Xun Kuang, también conocido como Xunzi, fue nombrado Qing. Nació alrededor del 313 a.C. y murió en el 238 a.C. Durante el Período de los Reinos Combatientes, era de Zhao (ahora Anze). Fue el maestro del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes y un destacado pensador y educador materialista en la antigua China. Li Si y Han Fei fueron sus alumnos. Xun Kuang visitó muchos lugares a lo largo de su vida. Una vez estudió en el estado de Qi, realizó intercambios académicos y debates con académicos de varias escuelas (ahora al norte de Linzi, Shandong) y se desempeñó como director de la ceremonia del vino por segunda vez. Más tarde fui a Qin y Zhao. En sus últimos años, se desempeñó como magistrado de Lanling del estado de Chu (ahora ciudad de Lanling, condado de Cangshan, provincia de Shandong) y escribió libros y teorías hasta su muerte.
Xun Kuang fue un pensador de la clase terrateniente emergente. Su conocimiento es vasto. Sobre la base de heredar el confucianismo temprano, absorbió las fortalezas de varias escuelas y las transformó integralmente, estableció su propio sistema ideológico y desarrolló la antigua tradición materialista. Existen 32 obras de "Xunzi", la mayoría de las cuales son obras del propio Xunzi y cubren muchos aspectos como la filosofía, la lógica, la política y la moral. En cuanto a su visión de la naturaleza, se opuso a la creencia en fantasmas y dioses, afirmó que las leyes de la naturaleza no están sujetas a la voluntad humana y planteó la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza, planteó la cuestión de la naturaleza humana; avanzó la "teoría de la naturaleza maligna" y negó conceptos morales innatos. Hizo hincapié en la influencia del entorno adquirido y la educación en las personas; en términos de pensamiento político, se adhirió al principio confuciano de gobierno ritual, prestando atención a las necesidades materiales de la gente, y abogó por la combinación de desarrollo económico y gobierno ritual. Epistemológicamente, reconoció que la mente humana puede reflejar la realidad. Pero existe una tendencia a subestimar las funciones sensoriales. En su famosa "Persuasión", se concentró en sus puntos de vista sobre el aprendizaje. Los chinos enfatizan la importancia del "aprendizaje" y creen que sólo teniendo conocimiento se puede estar "sin ayuda". Al mismo tiempo, se señala que el aprendizaje debe combinarse con la práctica, y la actitud de aprendizaje debe ser sincera, dedicada y persistente. Concede gran importancia al estatus y al papel de los profesores en la enseñanza. Creía que si un país quería prosperar, debía valorar a los docentes y, al mismo tiempo, planteó requisitos estrictos para los docentes. Creía que los estudiantes no podían practicar a menos que el maestro predicara con el ejemplo.
Los artículos de "Xunzi" tienen temas claros, estructura rigurosa, razonamiento exhaustivo y lógica sólida. El lenguaje es rico y colorido, bueno para las metáforas y, a menudo, contiene oraciones paralelas. Tiene su propio estilo único, que también tuvo cierta influencia en artículos de razonamiento posteriores. Los cinco poemas cortos de Xunzi crearon un género literario llamado fu. Escribió "Xiangxiang Pian" en forma de canciones populares de esa época y la letra es fácil de entender. Usó el rap para expresar su pensamiento político y académico, que también tuvo cierta influencia en las generaciones posteriores. Gou Kuang merece ser llamado un gran pensador, un destacado escritor y educador en la antigua China.