Referencias en artículos de filosofía occidental: análisis de las visiones del plan de estudios de educación física desde la perspectiva de la filosofía occidental
La filosofía occidental toma el mundo de la vida como punto de partida y base para su exploración, y cree que la educación debe estar arraigada en el mundo vivo, esto está en línea con una tendencia en la educación contemporánea. Podemos refinar el concepto de los cursos de educación física desde la perspectiva de la filosofía occidental para regresar al mundo de los vivos y mejorar la conciencia sobre la materia. Pero lo que hay que señalar aquí es ¿qué propone la filosofía occidental? ¿La educación regresa al mundo de los vivos? existir,? ¿devolver? Su esencia es centrarse en la generación humana y el valor procesal de la educación física. ? ¿El deporte vuelve al mundo de los vivos? Se requiere integrar la enseñanza de habilidades y conocimientos deportivos con la vida, apuntando siempre al desarrollo de los estudiantes como sujetos reales. ? ¿devolver? ¿No significa abandono o partida? ¿La comunidad científica? ¿Y la enseñanza del conocimiento científico en lugar de simplemente enseñar? ¿Experiencia? ¿Y la enseñanza? ¿Un acontecimiento importante en la vida? La filosofía occidental no es una reacción al conocimiento científico y al mundo científico. ¿Lo que se opone a regresar al mundo de la vida es tratar a los estudiantes como contenedores de conocimiento y? ¿Ir a proceso? ,? Ir a la escena? y otras limitaciones, centrándose en la conexión interna y la integración de la enseñanza del conocimiento y el desarrollo humano. En cierto sentido, la enseñanza de la educación física desde la perspectiva de la filosofía occidental enfatiza el valor del proceso de la enseñanza, enfocándose en el proceso y los resultados, enfocándose en la creación, oponiéndose siempre a la ejecución y la mediocridad, enfocándose en la subjetividad de los estudiantes, enfocándose en la individualidad y las diferencias, y oponiéndose unidad rígida y centrismo. Este artículo se dividirá en cuatro niveles: contenidos didácticos, proceso de enseñanza, métodos de enseñanza y relación profesor-alumno.
Analizar el concepto de cursos de educación física desde la perspectiva de la filosofía occidental.
1. Análisis del modelo curricular de educación física desde una perspectiva filosófica
1. Trascendencia de los contenidos didácticos: trascender las limitaciones del conocimiento y prestar atención al mundo vivo.
La enseñanza vuelve a la vida, haciendo que los contenidos didácticos tengan sentido para la vida. La vida es de gran importancia para el contenido de la educación física y es la base, condición y fuente del contenido de la enseñanza. El contenido de enseñanza orientado a la vida conduce al establecimiento de la conciencia ontológica y la conciencia de vida de las personas, y conduce al cultivo de la capacidad de práctica social integral y la responsabilidad social de los estudiantes. El regreso de la enseñanza de la educación física a la vida conlleva la integración del mundo de la vida de los estudiantes, el mundo de la vida científica y el mundo de la vida humana, lo que supone el cambio de conceptos de contenidos de enseñanza, la reorganización de los recursos y la redistribución de derechos. Para que los deportes vuelvan a la vida, el contenido de los deportes que vuelven a la vida debe establecerse desde el mundo ideal. ¿El mundo de la vida real? Regresar al nuevo concepto curricular de la educación física; la selección y configuración de los materiales no sólo reflejan la transición de un mundo de pura materia, necesidad, * * y simplificación a un mundo de múltiples calidades, contingencias, individualidades y complejidad, sino también de enfoque. sobre la mejora de la conciencia subjetiva de estudiantes y profesores también comprende plenamente los cambios dinámicos de las personas en el tiempo y el espacio y sus relaciones mutuas, teniendo en cuenta la integración de la experiencia de la vida humana y las necesidades de desarrollo con el mundo vivo que enfrentan los estudiantes y profesores. la realización del valor de la vida de los estudiantes.
2. Llevar adelante el espíritu humanista y fortalecer la conciencia de vida.
Desde la Ilustración, el culto a la tecnología ha llevado a la gente a vivir en un mundo científico frío, olvidando así las verdaderas raíces de la vida humana. En este contexto, la educación, encargada de formar el espíritu y el alma humana, no supo mantener su propia puerta y se convirtió en una colonia del mundo científico, olvidando la vida humana y su valor, haciendo que la educación se perdiera, cubriera el alma y perder el verdadero significado. ? La educación es una actividad social que se enfrenta directamente a la vida humana y mejora la calidad de la vida humana a través de la vida humana. Es la causa que mejor encarna el cuidado de la vida en una sociedad orientada a las personas. ?
La educación tiene que tratar con individuos vivos, personas con ideales de vida, objetivos y aspiraciones de vida. Sin embargo, en realidad, demasiadas formas de educación en nombre de la educación ocupan el espacio de la vida de los estudiantes individuales. . La adolescencia es el período más activo, colorido y complejo de la vida de una persona. Durante mucho tiempo, la educación de nuestro país ha puesto demasiado énfasis en el cultivo de la conciencia política, la responsabilidad social y la dedicación, mientras descuida temas de la vida real con personalidades distintivas, ricas connotaciones e intereses diversos. Por lo tanto, para que la enseñanza de educación física vuelva a sí misma y cumpla bien su misión, debe salir del mundo alienado del pasado y prestar atención a la vida de cada estudiante para cultivar estudiantes sólidos que puedan sostener la vida, saber La vida, comprender la vida y mejorar la personalidad es la búsqueda básica. De hecho, la enseñanza de educación física en el aula debe devolver la vida a los estudiantes y reconstruir su vida en el aula.
Para lograr verdaderamente estos objetivos fundamentales, la enseñanza de la educación física debe pasar de una enseñanza receptiva que se centra en el conocimiento a una enseñanza basada en la investigación que se centra en habilidades integrales; de una enseñanza cognitiva única a una enseñanza experiencial multidimensional; enseñanza de la toma de decisiones a la enseñanza de la comunicación interactiva. La enseñanza de la educación física desde una perspectiva filosófica enfatiza el valor del proceso de la enseñanza, centrándose en el proceso y los resultados, centrándose en la generación y la creación, oponiéndose a la ejecución fiel y la mediocridad, prestando atención a la individualidad de los estudiantes y respetando la individualidad y las diferencias.
3. Cambios en la relación profesor-alumno: de la transferencia de conocimientos a la comunicación igualitaria.
La filosofía considera que una persona educada puede entenderse en primer lugar como:? La forma de cognición, pensamiento y comportamiento de una persona provienen de quién es ella. Tal persona sabe que una persona real no es sólo un individuo, su existencia independiente, sino su relación con los demás, por lo que es esencialmente un ser ético. ? ¿La filósofa existencialista Maxine? Desde la perspectiva del significado del mundo de la vida, Green señaló que la educación no sólo debe respetar el valor de la propia vida del individuo, sino también prestar atención a la relación entre el individuo y los demás, es decir, el estado de existencia del mundo de la vida compuesto por el individuo y los demás. ¿La educación filosófica no debería proponer sólo el existencialismo? ¿quien soy? ¿Preguntas para hacer? ¿Cómo construyo otro? pregunta. ? En educación, la cuestión más fundamental es la interconexión entre profesores y estudiantes. ?Si esta relación se distorsiona, ¿cualquier otra mejora no tiene sentido? .
La educación física desde una perspectiva filosófica debe comprender la estructura interna de la relación maestro-alumno y reflejar el significado de vida de las actividades de educación física a través del perfecto desarrollo de la relación maestro-alumno. ¿Husserl cree que la gente vive en un mundo vívido? ¿Personalidad y actitud? Comunicación, ¿llamó a esto comunicación? ¿Intersubjetividad? . Este tipo de comunicación es comunicación entre sujetos, que realiza la igualdad e independencia de la relación entre las personas. Enfatiza que en un mismo sujeto de comunicación, todos los miembros son iguales e independientes. Al mismo tiempo, la relación entre sujetos es interacción e influencia. . de. La educación física vuelve a la vida, realizando efectivamente el diálogo, la comunicación y la interacción entre profesores y alumnos. Para debilitar la autoridad de los materiales didácticos, debilitar la posición del orador centrado en el docente y buscar un contexto de diálogo de comunicación equitativa entre los sujetos, ¿pueden realmente lograrlo docentes y estudiantes? ¿Cara a cara, corazón a corazón? comunicar. Al abordar relaciones éticas con estudiantes individuales, los profesores deben respetar la individualidad de los estudiantes, sus necesidades de desarrollo y sus comprensiones, experiencias y emociones únicas. ¿Son realmente los estudiantes el cuerpo principal? . Manejar la relación ética entre profesores y estudiantes conduce a mejorar el significado de vida de la enseñanza de educación física.
2. La iluminación de la filosofía occidental sobre la reforma del plan de estudios de educación física en mi país
1. Los cursos de educación física deben volver a la vida y prestar atención al mundo real de los estudiantes. .
En el concepto curricular tradicional, los cursos sirven para la vida futura y están alejados de la realidad de la vida de los estudiantes. No sólo separa las actividades de aprendizaje de la vida real de los estudiantes, sino que también las distancia del desarrollo futuro de los estudiantes. Para corregir los problemas crónicos de los conceptos curriculares tradicionales, es necesario hacer que el currículo sea relevante para la práctica de vida de los estudiantes, construir un puente para el conocimiento y la experiencia cultural y permitirles comunicarse. Sin embargo, cabe señalar que no reconocemos la filosofía empirista del currículum de Dewey. ¿No puedes dejar de lado la clase de educación física? ¿Vida? ¿Qué usar? ¿desarrollar? Completamente opuestos, pero no completamente iguales, están dialécticamente unificados. La vida es la base, el desarrollo es la meta; la vida sustenta el desarrollo y el desarrollo guía la vida. En consecuencia, los cursos de educación física deben prestar atención a la vida y la experiencia de los estudiantes, encontrar un equilibrio entre los ideales y la realidad, las humanidades y las ciencias, y enfatizar la unidad orgánica de la naturaleza, la sociedad y las personas en el sistema curricular, de modo que la naturaleza, la sociedad y las personas convertirse en conocimiento. Se pone especial énfasis en que cada estudiante sienta la vida y se integre con la vida, de modo que los conocimientos y habilidades deportivas de los estudiantes estén estrechamente relacionados con la vida y la sociedad real.
2. Los cursos de educación física deben tomar la cultura como orientación de valores y el conocimiento como herramienta para alcanzar los objetivos culturales.
La cultura es la suma de todas las riquezas materiales y espirituales creadas por los seres humanos, y la suma de todos los logros en la comprensión y práctica humana del mundo objetivo. Tiene dos características básicas: 1. Es * * * * disfrutado, no exclusivo de una persona. 2. Para los individuos, es adquirido, no innato; Esto muestra que una vez generada, se convierte en una fuerza objetiva superindividual que existe en la sociedad y sus actividades históricas y mantiene la sociedad y la historia. Si las personas quieren convertirse en individuos socializados y desarrollarse en la sociedad, deben aceptar valores y significados culturales que trasciendan la experiencia personal.
El conocimiento es producto del trabajo humano materializado, pero no es igual a la cultura. La cultura es el objetivo de las actividades humanas materiales y espirituales, y el conocimiento es el medio para alcanzar y alcanzar este objetivo.
En cierto sentido, la cultura está más cerca del mundo de la vida, mientras que el conocimiento está más cerca del mundo de la ciencia. Partiendo de esta comprensión, uno de los propósitos importantes del deporte escolar es heredar y difundir la cultura deportiva, e incluso crear cultura. Al mismo tiempo que se aprende una variedad de técnicas deportivas, también contiene el contenido profundo de aceptar y absorber la cultura humana, formar una cultura normativa de ética deportiva, una cultura emocional de estética deportiva y una cultura vigorosa de competición deportiva. Vale la pena explorar y heredar en la enseñanza estas diversas funciones de la educación física escolar. Además, también se requiere que el conocimiento y la experiencia incorporados al plan de estudios de educación física sean más razonables y ordenados, y puedan contener una esencia cultural más rica y los pensamientos, sentimientos y búsquedas de valores de las personas en el proceso de práctica, para que los estudiantes puedan rápidamente Absorber la esencia de la cultura deportiva y adquirir poder deportivo.
En resumen, la filosofía toma el mundo de la vida como punto de partida y base de su exploración, y cree que la educación debe estar arraigada en el mundo de la vida, descubrir los problemas en el mundo de la vida, y con ello proponer el propósito y valor de la educación. Requiere una educación conversacional basada en el mundo de la vida, cuyo objetivo sea obtener significado en lugar de acumular conocimientos. Espera crear una educación escolar distintiva que requiera que tanto profesores como estudiantes sean sujetos y tengan un diálogo entre sujetos para establecerse. Las escuelas no son sólo lugares donde se transmite conocimiento, sino también donde se genera conocimiento. Requiere cultivar las habilidades de pensamiento, creatividad y crítica de los estudiantes, y cree que estas habilidades no son una forma de adquirir conocimientos, sino una forma de conocimiento en sí. Tiene una finalidad práctica, exige que los estudiantes sepan hacer las cosas a largo plazo y tiene una orientación ética, centrándose en los valores morales y cultivando el sentido de responsabilidad de las personas. Se dedica a observar el mundo espiritual de las personas, pidiéndoles que comprendan el significado y el valor de la vida y guiándolas así para que aprendan a sobrevivir y vivir mejor. Este posicionamiento de la filosofía no es sólo la búsqueda de la razón y la humanidad, sino también la responsabilidad por la educación y la vida. Estos puntos de vista significan cambios importantes en la educación tradicional, y también son más positivos y profundos para la cultivación humana.
Referencia
[1][Jack] Comenius. Sobre una gran enseñanza. Traducido por Fu Renqian. Beijing: Education Science Press, 1999.40.
[2]Comisión Internacional para el Desarrollo Educativo de la UNESCO. Aprenda a sobrevivir: educar al mundo de hoy y del mañana. Traducido por el Instituto de Educación Comparada de la Universidad Normal del Este de China. Beijing: Education Science Press, 1996.
[3]Zhang Hua. Sobre el regreso de la educación moral al mundo de los vivos. Zhu Xiaoman. "Sobre la educación moral" (Volumen 1) Nanjing: Nanjing Normal University Press, 2000.445-446.