1. Enfatice la singularidad de cada escuela: Sima Qian señaló claramente en "Sobre los seis elementos esenciales" que el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y los ming. Dinastía, Legalismo, Yin y Yang respectivamente características ideológicas y enfatizan sus diferencias. Él cree que cada una de estas escuelas de pensamiento tiene sus propias características y todas se formaron y desarrollaron en contextos históricos específicos.
2. Preste atención a la complementariedad de varias ideas: aunque Sima Qian enfatizó la singularidad de las seis raíces del pensamiento, también vio la complementariedad entre estas ideas. En su opinión, las seis escuelas tienen cada una sus propias fortalezas y pueden complementarse entre sí, y juntas constituyen un rico tesoro del pensamiento chino antiguo. Esta perspectiva refleja la profunda comprensión de Sima Qian de la diversidad ideológica y la inclusión.
3. Promover un método de pensamiento que integre las fortalezas de varias escuelas: Sima Qian abogó por un método de pensamiento que sintetice las fortalezas de cada escuela en "Six Essentials". Él cree que sólo abarcando todo podemos comprender el mundo de manera más amplia y profunda. Esta visión refleja la defensa de Sima Qian del pensamiento abierto y también proporciona una importante guía metodológica para el desarrollo del pensamiento chino antiguo.
El trasfondo creativo de "Sobre los seis elementos esenciales";
"Los elementos esenciales de los seis clásicos" es un artículo académico escrito por Sima Qian, un historiador de la dinastía Han Occidental, que resume y comenta la historia desde antes de Qin hasta principios de la dinastía Han. Seis ideas filosóficas principales. El trasfondo creativo de este artículo involucra el entorno social e histórico y la atmósfera cultural de ese momento, así como la experiencia personal y la formación académica de Sima Qian.
Desde la perspectiva del entorno social e histórico, la dinastía Han Occidental fue un período relativamente estable y próspero en la historia china. Durante este período, se restauró y desarrolló la economía social y se consolidaron la unidad nacional y la centralización del poder. Al mismo tiempo, la cultura floreció y varias escuelas de pensamiento comenzaron a surgir y mezclarse. En este contexto, Sima Qian creó "Seis clásicos esenciales", que analiza los seis pensamientos filosóficos principales desde la dinastía anterior a Qin hasta principios de la dinastía Han.
Desde la perspectiva de la atmósfera cultural, la atmósfera cultural en la dinastía Han Occidental era relativamente abierta y diversa. Aunque el confucianismo era dominante en aquella época, también se desarrollaron y transmitieron otras escuelas de pensamiento. En tal atmósfera cultural, Sima Qian pudo entrar en contacto con varias escuelas de pensamiento y realizar investigaciones y debates en profundidad sobre ellas.
Desde la perspectiva de la experiencia personal y la formación académica, Sima Qian es una erudita con un profundo conocimiento y una profunda herencia cultural. Se desempeñó como funcionario a cargo de los libros y documentos históricos del país. Su formación académica incluye el confucianismo, el taoísmo, el derecho y otros campos, lo que le proporciona una base importante para comprender y comentar diversas ideas.