El zen puede nutrir las emociones, pero no es un trabajo de un día. Hay que estar tranquilo para darse cuenta de sus secretos. También el té. No importa qué tipo de té sea, necesitas tiempo para probar el verdadero sabor y apreciarlo con el corazón. Entonces el éxito llegará de forma natural y algún día estarás iluminado. Lo que otros dicen sobre este té es lo que sienten los demás. Si no ha probado este té, sólo podrá ser "aceptado" y no podrá saber cómo se sienten los demás. Sólo si lo aprecias con el mismo corazón que los demás, empatizarás e identificarás con él. El té es como el Zen, el Zen es como el té. Ambos tienen las características de regusto dulce y amargo, fuerte y ligero, y sin fin. Este té Zen es también el segundo.
En el análisis final, la práctica Zen trata sobre la iluminación, el autocultivo y la búsqueda del reino espiritual e incluso de la vida del alma. Es el "segundo nivel" (vida espiritual) e incluso el "tercer nivel". " (color religioso) que Feng Zikai comentó sobre el reino de Li Shutong. vida del alma). Lo mismo ocurre con el té. Siete cosas para abrir la puerta, leña, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre, té, el té es el último, el no té no es importante, el té es la bebida nacional y su influencia está muy lejos de todos los rincones del país. el mundo; es sólo que el té comparado con los primeros seis (cuando la vida material básica todavía es difícil de satisfacer) no parece ser muy importante. Después de todo, beber té con una mentalidad cálida demuestra que para algunas personas (como los monjes iluminados), el té no sólo es material, sino también espiritual e incluso conmovedor. Se puede decir que el té es un disfrute espiritual en un momento determinado y la satisfacción material es una regresión. El confucianismo, el budismo y el taoísmo parecen no tener conexión, pero están conectados entre sí. En esencia, todos tienen el propósito de mejorar el reino espiritual. La iluminación después de la meditación se produce, en el mejor de los casos, solo unas pocas veces en una larga vida, y una taza de té solo sabe tres o cuatro veces, al igual que la vida está realmente orgullosa de solo unas pocas veces. Entonces parece que el Zen del té y la vida también están aumentando a ciegas, por lo que el Zen del té es en realidad una comprensión de la vida. Tea Zen simplemente significa que el confucianismo, el taoísmo y el budismo han considerado el consumo de té como una experiencia estrechamente relacionada con la vida espiritual. Beber té ha pasado del nivel material al disfrute espiritual y al consumo cultural (especialmente ahora que los niveles de vida materiales mejoran día a día). El mundo del té, el Bodhi del Zen. Este té Zen es la tercera ceguera.
El 8 de abril y el 17 de mayo de este año, tuve la suerte de tomar el té en la "Casa de té Huyi" en la orilla del lago Dishui en la ciudad nueva de Lingang, lo cual fue bastante agradable. Esa variedad madura de hoja grande me dejó una impresión tan profunda, estaba llena de aroma a azufaifo, color de sopa de ágata, rojo brillante y rico, y ahora todavía deja la fragancia en mis mejillas. Después de terminar mi té, me gustó el arreglo. Un cartel en el guión de "Tea Zen Yiyi" de Dayang me hizo detenerme dos veces. Quedé muy impresionado cuando lo escribí. Pensé en el buen té que tendría la suerte de conseguir algún día y jugaría con él o lo colgaría en mi humilde habitación. En la noche del 8 de julio, Dayang me invitó amablemente a ir a su casa para charlar y tomar té. ¿Cómo no iba a ir? Después de tres rondas de degustación de té, no pude evitar expresar lo que me había perdido durante mucho tiempo. Quizás el hermano Dayang estaba inmerso en la alegría de beber té e inmediatamente cortó el papel y lo pulió. En un instante, se estableció el término "té Zen Yiyi". La primera palabra "té" terminaba con tinta espesa "sabor", la palabra del medio "zen" y "一" luz, especialmente la palabra "zen", toda la gente. Se dice que la destreza se puede obtener por casualidad, así que créelo. Todo el personaje es una combinación de "primer ministro con tinta espesa" y "explorando flores con tinta clara". La caligrafía contiene la neutralidad del confucianismo, la elegancia del taoísmo e incluso la etérea del budismo. Creo que el hermano Zhong Min está satisfecho con este trabajo; de lo contrario, no habría escrito: "Después del té, agité la mano y el espíritu zen se derramó entre mis dedos". Algunas figuras muestran la habilidad, el temperamento y el dominio del calígrafo.
Nunca olvidaré el buen té de Zhang Zhongxiong, las amables palabras del hermano Dayang y la sabiduría de los antiguos: el té Zen, dejando el granizado para degustarlo en el futuro.