Esta es la biografía del poeta Lu Guimeng en "Colección original de estudios chinos" y "Poemas completos de la dinastía Tang".
Lu Guimeng (?-881), un escritor de finales de la dinastía Tang, provenía de una familia burocrática con antecedentes familiares prominentes. Sus antepasados tuvieron dos primeros ministros y su padre, Lu Yubin, se desempeñó como asesor imperial. Es un erudito destacado. Una vez sirvió en los condados de Su y Hu, y luego vivió recluido en Fuli (ahora Jiaozhi, condado de Wuxian), donde se desempeñó como Sr. Fuli. A Lu Guimeng le encantaba el té y una vez abrió un jardín de té al pie de la montaña Guzhu en Yixing. Era bueno en poesía y aprendió sobre Pi Rixiu en el décimo año de Xiantong (869). Cuando cantan juntos, lo llaman "Pilu". Buena biblioteca, miles de libros en casa, buena corrección de textos. "Libro de crédito: Biografía de Hermitage" registra que él: "Hay cientos de acres de campos y treinta gabinetes en la casa. Los campos son amargos y la lluvia viene con el río. Tengo hambre todo el tiempo y mis calcetines están perforado en cualquier momento." A menudo trabaja con agricultores.
Lu Guimeng es diligente en la escritura y ha escrito muchos poemas, incluida la "Colección de obras del Sr. Liv" y la "Serie Kai Qiyi". "Aunque hay tristezas, no hay planes para diez días", pero hay "muchos abandonos" en sus escritos. La mayoría de sus poemas tomaron como tema la reclusión tranquila, satirizando y exponiendo despiadadamente la oscuridad de la sociedad y la corrupción de los gobernantes de esa época. La mayoría de los poemas toman paisajes y cosas como temas, y su estilo es claro y elegante. Fueron muy elogiados por la gente de la época y comparados con Wen y Li Shangyin. Su prosa es particularmente lograda y utiliza metáforas y alegorías para satirizar el presente.
Los siguientes párrafos son una reproducción de China Tea City Network.
Después de las dinastías Sui y Tang, especialmente después de la rebelión An-Shi, el centro de gravedad económico de China comenzó a desplazarse hacia el sur, lo que hizo que la agricultura del sur de China, que durante mucho tiempo había sido "regada por la agricultura", emprender el camino de la agricultura intensiva. Su símbolo es la formación de un sistema de tecnología agrícola cuyo núcleo es "arar, rastrillar, arar". La primera persona en resumir este sistema fue Lu Guimeng. Escribió en el "Thunder Turtle Classic": "Hay trepar después de arar, que también significa dragar canales, por lo que no es importante quitar las malas hierbas. Después de trepar, allí. Habrá fallas. Habrá fallas." . " También propuso el principio de "arado profundo y arado de enfermedades" para el sistema técnico de agricultura intensiva basándose en su comprensión de la leyenda del "Ru Plowing Bird".
En el sistema técnico de arar, rastrillar y cultivar, el arado es el eslabón más importante. Las herramientas afiladas hacen el trabajo. Lu Guimeng describió y explicó la estructura y función de cada parte del arado, una importante herramienta agrícola en los arrozales en el área de Jiangdong en ese momento, y escribió el artículo "Aluminum Powder Classic".
El trueno comenzó como dos implementos agrícolas primitivos. Se dice que Shen Nong, el fundador de la agricultura, "cortaba madera y la molía". De hecho, el trueno original era solo un palo de madera puntiagudo. Más tarde, se instaló un palo corto en el extremo inferior del palo de madera puntiagudo para pisarlo. En la forma en que se usa Lei, existe el "campo de poder" de una persona. "Agricultura acoplada" de los dos. Lugares con tres o más personas. Más tarde, con el uso de herramientas de metal y fuerza animal, Leilei evolucionó hasta convertirse en un arado. Los primeros arados simplemente cambiaron el tira y afloja original por un tira y afloja continuo. Durante las dinastías Qin y Han, los arados tenían partes como una reja, una pared de arado, un eje de arado, una punta de arado, una base de arado y una barra transversal de arado, pero la mayoría de ellos eran arados rectos de eje largo. La rotación de cultivos es inflexible y no es especialmente adecuada para los arrozales del sur. En la dinastía Tang, el arado de eje largo se transformó en un arado de cigüeñal, que se usaba ampliamente en el área de Jiangdong.
Según Jing Lei, el arado Jiangdong Quyuan tiene una estructura de hierro y madera, que consta de una reja, una pared de arado, un fondo de arado, un yunque, una flecha de arado, un eje de arado y una hoja de arado. , estructura de arado, punta de arado, vertedera, etc. 11 Parcialmente compuesto. La reja del arado se utiliza para excavar el suelo: la pared del arado se utiliza para voltear la tierra; la parte inferior del arado y el apisonador se utilizan para fijar la reja del arado; el arado; la punta del arado controla el ancho; el eje del arado es corto y curvo; el disco del arado puede girar. Todo el arado tiene las características de estructura razonable, uso ligero y rotación flexible. Su apariencia indica que el arado tradicional chino básicamente ha sido finalizado. Lu Guimeng también describió en detalle la forma, el tamaño y las dimensiones de cada pieza, lo cual es muy conveniente para la imitación y la circulación.
"Jing Lei Chun Qiu" registra cuatro tipos de herramientas agrícolas, entre ellas el arado Jiangdong, la oruga, el arado y la rueda. Es la primera monografía de China sobre herramientas agrícolas y la primera monografía que analiza la producción agrícola en los arrozales del sur del río Yangtze.
A Lu Guimeng le gusta pescar, tomar té y escribir poesía. Conocía todo tipo de aparejos de pesca y juegos de té, y escribía poemas y canciones sobre ellos.
Sus autobiografías "La biografía del Sr. Fuli" y "La biografía de Jianghu Sanren" resumen su vida y su carácter. Escribió en la "Biografía de Jianghu Sanren": "Aquellos que están dispersos son también aquellos que están dispersos en la vida; el corazón está disperso, la mente está disperso, el cuerpo está disperso y el espíritu está disperso. Como no hay restricción, era extraño en ese momento, y la gente estaba atada a los rituales y la música, por lo que se vino abajo". Quizás fue porque se deshizo de las limitaciones de la ética confuciana tradicional que se convirtió en un agricultor famoso en la historia de China. agricultura.
Aunque Lu Guimeng era un erudito miserable, todavía vivía una vida tranquila en Jiaozhi. La Villa Fuli donde vive está al oeste del Templo Baosheng, con el Pabellón Guangming, Guizixuan, Qiju Jing y la Calzada Shuangzhu. ...
Sus poemas describen principalmente paisajes y elogian cosas, y sus logros en prosa son mejores que la poesía, como "Tian She Fu", "Yesi Stele", "Tian She Fu", "Lao Li Si Fu", etc., a menudo satirizando y exponiendo la oscuridad de la sociedad de aquella época y la corrupción de los gobernantes.
Lu Xun elogió sus ensayos por su "brillantez y nitidez desordenadas". Utilizó hábilmente las técnicas de contraste y contraste para satirizar la ingeniería civil y citarla en su texto. La estructura de las oraciones del artículo es variada, buena para exagerar, reír y maldecir, y cordial. La tumba está ubicada en el patio oeste del templo Baosheng, anteriormente el sitio de Lianshou. La Tumba de Guan Yi cubre un área de aproximadamente un acre. Frente a la tumba hay lápidas de piedra de los años Kangxi y Tongzhi de la dinastía Qing, así como edificios monumentales como "Duyingchi" y "Qingfeng Pavilion". Se dice que este es el lugar de alimentación de los patos de Lu Guimeng.
Los poemas completos de Lu/02-lib/01-ZG/04-poem/Gushi/Lu Guimeng htm
Se adjunta un poema sobre Lu escrito por una persona de la dinastía Song. .
Lu Guimeng de los tres templos más altos de Wujiang
Era: Dinastía Song Autor: Ye Yin
En los ríos y lagos, Xiao San disfrutó toda su vida , estudiando de noche y trabajando en el campo durante el día.
Hacía tanto viento que todos se llamaban por su nombre de pila.