Los poemas en prosa modernos riman y no expresan arrepentimientos.

1. No tengas miedo de que las nubes te tapen los ojos, sólo porque estás en la cima.

2. El roc se eleva con el viento en un día y se eleva miles de kilómetros hacia el cielo.

3. Del bien al bien, del mal al colapso.

4. No elogies el color, ¡solo deja el aire lleno de energía!

5. Sostener mil melodías y luego reconocer el sonido; observar mil espadas y luego reconocer el arma.

6. Los pies son más cortos y los centímetros más largos.

7. ¿Cómo puedes conseguir cachorros de tigre si no entras en la guarida del tigre?

8. El sol sale por el este y llueve por el oeste. El viento es suave pero el sol brilla intensamente en el camino.

9. Conviértete en una superproducción sin cantar.

10. Léelo cien veces y su significado es evidente.

11. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

12. Nunca me canso de leer libros antiguos y la práctica hace la perfección. Me temo que si algún día me convierto en funcionario, llegaré tarde y no podré alcanzarlos.

13. La mecánica es como arar un campo, el trabajo duro puede compensar la debilidad. Pero si haces demasiados libros, envejecerás.

14. El camino es largo y largo, y buscaré de arriba a abajo.

15. La casa de Yin está en Gaoqiao, en el centro de la ciudad. ¿Cómo tapar los sonidos de la ciudad y llenar libros antiguos y modernos? Hay cuatro o cinco pergaminos a la izquierda y tres o dos vasijas a la derecha.

16. El pelo blanco en la ventana me insta a preocuparme, y la cabeza gris bajo la vela me insta a estudiar. ?

17. Du Jubei lee un libro, como Qian Magu rascándose la picazón.

18. El aprendizaje antiguo no tiene ningún mérito, y los jóvenes envejecerán si son fuertes en el kung fu. Lo que aparece en el papel es tan superficial que nunca sabes lo que tienes que hacer.

19. Leí un libro en una noche fría y me olvidé de dormir. El quemador de incienso no produce humo.

20. Leer no parece primavera, cada centímetro de tiempo vale un centímetro de oro. No es el taoísmo lo que se ridiculiza. Las enseñanzas del duque Zhou están dedicadas al estudio de Confucio.

21. La lectura es como un árbol, no se puede crecer rápidamente. Plantado en una montaña vacía, sale el sol y se va la luna. Las hojas están floreciendo y el humo se vuelve cada vez más espeso.

22. Sin leer una palabra, me quedé en shock cuando cerré la puerta.

23. Está lleno de geometría, y estudia libros pero no aprende a luchar. Después de pensarlo, los espejos hacen que las personas tengan más canas.

上篇: Traducción de la película de Xu Hang"Xu Xing" - "Mencius Teng Wengong" hace una promesa a quienes hablan en nombre de Shennong. De Teng Chu, le dijo a Wen Gong... "Cuando nació Yao, el mundo no era plano. Las inundaciones cruzaron los ríos e inundaron el mundo. La vegetación era exuberante y los animales se multiplicaban, pero las cosechas eran escasas y los animales amenazados. El camino de pezuñas de animales y huellas de pájaros, déjelo en manos de China. Yao Duyou puede controlarlo. Shun le prende fuego y las bestias huyen. En ese momento, Yu se fue de casa durante ocho años y no pudo. Entró al país tres veces, aunque quería arar la tierra, ¿lo consiguió? Vaya a la puerta y dígale a Teng Wengong (Guo Jun del estado de Teng): "La gente que ha venido de lejos, al enterarse de que usted practica un gobierno benevolente, están dispuestos a aceptar un lugar (donde la gente común vive como familia) y convertirse en autoprotectores (personas que se han mudado de otros lugares u otros países). "Teng Wengong le dio un lugar para vivir. Docenas de sus discípulos (Xu Xing) vestían ropas hechas de tela tosca (usadas por los pobres en ese momento) y se ganaban la vida tejiendo zapatos y esteras. Chen Liang (pueblo Chu, Los discípulos confucianos Xiang y su hermano menor Chen Xin (hermano menor de Chen Xiang) trajeron Lei Jun (antiguas herramientas de excavación) de la dinastía Song al Reino Teng y le dijeron a Jin Wengong: "Escuché que practicabas la forma de gobernar el país. defendido y practicado por la primera generación de sabios, puede considerarse un santo. Estamos dispuestos a ser inmigrantes de los santos. "Chen Xiang estaba muy feliz cuando conoció a Xu Xing. Renunció a todo lo que había aprendido de Chen Liang y recurrió a Xu Xing. Chen Xiang conoció a Mencius y le transmitió las palabras de Xu Xing, diciendo: "Teng Guojun es de hecho un hombre sabio. ; aun así, todavía no he entendido la forma de gobernar el país que admiraba Xu Xing. Los antiguos sabios y sabios cultivaban junto con la gente para alimentarse; mientras cocinaban para ellos mismos, podían gobernar el mundo (arroz: el desayuno se llama arroz y la cena se llama arroz. Aquí se usa como verbo, generalmente refiriéndose a cocinar). ); hoy el estado de Teng tiene un granero, por lo que esto perjudica a la gente y se alimenta a uno mismo. ¿Cómo podemos llamarlo sabio? Mencius preguntó: "¿Debe Xu Zi cultivar su propia comida antes de comer?" Chen Xiang dijo: "Sí". Mencius dijo: "¿Debe Xu Zi tejer su propia tela antes de usar ropa?" Chen Xiang dijo: "No, Xu Zi viste telas toscas o lana, no teje". Mencius dijo: "¿Xu Zi usa sombrero?" "Chen Xiang dijo: "Usa un sombrero". Mencio dijo: "¿Qué sombrero llevas?" "Chen Xiang dijo:" Use un sombrero hecho de seda cruda. Mencius dijo: "¿Lo tejiste tú mismo?" Chen Xiang dijo: "No, usa comida a cambio". Mencius dijo: "¿Por qué Xu Zi no lo tejió él mismo?" "? Chen Xiang dijo: "Esto es perjudicial para la agricultura. Mencius dijo: "¿Xu Zi usa ollas y vaporeras para cocinar y herramientas agrícolas de hierro para la agricultura?" Chen Xiang dijo: "Sí". Mencius dijo: "¿Lo hiciste tú mismo?" Chen Xiang dijo: "No, usé grano para cambiarlo". Mencio dijo: "La práctica de intercambiar granos por herramientas agrícolas y utensilios de cocina no daña a los alfareros y herreros; los alfareros y herreros también intercambian sus herramientas agrícolas y utensilios de cocina por alimentos. ¿Es esta una forma de dañar a los agricultores? Además, ¿por qué no? ¿Xu Zi se dedica a quemar?" Cuando fabrica cerámica y hierro, solo fabrica y usa todos los utensilios en su propia casa (casa, habitación, residencia). ¿Por qué está tan ocupado comerciando con varios artesanos? "(Chen Xiang) dijo : "¿Todo tipo de cosas? Es imposible cultivar el trabajo del artesano al mismo tiempo. "¿Entonces puedes administrar el mundo al mismo tiempo? Si tienes algo que hacer, pregúntale al rey. Es más, la propia vida de una persona. y las diversas cosas hechas por artesanos no son nada. Si todo tiene que ser hecho por uno mismo, la gente de todo el mundo estará agotada. Entonces: algunas personas usan su cerebro y otras usan su fuerza física. quienes son gobernados por otros deben apoyar a otros, y quienes gobiernan a otros deben ser apoyados por otros. Este es un principio universal "Durante la época de Tang Yao, el mundo aún no era estable (refiriéndose al buen gobierno). Las inundaciones estaban por todas partes. Los animales y las plantas se propagaron sin obstáculos y nacieron una gran cantidad de animales (la palabra "prosperidad" se refiere a la rápida propagación de los animales y las plantas, y el nacimiento de los animales no se cosecharon y los caminos seguidos). Los pájaros y las bestias cruzaron las Llanuras Centrales. Estaba preocupado por esto y elegí Shunzhi (aplicación: implementación, es decir, gobierno). Shun envió al ministro de Shun, Yi, para apagar el fuego. Como resultado, el fuego se expandió y quemó la vegetación en el pantano. Yu dragó los nueve ríos (el antiguo río Amarillo). Los tramos inferiores se dividen en nueve ríos (llamados Jiuhe), que llevan el agua del río al mar. Se dragan y se eliminan los sedimentos de los ríos Huaihe y Si, para que desemboquen en el río Yangtze (según los cuatro ríos mencionados anteriormente, sólo el río Hanshui desemboca en el río Yangtze. Puede haber un error en las cuentas). ); de esta manera, el área de los Llanos Centrales podría ser cultivada y cosechada para consumo. 下篇: ¿Cuáles son las carreras en farmacia?