No hay duda de que en la mente de la gente común, las serpientes son el epítome de lo venenoso, lo malo y lo feo, y son "bichos" terribles que nadie uno se atreve a evitar. Entonces, ¿te sorprendería que a veces estuviera dotado de elementos de bondad y belleza? Esto puede parecer contradictorio con nuestra experiencia vivida. Sin embargo, si examinamos exhaustivamente la imagen de las serpientes en el contexto de las culturas china y occidental, descubriremos que efectivamente es así: las serpientes también tienen dos caras.
1. La contradicción entre las serpientes es la más concentrada y destacada en la vida y costumbres cotidianas de las personas.
El poder mortal del veneno de serpiente y el miedo de la gente a las serpientes han llevado a que las serpientes se conviertan en un símbolo cruel y aterrador en el vocabulario occidental. Este es un hecho obvio. Por ejemplo, la "serpiente de dos cabezas" española es una alusión famosa basada en este significado simbólico. En "Agamenón", una de las trilogías del rey Orestes, el padre de la tragedia griega antigua, Clitemmi Strakin le fue infiel a su marido Agamenón y mataron juntos a su amante. Por lo tanto, fue maldecido como la "serpiente de dos cabezas". Todavía existen muchas alusiones occidentales que utilizan serpientes como símbolos para revelar características negativas. Por ejemplo, "la cabeza de Medusa" es una metáfora de algo feo o aterrador. La llamada "serpiente congelada" proviene de la fábula de Esopo, que advierte a la gente que las personas (o los animales) malvados no cambiarán su naturaleza pase lo que pase. Si las personas buenas muestran misericordia a las personas malas, al final solo serán perjudicadas por las personas malas. En obras literarias posteriores también podemos ver los hábitos lingüísticos de los occidentales a este respecto. Por ejemplo, en la tragedia representativa de Shakespeare "Hamlet", para encubrir la verdad sobre su usurpación del trono, Claudio mintió al pueblo chino, diciendo que una serpiente venenosa mordió al viejo rey que dormía en el jardín, y el fantasma del viejo rey maldijo: "La serpiente que envenenó a tu padre tenía una corona en la cabeza".
Al mismo tiempo, las costumbres de vida de los occidentales también afirman las características positivas de las serpientes. Según las antiguas leyendas griegas y romanas, la Acrópolis estaba custodiada por una serpiente gigante, que se decía que simbolizaba el alma de Erecteo, el antiguo rey de Atenas y el hombre serpiente. También era popular en Grecia rociar leche sobre las tumbas de los muertos para convertirlos en serpientes. La costumbre de "serpientes saltarinas" todavía es popular allí, y a menudo se consagran serpientes grandes en los templos para expresar gratitud hacia las serpientes.
En las costumbres de vida del pueblo chino, por un lado, en su propio sistema de vocabulario, especialmente en su lenguaje cotidiano, los chinos consideran a las serpientes como un símbolo de insidia, fealdad y terror, representantes interminables. encarnaciones de fuerzas hostiles para usar, advertir o maldecir. Tales como: alertar a las serpientes, atraerlas para que salgan de sus agujeros, fantasmas, etc. La gente incluso llama a las mujeres hermosas cuyas palabras y acciones no son elogiadas por la gente común como "serpientes hermosas", y a las mujeres con extremidades delgadas "cintura de serpiente de agua" ... etc., que pueden describirse como coloridas.
Por otro lado, las serpientes tienen un significado simbólico positivo en los hábitos de vida del pueblo chino. Por ejemplo, la serpiente es uno de los 12 animales del zodíaco y se ubica entre los 12 animales que representan las doce ramas de la tierra para recordar el año de nacimiento. En este tipo de costumbre popular, los factores negativos de las serpientes sin duda son rechazados o ignorados deliberadamente. "El Libro de los Cantares · Si Gan" dice: "Wei Wei Snake, una mujer auspiciosa". Significa que soñar con serpientes es una buena señal de dar a luz a una hija. Entre todas las serpientes, la "serpiente de dos cabezas" es un talismán específico. Se dice que quien vea esta extraña serpiente que parece una túnica púrpura, es tan gruesa como una rueda, y tan larga como un eje, y levanta su cabeza roja cuando escucha un trueno, se convertirá en emperador. En la antigua China, la teoría del Yin Yang y los cinco elementos era una teoría sobre el origen del universo. Conecta los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego, tierra) con las cuatro estaciones y luego con los dioses populares. Los cuatro animales simbólicos parecen representar las cuatro direcciones: el dragón verde representa el este, el pájaro rojo representa el sur, el tigre blanco representa el oeste y el basalto representa el norte. Xuanwu es una combinación de tortuga y serpiente, y es a la vez el dios del norte y el dios del agua. Aquí, las serpientes, junto con muchos otros animales, se consideran objetos sagrados. Representan las cuatro direcciones del universo y tienen un profundo impacto en la prosperidad y la integridad territorial del país.
2. Ya alrededor del 6000 a. C. al 1600 a. C., una religión natural (culto a la naturaleza) adoraba a dos dioses: la diosa de la familia y la diosa de la naturaleza. El símbolo de la primera era una serpiente larga.
La mitología griega antigua también representa a la diosa de la sabiduría y a la diosa de la victoria sosteniendo escudos con patrones de serpientes en sus manos. La diosa de la venganza tiene el pelo como una serpiente y el dios de la medicina, Asclepio, está apoyado. uno. Una muleta rodeada por una larga serpiente, etc. Evidentemente, la serpiente era un signo y símbolo utilizado por la gente de aquella época para presumir e intimidar a sus enemigos. Como dijo Marx: “Cualquier mito utiliza la imaginación y la imaginación para conquistar, dominar y visualizar las fuerzas naturales.
"Tenemos razones para creer que en ese momento, cuando los niveles de productividad eran extremadamente bajos y los humanos tenían una capacidad extremadamente pobre para resistir los desastres naturales, la supremacía de la serpiente fue causada enteramente por el miedo y la preocupación de los humanos por ella.
A continuación La situación ha cambiado un poco. En la Edad Media, las actitudes y sentimientos de la gente hacia las serpientes se volvieron más repugnantes y repugnantes. Un ejemplo clásico es la primera impresión que dan las serpientes en el principal clásico cristiano "La Biblia". Fue la serpiente la que hizo que Eva violara las leyes de Dios y comiera el fruto prohibido, y finalmente fue expulsada del Jardín del Edén y castigada soportando el dolor del embarazo y el parto para siempre. todas las criaturas en la naturaleza. Criaturas "astutas" De hecho, las serpientes tienen otro significado simbólico en el Libro de Números, aunque las salamandras enviadas por Dios mataron a muchos de los israelitas, pero también por esto, el "pueblo elegido de Dios" fue. renacer: bajo el castigo de la serpiente venenosa, los israelitas vivos tenían un gran miedo a la muerte, y se arrepintieron sinceramente de blasfemar a Dios y a Jesús, por lo que Dios le dijo a Moisés que hiciera una salamandra /p>
Se puede decir que la. El culto y la creencia en las serpientes por parte de los antiguos occidentales se formó y mantuvo durante mucho tiempo bajo esta mentalidad compleja de odio y temor.
En la antigua China, la gente tenía un profundo amor por las serpientes. En primer lugar, el miedo es inevitable, lo que se puede ver en el primer saludo "No hay serpientes en el duro entorno natural de la antigüedad, aunque las bestias eran feroces, se podía proteger contra ellas". Es difícil protegerse contra las serpientes. Para los antiguos que no habían establecido asentamientos fijos en ese momento, ser mordido por una serpiente podía causar discapacidad o incluso la muerte en cualquier momento.
Pero en general, las serpientes nunca lo han sido. visto a los ojos del pueblo chino es tan malo a los ojos de los occidentales. Por ejemplo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra que había una tribu en la antigua China que creía en los tótems, entre los cuales "la serpiente era la". tótem". Además, los dioses de las historias del libro, como Kuafu, Da Ren, Zai Tan y Yan. Huai et al., son todos serpientes o están rodeados de serpientes.
En tercer lugar , la literatura es un reflejo de la vida.
A juzgar por las descripciones de la literatura occidental, la característica más destacada de las serpientes es, por supuesto, su amenaza para los humanos y el disgusto de la gente por ellas en Las "Metamorfosis" del poeta romano Ovidio. Después de que Edipo se casó, su La novia y las ninfas caminaban sobre la hierba y fueron mordidas en el tobillo por una serpiente y murieron. "Enid" de Virgilio describe la historia de Laocoonte y sus dos hijos siendo estrangulados por una pitón, cuyo cuerpo es. También es fatal y aterrador. En las fábulas occidentales, desde las de Esopo en la antigua Grecia hasta las de La Fontaine en la Francia clásica y las de Krylov en Rusia a principios del siglo XIX, hay todas fábulas sobre granjeros y serpientes, que encarnan a las Serpientes. Sólo tienen características despreciables de "villano" que dañan a otros sin retribución.
Estas descripciones muestran además que la relación correspondiente entre las serpientes y la fealdad, el veneno y el mal está relativamente fija en la conciencia y los conceptos de los occidentales. De acuerdo con las características dominantes de las serpientes descritas en la literatura china, en los mitos y leyendas chinos y otras descripciones literarias, las serpientes a menudo se consideran monstruos y criaturas siniestras que traen desgracias y desastres a los humanos. Por ejemplo, el legendario dios de las inundaciones se llama Xiang Liu y hay "nueve poemas con rostros humanos y cuerpos de serpiente". Dondequiera que vaya este dios maligno, la tierra se convierte en Zeguo.
Al mismo tiempo, también hay obras en la literatura china y occidental que confieren a las serpientes cierta humanidad. Por ejemplo, al comienzo del capítulo 25 de la Divina Comedia "Infierno", Dante vio a un ladrón y pecador blasfemo siendo estrangulado hasta la muerte por una serpiente que llevaba a cabo enseñanzas sagradas. El poeta no pudo evitar gritar con admiración: "De. Luego, la serpiente se convirtió en mi amiga." De manera similar, en la literatura china, las serpientes son elogiadas como la encarnación de hermosos ideales. Por ejemplo, en "La leyenda de la serpiente blanca", la chica Serpiente Blanca persigue con valentía la vida amorosa humana y tiene un espíritu de resistencia intrépido. La Serpiente Blanca aquí ya no es la encarnación de dañar a los seres humanos, sino una imagen positiva que es conmovedora. y comprensivo.
Por supuesto, en términos generales, la imagen de las serpientes en las obras literarias sigue siendo "Yu". Sus características venenosas, feas y malvadas y su lado aterrador y odioso son sin duda el cuerpo principal de las obras literarias.
De la descripción general anterior de la cultura de las serpientes china y occidental, obtenemos una revelación: todo tiene su dualidad o incluso su naturaleza multifacética, por lo que tienen ricas connotaciones y múltiples significados, y también tienen cosas que la gente No se puede simplemente afirmar o precondición negativa. Las serpientes son ciertamente feroces y feas por naturaleza, pero no se puede negar que debido a algunas de sus características y funciones, cuando sirven como portadoras de fenómenos culturales, en ciertas formas de arte con antecedentes especiales, pueden aparecer bajo una luz positiva. La imagen aparece y también se le pueden asignar otras características.
Hay que decir que sólo este tipo de comprensión está en consonancia con la dialéctica de la vida social humana en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero.
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