1. Creo que el cartel debe haber visto "Shen Feng" para tener tales dudas. En la novela "Shen Feng·Yiyan", él es el más respetado y hay principalmente cuatro príncipes: Xibo Hou Jichang, Hou Jianghuan Chu, Nanbo Hou E y Hou Hu. Cada marqués tiene jurisdicción sobre 72 príncipes.
Aunque el padre de Daji, el marqués de Jizhou, era marqués, definitivamente no estaba en el mismo nivel.
En "Dioses", están Huang, comandantes militares y marqueses, pero parece que no hay ningún duque. El único "Deng Jiugong" debería ser un título, al igual que "Padre Deng", no un título.
2. Después de la conquista de Wuzhou, todo el mundo se apoderó de ella. Por ejemplo, se le concedió el título de Qi (más tarde Tian Nadai), y a Wu Geng, hijo de las dinastías Shang y Zhou, se le concedió el título de Shangdu.
(Después de ser asesinado por traición) Zhou Gong fue nombrado Lu y Yan.
En este momento apareció el título "Gong", y generaciones posteriores como,.
En la antigüedad, era muy importante prestar atención a los títulos. Durante el período de primavera y otoño, no se permitía gritar a los demás. Por ejemplo, el estado de Chu en el sur hace mucho tiempo se llamaba a sí mismo rey, y el estado de Qin, que criaba caballos para Zhou, también se llamaba duque. Sin embargo, en los libros de historia, el rey de Chu se llama Zi Chu (vizconde) y el duque Mu de Qin se llama marqués de Qin.
3. En resumen, no hubo distinción entre hombres y mujeres en las dinastías Shang y Zhou. Debería ser que el enfeudamiento comenzó después de la fundación de Wuzhou.
El "Hou Bo" que Zhou escuchó durante la vida de Jichang debe considerarse un título más alto que el de un marqués ordinario. Probablemente, el llamado "Hou Bo", como "Explicación de las tres religiones", debería ser la imaginación del autor Xu.
Axin es original, ama la historia y avanzamos juntos. No sé si mi respuesta puede satisfacer al cartel original.