Ceremonia del té y conocimientos sobre la vida Artículo 1 La filosofía de vida de la ceremonia del té china
En la sociedad actual, el ritmo de vida se está acelerando. ¿Estás corriendo en una ciudad bulliciosa? ¿ordenado? , involucrarse en la peligrosa economía de mercado? ¿Ir al mar? Los turistas también necesitan un refugio protegido. Deben aprender a mantenerse alejados del ajetreo y el bullicio y deshacerse de las cadenas de las montañas, los mares y el comercio. Cuando la canción termina y todos se dispersan, también pueden preparar una taza de té en silencio, beberlo solos junto a la ventana o invitar a algunos amigos cercanos a beber juntos, probar el verdadero significado de la vida y sentir el maravilloso disfrute de la vida. proporciona.
El Sr. Qian Zhongshu dijo una vez: ¿Es otro progreso de la cultura humana descubrir que la felicidad está determinada por el espíritu? ,? La vida no es como deseas, pero sigues siendo optimista? . Este tipo de té, que no busca saciar la sed, o refrescos, que no buscan saciar el hambre, es la forma materializada del espíritu y la acumulación de la cultura nacional. Hace que la concepción artística de la vida, los intereses de la vida, el ritmo espiritual y los conceptos estéticos sean más concretos y tangibles, haciendo la vida más colorida.
Lu Tong, un poeta de la dinastía Tang, lo cantó en "Poniendo una pluma para agradecer a Mencio por aconsejar y enviar té nuevo". Un cuenco calma la garganta, mientras que los otros dos son relajantes. Tres cuencos de búsqueda en los intestinos, sólo cinco mil palabras. Cuatro tazones de sudor ligero, la vida no va bien y se esparce por los poros. Cinco cuencos de limpieza de músculos y huesos, seis cuencos de energía inmortal. No pude comer siete tazones, pero sentí el viento soplando debajo de mis axilas. Montaña Penglai, ¿dónde está? ¡Tamakawa quiere aprovechar esta brisa fresca para volver a casa! ? El té, este verdadero sabor naturalmente diluido, puede hacer que las personas germinen una fuerte vitalidad y un fuerte amor en paz, comodidad y alegría. El té hace la vida poética y la gente disfruta de su belleza y comprende la vida a partir de ella.
Decía un filósofo: Probar el té es como saborear la vida. De hecho, la ceremonia del té china no es sólo la relación entre el arte y la vida, sino que también contiene la filosofía de la vida. Beber té es una especie de disfrute y edificación, al igual que tomar el sol acompañado de música. Con una taza de té en la mano, los altibajos del té realmente se sienten como un largo camino en la vida, y lo que recuerdas es la filosofía de vida que se encuentra en los pasos difíciles.
En primer lugar, el té es sentimental, similar al temperamento de los amantes del té. Wei, un poeta de la dinastía Tang, escribió el poema "Cha Sheng Happy Garden";
La pureza sexual no puede contaminarse, porque beber polvo es repugnante.
Esta cosa cree en el gusto espiritual y viene de las montañas.
Hablando de las razones para administrar el condado, te llevé a plantar un terreno baldío.
La felicidad crece con la hierba, hay que contárselo a los demás.
El poeta dijo que el té es de naturaleza pura, de sabor ligero y no se puede manchar en absoluto, su uso es aburrido, su preparación es polvorienta, es una cosa espiritual y es la élite en; las montañas sin perder su naturaleza noble. El poeta elogia el té y también elogia a la gente, utilizando el té para expresar su corazón.
Los personajes de la dinastía Ming, Lu Shusheng y Xu Wei, escribieron sobre siete tipos de té frito. Ambos hablaron primero sobre el carácter y luego sobre la calidad del té. ¿Personaje? Clasificado número uno. Lu Shusheng dijo: Hacer té no es una inundación, debe igualar la calidad de las hojas de té, para que sus métodos puedan extenderse a quienes viven recluidos en Shi Lei y Xia Yunquan. ? Xu Wei dijo: Aunque el sencha es un poco elegante, debe combinarse con té. Por lo tanto, su método se ha extendido entre la gente de Gaoliu y Dayin, la gente de Xiayun, Chunshi y la gente de peces, camarones y alces. ? En lugar de decir que a Lu Shusheng y Xu Wei les encanta el té, es mejor decir que prestan más atención a la personalidad de los bebedores de té. ¿Su contemporáneo Xu Cishu en "Cha Shu"? ¿Sobre el invitado? Un verso dice:? Hay una mezcla de invitados y amigos, y harás amigos de un vistazo. Sólo necesitan recompensas constantes, pero sus corazones y mentes están en sintonía, se sienten cómodos el uno con el otro y pueden hablar con claridad y diferenciarse entre sí. Sólo entonces podrán convocar la hoguera de los niños. ? El té está separado del carácter de cada uno. Una persona con bajo gusto moral y estético definitivamente no entenderá el verdadero significado de la ceremonia del té china.
¿La ceremonia del té china también introdujo el confucianismo y el taoísmo? ¿Introspección? Pensamiento. ¿Confucio? ¿Reflexionar sobre ti mismo cuando ves imprudencia? ("Las Analectas de Confucio? Ren"), ¿Laozi? ¿Ir a lo virtual?, ?¿Guardar silencio? ("¿Laozi?" (Capítulo 16), ¿Zengzi? ¿Tengo tres provincias al día? ("Las Analectas de Confucio? Aprendizaje"). y Armonía") todos enfatizan que a través del autoexamen Mejorar la superación personal moral y racional es una forma única de cultivo ideológico. La búsqueda de la gente del té en el pasado es unir las cosas y a mí, juzgar mi corazón a través de cosas externas y Se basa en profundos logros culturales y edificación de la personalidad. "Escrito para agradecer a Meng Jian por enviar té nuevo" también elogia este espíritu y reino.
"Una canción sobre beber té convierte a Cui en el rey", escrito por Jiao Ran, un eminente monje de la dinastía Tang, describe la sensación de beberlo todo de un trago, beberlo todo de nuevo y beberlo todo. todo en tres tiempos, que es similar a Lu Tong "Seven Bowls of Tea Song". Poesía:
Bébela y te sentirás renovado y renovado por todo el cielo.
Bebe otra vez, Dios mío, y será como lluvia voladora y polvo ligero.
Después de tres tazas, obtendrás la iluminación.
¿Esta cosa es muy noble y no es conocida en el mundo?
Quién diría que la ceremonia del té era verdad, solo Danqiu la hizo.
¿Cuál es la base del proceso de degustación del té del poeta? ¿Introspección? ¿Comprensión espiritual? ¿cerámica? Este proceso. Se eliminan las preocupaciones acumuladas en el corazón, el estado de ánimo se vuelve pacífico y las emociones se purifican.
El famoso calígrafo contemporáneo Fei Xinwo tiene una obra de caligrafía "Tea Party·Zi Wangji". Mire el color verde de las hojas de té y pruebe el amargor. No importa cuán inteligente sea el truco, naturalmente se solucionará. El guionista Yi Mingzhu lo dijo bien :? El color verde del té no es sólo el verdadero color del té, sino también el verdadero color de la vida; el amargor del té no es sólo el verdadero sabor del té, sino también el verdadero sabor de la vida. ? El té, puro y limpio, es un símbolo de los ideales morales en la vida. La vida es como el té. Probar té es tratar la vida con una actitud estética y es una mejora espiritual que trasciende las necesidades materiales.
Ceremonia del té y conocimientos sobre la vida Parte 2 Té Zen y conocimientos sobre la vida
¿Según el Diccionario del té chino? ¿Té Zen a ciegas? Esta anotación se basa en la historia del té en la provincia de Hebei, como el té de los monjes en la dinastía Jin del Este, los materiales históricos "Ji" de Feng en la dinastía Tang, las sectas Zen en la dinastía Tang, etc. ¿Vas a tomar el té? El libro azul destaca la resolución del caso. El té Zen entra en la naturaleza y la mente ve el paisaje. En las exhibiciones de texto en el Museo del Té de China y el Jardín de Té Changxing Tang Gong, el lugar donde se encontraban el Zen y el té chinos señalaba el Templo Zhaode en Linzhang, Hebei. ¿Zhaozhou, Hebei? ¿Vas a tomar el té? Koan es considerado como la cultura Zen del té chino y? ¿Solo té Zen? Reglas de oro y clásicos.
Té significa Zen, sólo en tiempos normales. El té y el Zen siempre han tenido una relación misteriosa y el té puede comunicarse con el Zen. En cuanto a la iluminación gradual o la iluminación repentina, depende de la naturaleza de cada uno. Se dice que el Patriarca Bodhidharma había estado frente a la pared durante nueve años. Después de salir de su reclusión, no podía abrir los párpados, por lo que se los arrancó y los arrojó al suelo. En ese lugar creció un árbol pequeño. Sus discípulos arrancaron hojas de los árboles y las remojaron en agua. Descubrieron que el agua es muy mágica e inusual, y puede hacer que los meditadores tengan la mente lúcida, lúcida y comprendan el verdadero significado de Buda más a fondo, ¿entonces lo hay? ¿Té zen? Hablar alto. Algunas personas dicen que las personas que pueden beber té y apreciar el Zen son libres y fáciles; las personas que pueden entrar directamente en el Zen sin probar el té son personas trascendentes que toman té pero no se limitan al té o el Zen son personas trascendentes que pueden corresponder al té; La ceremonia Zen en todas partes sin probar el té son milagros. En nuestra opinión, no es necesario beber té para aprender Zen, y el Zen no es un misterio insondable. Una flor, un mundo, un té, una vida El verdadero sabor se encuentra entre beber y comer.
Decoramos la casa de té, incluyendo teteras, tazas de té, hojas de té, tazones de té, etc. Algunos de ellos son indispensables y naturalmente indispensables. Algunos son opcionales, pero ninguno aparece en la lista. La frugalidad es un tipo de belleza, dejar espacios en blanco, dejar oportunidades, situaciones e imaginación para la belleza. La ceremonia del té no debe ser complicada ni trivial, porque esto se desvía de la esencia histórica y cultural de la ceremonia del té. Vacuidad y simplicidad en la ceremonia del té Hay una historia en "Hablar sobre el té" del japonés Tashin Kuraoka: El maestro de la ceremonia del té Morino Riko observó a su hijo Shao An limpiar el jardín. Después de que mi hijo terminó su trabajo, la Maestra Tea dijo que no estaba lo suficientemente limpio. ? Pídele que lo haga de nuevo. Shaoan pasó otra hora limpiando el jardín. Entonces dijo:? Padre, no hay nada que hacer. Los escalones de piedra se lavaron tres veces y las linternas de piedra se limpiaron muchas veces. Los árboles bañaban el agua y el musgo brillaba de color verde. No quedó ni una hoja en el suelo. ? El maestro del té lo regañó:? Tonto, esa no es la mejor manera de limpiar tu jardín. Como la misofobia. ? Dicho esto, salió al jardín y sacudió vigorosamente un árbol, quitándole todas las hojas doradas y rojas. El maestro del té dijo que limpiar el jardín no sólo debe ser limpio, sino también hermoso y natural.