Extraído del texto original:
1. Fue asesinado por el padre de Ju y le preguntaron sobre política. Confucio dijo: "La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio, pero las pequeñas ganancias no pueden conducir a grandes cosas".
Xia Zi se convirtió en un gobernador rico y preguntó cómo gobernar el gobierno. Confucio dijo: "No estés ansioso por el éxito ni codiciosos por pequeñas ganancias. Si deseas el éxito, no podrás lograr tus objetivos; si estás ávido de pequeñas ganancias, no podrás lograr grandes cosas". ."
2. Ye Gongyu Confucio dijo: "Nuestro partido tiene una línea recta Gong, su padre está ocupado con las ovejas, y su hijo es la prueba "Confucio dijo: "La integridad de nuestro partido es. diferente. El padre es el hijo y el hijo es el padre". Ye Gong le dijo a Confucio: "Hay un hombre recto en mi ciudad natal. Su padre robó la oveja de otra persona y salió a denunciarlo". El Maestro dijo: "La gente recta en mi ciudad natal es diferente a esto: el padre se esconde para el hijo y el hijo se esconde para el padre. Honestidad. Eso es todo".
3. Confucio dijo: "Como persona, debes ser respetuoso, como diácono, debes ser leal".
Fan Chi preguntó qué es la benevolencia. Confucio dijo: "Debemos ser dignos y respetuosos en nuestra vida diaria, ser serios al hacer las cosas y ser leales a los demás. Incluso si vamos a lugares remotos donde la minoría étnica Zhuang vive junta, no podemos abandonar estos principios". /p>
4. Zigong preguntó: "¿Qué clase de persona es He Rusu?" Confucio dijo: "Aquel que se comporta de manera vergonzosa para que la gente en el mundo no deshonre sus órdenes es un erudito". Atrévete a hacer la segunda pregunta." Yue: "El clan lo llama piedad filial, y el grupo del pueblo lo llama hermano."
"Tienes que cumplir tu promesa y hacer lo que quieras", dijo. dijo: "¿Dónde están los políticos de hoy?" Confucio dijo: "¡Oye! ¡No hay suficientes personas luchando!"
Zigong preguntó: "¿Cómo puedo ser llamado un erudito?" vergüenza Sólo restringiendo la conducta de uno y asegurándose de que el enviado no esté a la altura de la encomienda del monarca se puede llamar a uno erudito ", preguntó Zi Gong: "¿Es este un erudito de segunda clase?" Zi dijo: "La gente en. el clan elogia su piedad filial y la gente del pueblo elogia a sus amigos". "
Zigong preguntó: "Entonces, ¿cómo es un 'erudito'? Confucio dijo: "Las palabras deben ser sinceras y los hechos deben dar frutos". Aunque Zhonghou es un villano testarudo, se le puede considerar un erudito de primera clase. Zigong preguntó: "¿Dónde está ahora la gente en el poder?". Confucio dijo: "¡Oye!" ¡Un grupo de tipos mal equipados! "
5. Confucio dijo: "¡Si no puedes ir al Banco de China, estás loco! Los locos progresan, los arrogantes no hacen nada. ”
Confucio dijo: “¡Si no puedes encontrar personas con un comportamiento mediocre con quien asociarte, solo puedes asociarte con personas que sean lo suficientemente valientes para seguir adelante y que sean honestas y honestas!” "¡Quienes tienen el coraje de avanzar trabajan duro, los que viven honestamente no harán cosas malas! Los radicales tienen el coraje de progresar, y los que son honestos no hacen cosas malas."
6 . Confucio dijo: "Los sureños tienen un dicho: 'No se hace nada'. Un hombre perseverante no puede ser un médico brujo. "¡Fu Shan! No te avergüences de ello". Confucio dijo: "Hay un dicho en el sur. " :'Uno no puede ser un curandero sin perseverancia.' ¡Bien dicho! "El Libro de los Cambios" dice: "Si no puedes persistir en tu propia virtud durante mucho tiempo, a veces serás humillado". Confucio volvió a decir: "(Esta frase significa decirle a las personas que no tienen perseverancia) que no hagan adivinación". ”
7. Confucio dijo: “El caballero es armonioso pero diferente; el villano es armonioso pero diferente”. ”
Confucio dijo: “Un caballero busca la armonía sin ser diferente, y sólo está de acuerdo con los demás; un villano busca la armonía sin ser diferente, y sólo está de acuerdo con los demás, y no puede llevarse bien con los demás”. "
Datos ampliados:
"Las Analectas de Confucio·Lutz" es un artículo de "Las Analectas", con un total de 30 artículos, que incluyen opiniones políticas sobre cómo gobernar un país y los pensamientos educativos de Confucio, el cultivo moral personal y la perfección de la personalidad, así como la idea de "armonía sin diferencias".
Este artículo cuenta con 30 capítulos, entre los que se encuentran frases célebres: "Si el". nombre no es correcto, las palabras no serán suaves, y si las palabras no son suaves, no habrá nada que puedas hacer." "El padre es el hijo, y el hijo es el padre"; "Vive con respeto, sirve con respeto". , y ser leal a los demás”; “Las palabras deben ser verdaderas y las acciones deben tener resultados”; Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano no es armonioso. Un caballero es arrogante pero no arrogante, un villano es arrogante pero”. no arrogante.
”
Este artículo contiene una amplia gama de contenidos, incluidas opiniones políticas sobre cómo gobernar el país, los pensamientos educativos de Confucio, el cultivo moral personal y la perfección de la personalidad, y la idea de “armonía sin uniformidad”. .
Introducción a "Las Analectas de Confucio"
Las Analectas de Confucio son una colección de citas de Confucio y sus discípulos que fueron compiladas por los discípulos y redípulos de Confucio hasta el momento. El primer período de los Reinos Combatientes tiene un total de 20 capítulos y 492 secciones, compuestas principalmente de citas y complementadas con narrativas, y registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, que incorporan las opiniones políticas, los pensamientos éticos y la moral de Confucio. conceptos y principios educativos.
Este libro es una de las obras clásicas del confucianismo, junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio", se le llama los "Cuatro Libros". ". p>
Como clásico confuciano, "Las Analectas" son amplias, profundas y abarcadoras. Sus pensamientos incluyen principalmente tres categorías independientes pero estrechamente interdependientes: ética - benevolencia, categoría social y política - decoro y metodología cognitiva. categoría - Doctrina del Medio.
Ren, en primer lugar, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad. Este estado verdadero y amable es la "benevolencia". benevolencia y explicó además que la etiqueta es un tipo de racionalidad. La relación social es una norma para tratar a las personas y las cosas, lo que ilustra aún más el principio metodológico sistemático de "La Doctrina del Medio". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "La". Analectas de Confucio"
Enciclopedia Baidu - Las Analectas de Confucio. Esto es