Las cuatro sectas principales del budismo: Nyima, Sakya, Kagyu y Gelug.
Marca Ningma
La herencia de la escuela Ma Ning se divide principalmente en dos partes: herencia clásica y herencia oculta. Después del siglo XIV, la herencia clásica desapareció de los registros históricos y fue reemplazada por la herencia implícita. Terma es un método esotérico clásico enterrado por algunos monjes tántricos como Lotus Peanut durante el período pre-Rojo, pero fue desenterrado en el período pos-Rojo y se extendió a todas partes del mundo.
Todas las sectas del budismo tibetano tienen áreas tibetanas, pero la secta Ma-Ning concede la mayor importancia al Tíbet, que se puede dividir en el sur del Tíbet y el norte del Tíbet. Dzogchen Dharma es un Dharma tibetano único y especial.
Secta Sakya
La Secta Sakya se centra en la traducción y el debate de los clásicos confucianos del budismo. Hay dos linajes en términos de sectas de manifestación. Una es enseñar únicamente la ciencia de los dharmas; la otra es defender que todos los dharmas son vacíos y que la predicación del Madhyamaka debe convertirse en una teoría. En el budismo esotérico, existen las Trece Reglas de Oro de la Secta Sakya (las Trece Reglas de Oro que no cruzan las áreas exteriores), y la Ley Taoísta es la enseñanza más singular. Según la ley taoísta, existen tres niveles de práctica espiritual.
El primer nivel es renunciar a las "no bendiciones" ("mal karma", hacer cosas malas). Si te concentras en hacer buenas obras, tendrás tres buenos karmas en la próxima vida.
El segundo nivel es destruir “Yo tengo” (“Yo tengo” se refiere a todo lo tangible o intangible). Una vez que se corta el "apego a uno mismo", no surgirán problemas ni dolores, y las personas podrán liberarse del dolor de la reencarnación.
El tercer nivel es deshacerse de “verlo todo”. Todos los puntos de vista se refieren a "puntos de vista disyuntivos" (que se refieren a explicaciones unilaterales de que "nada en el universo es real") y "comunes" (que se refieren a las opiniones de la gente común). La secta Sakya cree que sólo evitando la "disyunción" y la "coextracción" y recorriendo el camino intermedio podremos alcanzar el reino de los sabios.
Kayupa
Kaju significa enseñar o predicar. Maestro y discípulo siguen la misma línea, transmisión oral, escucha y comprensión, atendiendo a métodos secretos, no buscando clásicos. Según la leyenda, los ancestros lejanos de esta secta, Marpa, Milareba y otros, vestían túnicas blancas cuando practicaban el Dharma, por lo que se les llamó la "Secta Blanca".
La Secta Kagyu se formó en el siglo XI d.C. y tiene muchas y complejas ramas. Ha habido dos sistemas de herencia desde el principio, uno es la secta Shambhala Kagyu y el otro es la secta Dabu Kagyu. La secta Shambhala Kagyu desapareció en los siglos XIV y V, mientras que la secta Dabu Kagyu continúa hasta el día de hoy.
La Secta Gelug
La Secta Kadam fue originalmente la secta más antigua del Tíbet. Thangka significa enseñanzas o preceptos budistas, lo que significa utilizar el lenguaje budista para enseñar a las personas a aceptar las verdades budistas. Su fundador es Zhong Dun Wei Jia Qiong Nai. En 1045, Zhong Dun dio la bienvenida a Adixia, un distinguido monje de Ali, y lo adoró como su maestro.
Después de la muerte de Adisha, Zhong Dun abogó por la construcción del templo Rezhen en 1056, y sobre la base de este templo, se formó gradualmente la secta Gadang. La característica de esta secta es el énfasis en los preceptos y sus enseñanzas se basan en el Tratado de Bodhidharma escrito por Adisha. En el siglo XV, Tsongkhapa fundó la secta Gelug basándose en sus enseñanzas.
Kadampa
Fundada en 1056. La palabra tibetana "ga" se refiere al budismo y "dang" se refiere al profesor. En términos sencillos, significa utilizar las enseñanzas de Buda para guiar a la gente corriente a aceptar la verdad del budismo. El fundador de la secta Gadam es Adisha, un famoso maestro budista que vino de la India durante el período Guge. El templo Rezhen es el templo principal de la secta Gadam. Esta secta se centra en practicar Xianzong y aboga por exponerlo primero y ocultarlo después.
Datos ampliados:
"Maning" significa antiguo y antiguo. Debido a que los monjes usan sombreros rojos, se le llama religión roja. La Escuela Ma Ning tiene dos sistemas de cultivo: monjes y laicos. Los monjes respetan estrictamente los preceptos de los monjes; los practicantes son laicos que practican como monjes desde que eran jóvenes y no se convierten en monjes. Se le conoce como el "mago secreto" y puede participar en algunas actividades religiosas en el templo.
Las enseñanzas secretas nunca han sido una herencia única del budismo tibetano. El método secreto se introdujo en las Llanuras Centrales mucho antes de lo que se introdujo en el Tíbet. Durante la dinastía Tang, las técnicas secretas eran populares en el continente y parte de ellas se extendieron a Japón. La gente moderna lo llama "Tommy", pero durante la dinastía Tang, el budismo tibetano aún estaba en su infancia.
El método secreto no fue creado por los tibetanos. Fue enseñado por el propio Buda a su hijo Luo (conocido como el "Primer Método Secreto") y se ha transmitido durante más de 2.500 años.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - Cuatro sectas del budismo tibetano
Enciclopedia Baidu - Budismo tibetano