Materiales históricos de Lotus

Después del surgimiento del budismo, los budistas también adoptaron el loto como símbolo principal del budismo. Se dice que después del nacimiento del Príncipe Siddhartha, quien más tarde se convirtió en Buda, inmediatamente caminó siete pasos sobre el suelo y dio a luz semillas de loto paso a paso. Entonces el loto se convirtió en el símbolo de su nacimiento. Desde el siglo I d. C., las estatuas de Buda a menudo se han asentado sobre pedestales de loto. Su postura sentada, ya sea en forma de loto o en forma auspiciosa, se ha convertido en una postura típica de los monjes budistas durante la meditación. Según la explicación del "Gran Sutra del Sol", "el pie izquierdo se coloca primero a la derecha y el pie derecho a la izquierda, lo que se llama postura del loto; un pie se coloca a la derecha, que es Se llama postura auspiciosa". Los budistas creen que el loto puede reflejar el nivel de práctica y creen que una persona. Si el monje recita sinceramente el nombre de Buda, nacerá una flor de loto en el Estanque de los Siete Tesoros en Occidente. Si es diligente, sus flores florecerán cada vez más grandes; si es perezoso, sus flores se marchitarán. También creo: "Todas las personas en los cielos que volaron y ascendieron para vivir en el Templo Zen del Buda Amitabha nacieron en el loto del Estanque de los Siete Tesoros".

El loto se extendió a todos los rincones de Asia. junto con el budismo. Se pueden ver imágenes de loto en el altar budista de Brahmaputra en Java, la antigua ciudad de Burj en Myanmar, los templos de Sukhothai y Angkor Wat en Tailandia, la torre del reloj en Sri Lanka, el entierro azul en Bali y el símbolo del Tíbet. . En el famoso mantra de seis caracteres del lamaísmo budista tibetano, "Oye, es tan hermoso".

La flor de loto tiene profundos orígenes culturales en China. Después de que el budismo se estableció como religión estatal en la dinastía Tang, la gente amó profundamente el loto. La ciudad natal de Buda Sakyamuni es rica en loto, por lo que el budismo a menudo se refiere al loto mismo. El "Compendio de Materia Médica" registra: "Cuando Shi usa ejemplos, todos los principios maravillosos están ahí, el budismo también se refiere al lugar donde viven las flores de loto". También conocido como el "Mundo del Loto". El sutra budista se llama "Sutra del loto", los budistas lo llaman "Plataforma del loto" o "Plataforma del loto", el templo budista se llama "Sala del loto", el templo se llama "Ropa del loto", etc. El patrón de loto también se ha convertido en un símbolo del budismo. La arquitectura, las decoraciones y los utensilios budistas también presentan patrones de loto.

El loto es una de las cuatro flores auspiciosas del budismo, uno de los ocho tesoros y uno de los nueve símbolos del budismo.

Buda Sakyamuni se sienta en el trono de loto en el Palacio Mahavir, con cejas amables y ojos bondadosos, y sus ojos de loto bajos. El Buda Amitabha, el jefe de los "Tres Sabios de Occidente", y el Bodhisattva Guanyin, el Bodhisattva de la Compasión, también están sentados sobre el loto. Algunos de los otros Bodhisattvas sostienen flores de loto, algunos pisan flores de loto, hacen gestos de loto o arrojan flores de loto al mundo humano (como diosas). Las paredes del templo, los cajones, las barandillas, las tiendas sagradas, las mesas, las bolsitas y las esteras de adoración también están grabadas, pintadas o cosidas con varios patrones de loto en todas partes. Se puede ver cuán estrecha es la relación entre el loto y el budismo.

También hay una historia maravillosa sobre la "Señora Loto" en las escrituras budistas. Una cierva dio a luz a una hermosa mujer y las hadas la criaron. Dondequiera que vaya, crecerán flores de loto. Este es el origen de la palabra "Bu Bu Lian", que ahora se utiliza para describir el esplendor de la experiencia.