Tang Monk y sus discípulos fueron al oeste, a Chechi, y vieron a quinientos budistas siendo expulsados violentamente por sacerdotes taoístas, llorando y aullando. Wukong se convirtió en discípulo de un sacerdote taoísta. Después de preguntar sobre la situación, consoló a los monjes y dijo que el santo monje Tang Yan pasaría para aprender las escrituras budistas y que Sun Wukong, el gran discípulo de Tang Yan, tenía un poder mágico ilimitado. Podría salvar a los monjes del mar del sufrimiento. Tang Monk fue al oeste a buscar una carta, pero su maestro le prohibió perseguirlo por la noche.
Cuando toda la gente vino a orar por la lluvia de los budistas, Wukong estaba discutiendo con los budistas, por lo que el rey ordenó a Tang Monk que apostara por la lluvia con los budistas. El maestro budista fue destruido por Wukong y todos los maestros de los Tres Reinos fueron asesinados. Sólo cuando aparecen saben que son tigres, ciervos y ovejas.
Cuando el rey vio esto, quedó sinceramente convencido y cambió el documento oficial para enviárselo a Tang Monk y su aprendiz Xitian. Tang Monk también le pidió al rey que respetara el budismo, y el rey estuvo de acuerdo. El día que el maestro y el aprendiz abandonaron la ciudad, vieron un cartel en la puerta de la ciudad invitando a los monjes. Todos los monjes se reunieron al borde del camino para despedir al maestro y al aprendiz.
Datos ampliados:
Esta historia muestra claramente que si tal idea quiere hacer realidad sus hermosos ideales y lograr grandes cosas, encontrará muchas dificultades y deberá superarlas. El propio Sutra también incluye cuarenta y un cuentos.
La mayoría de ellos tienen espíritus malignos. Aunque estos duendes tienen orígenes diferentes, tienen una característica común: obstaculizar la búsqueda de las escrituras budistas. Muchos son en realidad manifestaciones de desastres naturales, pero cuando se convierten en demonios y aparecen como una de las fuerzas del mal en la batalla, adquieren un significado social en sí mismos.