De - "Bodhi" del Sexto Patriarca Huineng.
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte. Originalmente no había nada, por lo que no había polvo.
Bodhi es originalmente una metáfora de la sabiduría, y el espejo es una metáfora de la paz mental. ¿Qué tipo de polvo se acumulará en un lugar originalmente tranquilo?
Mingjing: Según la segunda parte de "Zi Zhi Ji", "Cuando meditas, debes colgar un espejo para ayudar a tu mente". Suele usarse para describir al intermediario entre el Buda y todos". seres vivos. Taiwán: Se refiere a un lugar donde se coloca un espejo, que puede servir como existencia objetiva.
Chen: término budista que hace referencia a todas las cosas comunes del mundo. Según el punto de vista del monje, los asuntos del mundo no son limpios, por eso se les llama asuntos de polvo.
Datos ampliados:
1. Historia Zen - Bodhi sin árbol.
Huineng era un hombre solitario y trabajador que vendía leña en la ciudad para ganarse la vida. Y cuando escuché a un invitado recitar el Sutra del Diamante, me di cuenta de algo, así que fui al Quinto Patriarca a estudiar budismo.
Un día, el Quinto Patriarca llamó a todos sus discípulos: "Os digo que la vida y la muerte son cosas importantes en el mundo. Sólo queréis esconderos en el cielo todo el día y no Si quieres descubrir el sufrimiento de la vida y la muerte, si estás obsesionado contigo mismo, ¿cómo puedes salvar la felicidad? "Mira tu propia sabiduría, tómala de tu naturaleza interior y haz un poema para mí. Si comprendes el significado general, eres el antepasado de sexta generación. "
Todos estaban esperando el espectáculo de magia para componer poemas. El espectáculo de magia escribió en secreto un poema en la pared que decía: "Soy un árbol bodhi y mi corazón es como un espejo". Limpiar con frecuencia y evitar el polvo. "
El Quinto Patriarca ordenó al maestro que ofreciera incienso y recitara este poema. Pero yo personalmente le dije a Shen Xiu: "Nunca has visto tu verdadera naturaleza, pero solo saliste por la puerta y no entraste. ". Semejante opinión está más allá de Bodhi y es imposible de obtener.
Aunque Hui Neng es analfabeto, cuando escucha esta canción, sabe que nunca ha visto su verdadera naturaleza. El administrador también escribió un libro que dice: "Un árbol bodhi no tiene árbol, y un espejo no. pararse." No hay nada, ¿dónde está el polvo? ”
2. Acerca del autor
Huineng (638-713) fue un monje de la dinastía Tang. El apellido común era Lu. Perdió a su padre cuando tenía tres años. y su familia era pobre. Vivió cortando y vendiendo leña.
A la edad de veinticuatro años, dejó a su madre para convertirse en monje y fue a Zhouqi Huangmei Dongshan a visitar al Maestro. Hongren, el quinto antepasado. Yo era un novato y trabajé duro con todos. Más tarde, Hongren lo elogió por escribir poemas sobre el budismo y le ordenó que gastara dinero para comprar ropa y se convirtió en el Sexto Patriarca del Zen.
Debido a la feroz competencia por la posición ancestral dentro del budismo en ese momento, Huineng estuvo en peligro muchas veces, y finalmente vivió recluido entre cazadores durante quince años. Después de la muerte de Ren, Hui Neng comenzó a enseñar y recibir.
El budismo se desarrolló durante más de 30 años y se difundió ampliamente. Wu Zetian y Tang Zhongzong se enteraron de su reputación. Escribió muchas veces y fue convocado a Beijing. Todos renunciaron debido a viejas enfermedades. No aceptó ninguna carta. Cuando tenía setenta y seis años, fue a Xinzhou a esperar la muerte. Fue un pensador que integró las ideas budistas chinas y occidentales en la historia del budismo mundial.
El Sexto Patriarca murió en el verano de 713, cuando el sur era cálido y húmedo sin ningún tipo de embalsamamiento. Se han conservado durante casi 1.300 años sin deteriorarse. El Sexto Patriarca Huineng mide 80 centímetros de alto y está sentado en posición escalonada. El exterior está cubierto con pintura de color marrón rojizo y la parte inferior de la pintura es de tela, además del esqueleto real. Es una estatua de nailon lacado en bruto a base de carne, pero en realidad es una momia sentada que se sentó con las piernas cruzadas al final de su vida y fue sellada inmediatamente después de sentarse.
La producción. El método puede ser el siguiente: colocar un cilindro grande sobre una base de madera, poner cal viva y carbón en la base, colocar el cuerpo sobre la base de madera y luego cubrirlo con otro cilindro grande para sellarlo. Al caer sobre la cal viva, se generará aire caliente y el agua será succionada, convirtiéndola en una momia sentada.
El verdadero cuerpo del Sexto Patriarca está en la historia. Fue destruido varias veces. los restos fueron abiertos e invadidos por hormigas. Después de muchas reparaciones y decoraciones al óleo, el esqueleto del interior quedó esparcido por todo el lugar.