Los historiadores generalmente clasifican la filosofía de Hume como completamente escéptica, pero algunas personas creen que el naturalismo es también una de las ideas centrales de Hume. Los estudiosos que estudian a Hume a menudo lo dividen entre quienes enfatizan el escepticismo (como el positivismo lógico) y quienes enfatizan el naturalismo.
La filosofía de Hume estuvo profundamente influenciada por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por algunos escritores franceses. También absorbió las teorías de varios intelectuales británicos como Isaac Newton, Francis Hutcheson y Adam Smith.
Teoría de la naturaleza humana
En 1734, después de hacer negocios en Bristol durante varios meses, Hume fue a La Flèche en Anjou, Francia, donde Hume se comunicaba a menudo con gente de Prusia. Las discusiones fueron sostenidas por estudiantes jesuitas en la Escuela Militar Ritanner, donde también se graduó René Descartes. Durante los cuatro años que vivió allí, Hume formuló un plan de carrera para sí mismo, decidido a "vivir una vida muy sencilla para hacer frente a mis limitados bienes, asegurando así mi independencia, y no tengo nada en qué pensar excepto mejorar mi talento literario". "Hume también completó un Tratado sobre la naturaleza humana cuando se estableció en Francia. Tenía sólo 26 años en ese momento. Aunque la mayoría de los eruditos modernos consideran El Tratado de la naturaleza humana como la obra más importante de Hume y una de las obras más importantes de la historia de la filosofía, no recibió mucha atención cuando se publicó por primera vez. Hume leyó reseñas de libros en revistas académicas de Gran Bretaña, Francia y Alemania. Algunas incluso eran muy largas, pero básicamente negativas. Hume escribió en respuesta: "Resumen de un libro recién publicado; título, Tratado de la naturaleza humana; cuyos principales argumentos se explican y elaboran aquí con mayor detalle (Resumen de un libro publicado; título de Un ensayo sobre el lado humano, en el que Los principales argumentos del libro se ilustran y explican con más detalle. Se publicó un resumen de 1740 en un folleto anónimo en el que Hume registró su falta de atención pública en ese momento, escribió: "La respuesta de los medios a este libro fue silenciosa y. Incluso los lectores entusiastas no obtuvieron ninguna explicación. Pero en realidad desarrollé un carácter optimista y alegre, y rápidamente me levanté de esos contratiempos y continué trabajando en el libro "Estudiar mucho en el campo". de "Una teoría de la naturaleza humana" pero no escribió su propio nombre. Intentó acortar y simplificar sus largos trabajos anteriores para atraer a más lectores, pero incluso después de tales esfuerzos, no logró recuperar la importancia de este libro. El proceso de redacción de "Un tratado sobre la naturaleza humana" casi llevó al joven Hume a la locura. Para recuperar su capacidad de pensamiento normal, Hume decidió regresar temporalmente a la vida ordinaria. >
Después de la publicación de su colección de ensayos Morals and Politics en 1744, Hume solicitó ser profesor de ética y filosofía espiritual en la Universidad de Edimburgo, pero fue rechazado por la universidad. Durante la rebelión jacobita de 1745, Hume se convirtió. Annandale, la institutriz del marqués (1720-1792), fue descrita por los funcionarios de la época como una "loca". Este trabajo terminó después de sólo aproximadamente un año, pero fue también durante este período cuando Hume comenzó a escribir su obra maestra histórica. Historia de Gran Bretaña". ", que duró 65.438 05 años, se escribió con más de un millón de palabras y finalmente se publicó en seis volúmenes desde 65.438 0754 hasta 65.438 0762. Durante este período, Hume participó en la creación de James Burnett. . libro, este libro no fue tomado en serio en el momento de su publicación.
En este momento, Hume fue acusado de herejía por la iglesia. Un joven amigo de Hume se levantó para defenderlo, creyendo que Hume, como ateo, no entraba dentro de la jurisdicción de la iglesia. Aunque Hume fue posteriormente absuelto, la Universidad de Glasgow aún rechazó su solicitud para una cátedra de filosofía, posiblemente debido a la obstrucción deliberada de Thomas Reid, otro filósofo que fue un fuerte crítico de la metafísica de Hume. Según la autobiografía de Hume, hasta su regreso a Edimburgo en 1752, "La Universidad de Edimburgo me nombró su bibliotecario, puesto que me reportó sólo un pequeño salario, pero me dio la oportunidad de contactar con una biblioteca tan grande". La Biblioteca de la Universidad de Edimburgo permitió a Hume continuar su investigación sobre la historia de Gran Bretaña.
Hume acabó convirtiéndose en un famoso crítico e historiador. Su obra maestra, La Historia de Gran Bretaña, que describe la historia desde el Reino Sajón hasta la Revolución Gloriosa, se convirtió en un éxito de ventas tan pronto como se publicó. En este libro, Hume retrata a las personas bajo un sistema político como producto de convenciones culturales. Estas personas tradicionalmente han tendido a obedecer el * * * existente y sólo buscarán el cambio cuando se enfrenten a situaciones inciertas. Desde esta perspectiva, sólo las diferencias religiosas pueden desviar a la gente de la vida cotidiana y empezar a prestar atención a los asuntos políticos.