.
¿Qué tipo de método argumentativo se utiliza en este párrafo para centrarse en los tres puntos de vista de Mencio: la riqueza no puede ser promiscua, la pobreza no puede desplazarse y el poder no puede entregarse?
En este pasaje, al citar el ejemplo de la negativa de Wen Tianxiang a rendirse, se utilizaron dos líneas de sus poemas para resaltar el espíritu de Wen Tianxiang.
Respuesta: El poder es invencible.