Palabras clave: La Traviata, Du Shiniang, destino trágico, carácter social
Alejandro Dumas reunió a la cortesana parisina del siglo XIX Margarita y La Traviata en la galería de la literatura mundial, y la famosa El poema "La caja del tesoro furiosa de Du Shiniang", compilado por el escritor chino de la dinastía Ming, Feng Menglong, hace más de 200 años, también creó a una famosa prostituta, Du Shiniang, que ha sido elogiada a lo largo de los siglos. Aunque China y Occidente se conocen desde hace más de 200 años, Du Shiniang y La Traviata, ambas famosas prostitutas de Kioto, corren destinos muy similares. Las personas en el mundo romántico que alguna vez estuvieron de moda tienen almas nobles, pero están atrapadas en el atolladero. Son extravagantes y libertinos en la superficie, miserables en sus corazones y anhelan volver al camino de la "gente normal". Al final, todos terminan con un final trágico. Uno de ellos es de un valor inestimable. El cofre del tesoro fue enterrado en medio del río. Uno era grandioso y lujoso pero en realidad estaba en ruinas.
1. Tragedia
Desde la antigüedad, ha habido elementos trágicos y tragedia. En el camino de la vida, todos experimentarán varios encuentros trágicos y contarán su trágico destino de varias maneras. La tragedia es el conflicto entre el protagonista y el entorno real debido a su insistencia en la justicia o el progreso positivo. En el conflicto, el protagonista se da cuenta del valor eterno de la vida espiritual debido a la destrucción y destrucción de su vida perceptiva, despertando así sentimientos trágicos y purificando los corazones y espíritus de las personas. La tragedia expresa mejor el movimiento interior de contradicciones y luchas. Desde un individuo limitado, podemos ver el universo infinitamente glorioso, mostrando la grandeza invencible de la humanidad con el pequeño poder de un individuo.
"La caja del tesoro de Du Shiniang" fue escrita en wanli. Li Jia, un chico de una familia adinerada, conoce a Du Shiniang cuando visita la escuela. Tienen una buena relación. Du Shiniang ayudó a la familia Li por su cuenta y se deshizo de ella. De camino a casa en barco, conocieron a Sun Fu, un rico hombre de negocios. Sun Fu se enamoró de la belleza de Du Shiniang y propuso comprarlo y convertirlo en la concubina de su hija. Li Jia aceptó la propuesta de Sun Fu. Du Shiniang quedó desconsolada cuando se enteró de esto. Denunció airadamente a Li Jia y Sun Fu, arrojó la inestimable caja del tesoro al agua y se ahogó, manteniendo la independencia y la dignidad de las mujeres a costa de su vida.
"La Traviata" describe verdadera y vívidamente la historia de una niña tan pura y hermosa como una camelia blanca en apariencia y corazón, que fue torturada hasta la muerte. La protagonista Margaret es una chica de campo muy hermosa. Vino a París para ganarse la vida y lamentablemente se convirtió en prostituta. El joven rico la ama sinceramente y despierta en ella el anhelo de vida amorosa. Sin embargo, el padre de Armand se opuso al matrimonio y la obligó a dejar a Armand. Armand no sabía la verdad, buscó oportunidades para humillarla y finalmente la dejó morir de pobreza y enfermedad. La obra está llena de rico color lírico y atmósfera trágica, y tiene un encanto artístico conmovedor.
Du Shiniang es bella e inteligente, pero lamentablemente acaba en un burdel. Está dedicada al amor verdadero y persigue la individualidad, la igualdad, la dignidad y la autoestima en el amor. Sin embargo, ¿cómo puede una relación vacía resistir el doble golpe de la ética feudal y del dinero? Por lo tanto, su sabiduría, trabajo duro y lucha le trajeron sólo dos caminos: volver al polvo o suicidarse. La Traviata es una mujer pura y hermosa, pero también una mujer caída y desafortunada. Vive de la risa, se apoya en los demás y se entrega a la frivolidad y el libertinaje. Cuando encuentra el amor verdadero, está dispuesta a sacrificarse por la persona que ama para satisfacer a su amante y a su familia.
En segundo lugar, el surgimiento del destino trágico
Du Shiniang y La Traviata son dos tipos diferentes de prostitutas en Oriente y Occidente. Tienen el mismo destino trágico desde su carrera hasta su muerte. Su destino terminó en tragedia porque su desgracia y muerte mostraban ciertas contradicciones sociales e inevitabilidad, y sus necesidades humanas eran en realidad imposibles de realizar en las condiciones sociales de ese momento. Su tragedia es a la vez una tragedia social y una tragedia de personalidad.