Los uigures, una nación antigua, han aparecido en los registros históricos chinos desde muy temprano. El nombre del antepasado de la nacionalidad Yugu, "Huangtou Uigures", apareció por primera vez en la dinastía Song. Según los registros históricos, los "Uigures Huangtou" eran parte de los antiguos Uigures de Ganzhou. En 840 d.C., el Mobei Huihe Khanate colapsó y su gente se dispersó. Uno de ellos desertó al Tíbet, que en aquel momento controlaba la zona de Hexi. Se combinaron con los uigures que vivieron y pastorearon aquí en los primeros días y se volvieron cada vez más poderosos. Los registros históricos los llaman "Hexi Uighurs". Los más poderosos vivían en Ganzhou, fundada a principios del siglo X, y lideraban las tribus uigures en Hexi. Por lo tanto, a los uigures de Hexi también se les llama "uigures de Ganzhou". Durante más de 100 años, Ganzhou ha mantenido una relación muy estrecha con la dinastía de las Llanuras Centrales. Ellos "consideraban a China como su tío", mientras que la dinastía de las Llanuras Centrales "a menudo la llamaban su sobrino" ("Antigua Historia de las Cinco Dinastías: Biografía Extranjera II"). En la dinastía Song del Norte, esta relación entre sobrino y tío todavía se mantenía. Desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song del Norte, la Dinastía de las Llanuras Centrales otorgó muchas veces el título de Khan Uigur en Ganzhou, y también rindió homenaje a la Dinastía de las Llanuras Centrales. En el sexto año de Tiansheng de la dinastía Song (1028), Hexi Uihe fue derrotado por Li Yuanhao de Xixia y perdió su centro político, Ganzhou. Después de que Li Yuanhao sucediera en el trono en 1032, ocupó sucesivamente Gua, Sha, Su y otras prefecturas, y "poseía todas las antiguas tierras de Hexi" ("Historia de la canción · Biografía de Xia Guo"). Las tribus uigures de Ganzhou huyeron de nuevo y algunas se retiraron al sur del banco de arena, donde todavía llevaban una vida nómada. Más tarde, estos uigures fueron llamados "uigures de cabeza amarilla" y "Sally me tiene miedo". En 1226, el ejército mongol se rindió y capturó la zona de Salivi. Después de eso, Salivi se rindió a Mongolia y gradualmente se integró con las tribus mongolas. A mediados de la dinastía Ming, Salivy se trasladó al este, a Guankou, y se estableció en Sunan y Nibao, en lo que hoy es Jiuquan, formando la actual tribu Yugu.
Los antepasados del pueblo Yugu alguna vez implementaron varios sistemas políticos, el primero de los cuales fue el sistema político primitivo de clanes y tribus. Más tarde, fue principalmente el sistema feudal patriarcal el que combinó el sistema tribal de clanes y el sistema feudal. Este sistema estuvo vigente hasta la década de 1950.
Durante la era uigur en Ganzhou, el gobernante supremo era el Khan, que provenía de la tribu "Yeluo" e implementaba un sistema hereditario. La dinastía de las Llanuras Centrales otorgó muchas veces el título de Khan en Ganzhou. Por ejemplo, en junio del segundo año de Tongguang a finales de la dinastía Tang (924), Khan Renmei fue canonizado como "Yingyi Khan"; en marzo del tercer año de Tiancheng a finales de la dinastía Tang (928), Khan Yuren; fue registrado como el "Khan de Hue" en el tercer año de Tianfu en la dinastía Jin posterior (929), Yuren Khan fue registrado como el "Fenghua Khan" en junio del primer año de Tiansheng Renzong en la dinastía Song del Norte; (1023), el Khan fue nombrado especialmente "Rey de Zhongshun Khan".
Bajo el Khan había funcionarios de todos los niveles, algunos de los cuales eran turcos y otros tomados prestados de la dinastía de las Llanuras Centrales, como gobernadores, primeros ministros, enviados Tang, etc. Cada tribu también tiene su propio líder, "cada uno tiene su propio monarca, cada uno tiene su propia cuenta de clan" (Volumen 3 de "Historia de Xixia").
A principios de la dinastía Qing, el gobierno Qing dividió al pueblo Yugu en siete tribus según su organización tribal original, “Gran Líder”. Cada tribu tenía un líder adjunto y el gobierno Qing le otorgó títulos como guarnición, comandante en jefe y comandante en jefe.
Según una encuesta realizada en la década de 1950, las 10 tribus del pueblo Yugu están gobernadas por un jefe, y cada tribu tiene un jefe adjunto que gestiona directamente la tribu.
El gran líder tiene la autoridad para gobernar todas las tribus y tiene derecho a convocar y presidir reuniones de los líderes tribales. Los acontecimientos importantes en cada tribu generalmente son aprobados por el jefe. Antes de la década de 1950, la influencia de los grandes jefes era reducida: nominalmente tenían la autoridad para gestionar todas las tribus, pero en realidad estaban limitadas a las tribus de habla yugu del este. El poder real de las tribus restantes está en manos de los líderes de sus propias tribus.
El líder adjunto es hereditario y elegido. La llamada elección es sólo una formalidad, a menudo designada de antemano por el líder y aprobada por el consejo tribal. El líder principal del círculo, los pandilleros auxiliares y los "viejos" son nombrados por los líderes tribales después de consultar con las élites religiosas y los sacerdotes, y casi todos son sacerdotes. El mandato es generalmente de uno o tres años y puede ser reelegido. Los jefes de los pequeños círculos son nombrados por los líderes tribales, y en algunas tribus están ocupados por pastores pobres que no pueden pagar el impuesto del "caballo de té". Los plazos generalmente varían de uno a tres años. El líder del pequeño círculo entrega cartas, hace recados, colecciona "caballos de té" y actúa como un matón. Como líder, también debes servir al líder. Los "ancianos" o "jefes de tribu" son los líderes de cada clan. Son responsables de recaudar todo tipo de dinero del clan y ayudar a los líderes a resolver disputas. En los distritos de Minghua y Dahe, las "personas mayores" son designadas por los líderes; en las áreas de recreación, se nombrarán jefes de círculo retirados o miembros auxiliares de pandillas.
Varias veces al año se celebran reuniones tribales, convocadas por el líder, y cada hogar debe enviar a alguien para asistir. En la superficie, es una discusión democrática, pero en esencia, es la implementación de la decisión de los líderes.
Después de 1949, el pueblo Yugu puso fin a su largo sistema feudal patriarcal y estableció gradualmente un nuevo sistema social y político.
Antes de la década de 1950, el pueblo Yugu todavía existía en forma de organizaciones tribales. Los datos históricos de la dinastía Qing llamaban al pueblo Yugu "Huangfan Qibu", es decir, siete tribus. Las siete tribus se dividen en "Cinco Tribus del Este" y "Dos Tribus del Oeste". Los "Cinco Clanes del Este" son: la Familia del Gran Líder, las Ocho Grandes Familias, las Cinco Grandes Familias, la Familia Luo y la Familia Yang. "Hogar" es una tribu, y siete "hogares" son siete tribus. Más tarde, la familia principal se dividió en la familia Mantai, las ocho familias principales se dividieron en dos tribus, la familia Dongba y la familia Xiba, y la familia Yange se dividió en cuatro familias Ma. De esta forma, el pueblo Yugu tiene 10 tribus. Según una encuesta realizada en la década de 1950, las 10 tribus Yugu son: Yarage, Helange, Sima, Wuai, Xiba, Dongba, Datou, Yangge y Luoer, tribu Mantai. Entre las 10 tribus, la más notable es la familia Yarag. "Yalage" es la traducción homofónica del "Ye Jiang" del Khan uigur en Ganzhou registrada en la historia de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song. También es la traducción variante del apellido "Yao Luoge" del Khan uigur en la dinastía Tang. . La familia Yarage habla el idioma Yugu en Occidente, lo que demuestra plenamente la relación de origen entre el pueblo Yugu y el antiguo pueblo uigur.
Existe un completo sistema de gobierno dentro de la tribu. Los niveles superiores de la tribu tienen varios privilegios y tienen el poder de entablar juicios, imponer castigos y manejar todos los asuntos tribales. Los robos, las peleas, las disputas por los pastizales y los pleitos familiares en la tribu son escuchados y manejados por el líder, el líder del círculo general, la pandilla auxiliar y el "viejo". Según las leyes consuetudinarias de la tribu, la tribu envía funcionarios, y los que no vayan serán castigados. El caso más leve será multado con el doble del trabajo, y el caso grave será multado o azotado con un mimbre; no pagar la deuda se les cobrará doble interés o multa después de informar al responsable del círculo general. Los ladrones, además de restaurar los objetos, también serán castigados con azotes con mimbres y rompimiento de los huesos del tobillo.
Yugu, un humano, llamó a esta tribu "pueblo Hu", y Yugu la llamó "Dile". Cada "Dile" proviene del mismo antepasado, y las personas del mismo "Dile" no pueden casarse entre sí, lo que demuestra que tiene las características básicas de un clan. Según una encuesta realizada en la década de 1950, había aproximadamente 28 hogares Yugu. Su característica más importante es que estas familias tienen apellidos de su propio grupo étnico y apellidos Han. Esto se debe principalmente a la influencia del pueblo Han. Sus apellidos chinos o las consonantes iniciales o finales de sus apellidos. Por ejemplo, la familia "Du Man" usa "Du" como apellido y la familia "Zhang An" usa "An". Otros usan palabras con el mismo significado en chino que sus apellidos. Por ejemplo, "Xila" significa "Huang", por lo que el pueblo Xilahu usa "Huang" como apellido. Los apellidos Yugu y apellidos Han se muestran en la siguiente tabla: Apellidos Yugu y apellidos Han.
Apellido Apellido chino
(Históricamente llamado "Xuanzhang") - An, Su Ledu - Su, Gong Gaiti - Guo, Zeng Si'en (Zeng Kesi) - —Zheng, Suo Xiele — Suo, Gu Lingna, Su Si — Gu, Duman — Du, Bayat — (Wugeng, Hulange) — He, Mengele — Meng, Tuo Shi - Tuo, Chong Sa - Kong, Bird Lang (Alang) - Lang, Xila - Huang, Er - Li (Gao), Jia Lu (Jia), (Yi)
La organización del clan "Hu" del pueblo Yugur no es original. No es un clan de una determinada tribu, sino un clan cuyos miembros están dispersos entre varias tribus. Por ejemplo, los miembros de un clan de cuentas (un apellido) se distribuyen entre las 10 tribus de la tribu Yugu; las cuatro tribus de Yarage, Xiba y Mantai tienen el apellido Duman, Dongba; las seis tribus de Dagoujia, Yangge; , Luoer y Mantai tienen hogares Gongerati (de apellido Guo); la tribu Erguna (de apellido Gao y Li) se distribuye en cuatro tribus: Datoujia, Yang y Luo Erjia y Dongbajia. Espera un momento. Este fenómeno es similar al de los clanes indios como el Lobo, el Oso y la Tortuga, todos ellos encontrados entre las seis tribus de la Confederación Iroquesa. Este fue un arreglo deliberado para mantener la unidad entre las tribus.