En nuestro estudio, trabajo y vida diarios, cuando se trata de composición, creo que todo el mundo la conoce. La prosa se puede leer, expresar líricamente, leer, discutir y discutir uno por uno. Entonces, ¿cómo escribir una buena composición? La siguiente es mi reseña de la prosa de Montaigne, espero que sea de ayuda para todos.
Comentarios sobre los Ensayos de Montaigne 1 Recientemente leí un libro muy bueno: Los Ensayos de Montaigne. Este libro utiliza un lenguaje sencillo, sin pretensiones y conmovedor para mostrarnos muchos principios de la vida. Definitivamente inspirará nuestras vidas y nos beneficiará mucho.
En este libro, Montaigne nos habla de experiencia, tristeza, ocio, educación de los hijos, elocuencia, desequilibrio psicológico, diferencias entre las personas, relación padre-hijo, muerte y ¿destino?
En todas estas discusiones, lo que más quiero decir es "sobre la educación de los niños". Todavía recuerdo haber discutido el tema de los hijos únicos con mi compañero de cuarto hace unos días. Dije que como era hijo único, muchos niños serían mimados. El compañero de cuarto replicó que en realidad se trataba de una cuestión de educación de los padres. ¡Has dado en el clavo! Da la casualidad de que este libro también dice: "La educación de los niños es el conocimiento más difícil e importante para los seres humanos". Cultivar a los niños es como sembrar semillas. La preparación antes de plantar es relativamente sencilla, pero una vez que las semillas sembradas cobran vida, existen varios métodos de cultivo y se encontrarán diversas dificultades. La llegada de los niños es el comienzo de su educación. Todos los padres parecen estar explorando un mundo desconocido y en constante contacto con sus hijos.
Este libro nos cuenta algunas buenas formas de educar a los niños, por eso quiero compartirlo contigo.
En primer lugar, a la hora de elegir un tutor para tus hijos, debes abandonar el método de enseñanza cramming. Una persona noble y perspicaz guiará y probará al niño según su inteligencia, le enseñará a apreciar, identificar y elegir las cosas de forma independiente, a veces lo guiará hacia adelante, a veces le permitirá superar obstáculos, estará dispuesto a detenerse y escuchar al niño.
En segundo lugar, el contenido del aprendizaje es hacernos más perfectos e inteligentes. Por lo tanto, cuando los niños están expuestos a nuevas tendencias de pensamiento, deben comprenderlas claramente y tratarlas desde una perspectiva crítica. Sólo así podrán sublimar su propia filosofía a partir de la filosofía de los demás. El mayor temor de una persona es no poder pensar por sí misma, lo que la paraliza.
En tercer lugar, los padres deben aprender a soltar las manos de forma adecuada y dejar que sus hijos asuman la responsabilidad. Horacio creía que se debía educar a los niños para vivir en la naturaleza y sentir miedo. Debemos ejercitar no sólo sus mentes, sino también sus músculos. Si la mente no está sostenida por los músculos, se verá abrumada únicamente por la doble tarea. Hay un viejo dicho en China: una madre amorosa a menudo pierde a su hijo. Los niños de hoy están felices, pero es una lástima. El cuidado excesivo se convierte en cariño, lo que hace que la mayoría de ellos carezcan de gratitud e incluso cometan graves errores. Por lo tanto, brindarles a los niños más oportunidades para enfrentar las tormentas de la vida hará que sus vidas sean más brillantes.
En cuarto lugar, al cultivar habilidades de comunicación, se debe enseñar a los niños a ser silenciosos y humildes. No fruncir el ceño cuando escuches tonterías de otras personas, porque fruncir el ceño cuando escuchas algo que no te interesa es de mala educación y molesto. Los padres deben educar a sus hijos para que sean educados, de modo que puedan mostrar conciencia y virtud en su discurso, ser capaces de distinguir el bien del mal y atreverse a admitir errores.
En quinto lugar, en lo que respecta a sus propias habilidades, siempre es útil decirles a los niños que pueden aprender de las fortalezas de los demás, permitirles darse cuenta del valor de todos y aprender de las fortalezas de los demás. . Cultive su curiosidad por explorar todo, déjele explorar la verdad de las cosas y haga todo lo posible para comprender cosas nuevas y novedosas.
Todos los padres esperan que sus hijos se destaquen, se conviertan en pilares de la sociedad y beneficien a la sociedad. Entonces, lea atentamente "La educación de los niños" del Sr. Montaigne. Comprendido y aprendido, será de gran beneficio para enseñar a los niños en el futuro.
El Romance de los Tres Reinos, que combina sabiduría y poder, es mi libro favorito. Después de leer "El Romance de los Tres Reinos", quedé bastante conmovido. Érase una vez nosotros también quisimos ser los pilares del país. Hubo un tiempo en el que nosotros también queríamos tener el don de ambos. ¿Alguna vez también anhelamos la amistad trascendental de los "Tres hermanos en Taoyuan"? Como gente joven y frívola, todavía avanzamos firmemente hacia la realización de estos ideales.
"El Romance de los Tres Reinos" es como un poema con un significado profundo. Otro ejemplo es una hermosa canción que conmueve los corazones de las personas; es más como un manantial claro que fluye sin cesar. Este libro está lleno de confrontaciones entre sabiduría y talento. Es estimulante e impactante y merece nuestro reconocimiento. Leerlo puede aumentar nuestra sabiduría, inspirarnos a seguir adelante y estimular nuestras emociones.
Todo el mundo dice: "Si no visitas la Gran Muralla, no eres un héroe". Ahora hay otra línea en la letra: "Si no lees Three Kingdoms, no eres un héroe". qué valioso es "El Romance de los Tres Reinos". Los vívidos personajes del libro me impresionaron aún más. Meng De, que considera al emperador como el príncipe heredero, que conoce bien a la gente y la usa bien como a un hijo, es generoso y benévolo y respeta la amistad; como la virtud de la vida; el cálculo inteligente, el abanico de plumas manual, el firme y elegante Kong Ming, el talentoso Zhou Yu, el valiente y despreocupado Zhang Fei, etc.; Protagonistas. Por supuesto, hay muchas personas indispensables en el libro. Cada uno tiene sus propios méritos, y la composición homogénea de *** se ha convertido en un hermoso escenario en el libro, haciendo que el Romance de los Tres Reinos sea eterno.
Hablemos primero de Cao Cao, dejando de lado el resto del libro. La figura más controvertida a lo largo de los tiempos es Cao Cao, quien ha sido elogiado y criticado. Le sucedieron tantas cosas, desde ser buscado hasta tener un gran poder, apoyar al emperador y convertirse en príncipe, hasta unificar el mundo, era realmente un gigante. Cao Cao dijo una vez: "Es mejor perder el mundo que ganarlo". Esto puede hacer que la gente se sienta disgustada, pero realmente pensamos en Cao Cao. Lo buscaban cuando dijo esto. ¿Qué pasaría en esta situación si fuéramos él? Cao Cao manejó bien el ejército y tenía una estricta disciplina militar. Mientras marchaba, ordenó que "cualquiera que moleste a la gente y pisotee las cosechas será asesinado sin piedad". Pero como su caballo se asustó y irrumpió en los campos, destruyendo las cosechas, inmediatamente se cortó un mechón de su propio cabello. Esto se llama "cabello como cabeza". Hay que saber que en la sociedad feudal, "los padres no pueden escapar fácilmente de los problemas de la piel". Sin embargo, lo que más admiro de Cao Cao es su amor por los talentos. Mantuvo a Guan Yu en el campo durante trece años. Para que Yun Chang, quien estaba en el corazón de Cao Cao y en la dinastía Han, se uniera sinceramente a él, se llevó a cabo un gran banquete durante cinco días y un pequeño banquete durante tres días. Fue realmente "meticuloso" pero no consiguió lo que quería. Cuando Yun Chang lo dejó para buscar a su hermano, Cao Cao no lo mató y permitió que Guan Yu se fuera fácilmente. Obviamente, la mente de Cao Gong es muy amplia y aprecia los talentos. Sin embargo, Cao Cao no ganó esta guerra y perdió miserablemente en la Batalla de Chibi. Todavía podía reír ante la escena en la que estaba pálido. Esta risa no es negativa, no es una sonrisa forzada, sino una sonrisa del corazón. Cuando fracasó, no sintió lástima de sí mismo, sino que pensó en su oponente y en los medios para enfrentarlo. En su opinión, ésta es su riqueza. Por eso creo que Cao Cao es un hombre muy sabio, digno de la palabra "héroe".
En resumen, el fin de la dinastía Han del Este fue una era de grandes héroes y cambios rápidos. "El Romance de los Tres Reinos" es un buen libro con opiniones divergentes y un regusto interminable. Los personajes del libro son heterogéneos y ni siquiera el autor puede comprender esta época. Por tanto, "Tres Reinos" es una epopeya que vale la pena reflexionar y recordar. La China de hoy también necesita héroes, héroes que contribuyan a la modernización socialista. Los héroes provienen de los jóvenes, y si los jóvenes son fuertes, China será fuerte. Como esperanza del futuro, ¿no deberíamos rejuvenecernos, trabajar duro por el desarrollo del país y convertirnos en los héroes de hoy?
Ensayos Montaigne 3 Ensayos Montaigne es una colección de ensayos sobre las reflexiones filosóficas sobre la vida escritas por el escritor francés Montaigne. Junto con "Sobre la vida" de Bacon y los pensamientos de Pascal, se le conoce como los tres clásicos de la prosa filosófica europea moderna.
Cuando abrí mis papeles de Montaigne por primera vez, mi padre se sentó a mi lado. Me miró sorprendido y dijo: "¿Estás leyendo la prosa de Montaigne?" Bueno, este es un libro que siempre quise leer cuando estaba en la escuela secundaria, pero no pude tomarlo prestado en ese momento y lo olvidé. con el tiempo. Hay pocos libros que mi padre espere con tanta ilusión, así que me lo tomo muy en serio.
En realidad, por coincidencia, a petición del profesor, ¿estaba estudiando a Allen? "El consuelo de la filosofía" de De Botton habla de seis filósofos, uno de los cuales es Montaigne y el otro con el que estoy más familiarizado es Nietzsche. No hace mucho estaba leyendo "Nietzsche: El punto de inflexión del mundo" del Sr. Zhou. Quizás fueron estos libros filosóficos los que allanaron el camino. Cuando leo la prosa de Montaigne, es mucho más fácil de aceptar. Cuando leí este tipo de libro desde el principio, no sentí que estuviera nublado, sino más bien un poco embarrado.
Montaigne vivió en Europa en el siglo XVI. Los ejemplos utilizados a lo largo del libro deben ser ejemplos europeos de esa época. A veces puede que no entienda realmente qué hay detrás de esos ejemplos. Esta puede ser una brecha generacional de cientos de años.
Pero, de hecho, algo de lo que dijo Montaigne se puede aprender a partir de ahora. Sus palabras no han sido pulidas ni procesadas en el "período posterior", son solo las de Su Like Dongpo.
Aunque este libro es una obra maestra de filosofía, no es tan oscuro como otros libros de filosofía. Quizás esté mejor traducido en esta versión.
Salvo algunos ejemplos que nos quedan muy lejos, el traductor también marcó cuidadosamente la fuente de cada frase. Se puede ver que Montaigne leyó muchos libros.
Después de leer "El nacimiento de la tragedia" de Nietzsche, me siento mucho más relajado, tanto emocional como psicológicamente. La diferencia puede deberse a la enorme diferencia en la experiencia de vida. El propio Montaigne vivió en una familia aristocrática y su vida más rica no le permitió experimentar tantas tragedias como Nietzsche. Por tanto, la referencia general a Montaigne en "La consolación de la filosofía" es "el consuelo de los imperfectos". No es tan difícil como otros filósofos, pero es precisamente por el entorno diferente que puede ser diferente. Es muy pertinente y completo un comentario sobre Montaigne en "El consuelo de la filosofía": "Una vida bondadosa y ordinaria, luchando por la sabiduría y alejándose siempre de la estupidez, es suficiente".
En todo el libro Aquí , lo que más amo y con lo que más me identifico es el duelo. De hecho, gracias a mi suerte, muchos de mis familiares y amigos están completamente conmigo. Casi no existe un dolor tan desgarrador. Hace mucho tiempo, una vez escuché un dicho así: "Cuando lloras, el dolor no es nada; siempre hay un dolor desgarrador que te hará tanto daño que no podrás llorar". . Lo dudo, pero no puedo imaginar lo desgarrador que se siente. Entonces, cuando leí este artículo, probablemente presté atención a ese grado y sentimiento.
Realmente dediqué mucho esfuerzo a leer este libro. Después de verlo dos o tres veces, todavía estoy lejos de terminarlo, pero a medida que envejezco, es posible que tenga nuevos sentimientos después de verlo nuevamente.
Lo que dijo no se retrasa por el movimiento del tiempo, sino por la precipitación del tiempo, lo que da a la gente más razones para creer que es verdad. Lo que muestra es un mundo asentado en el tiempo.
Después de leer la prosa de Montaigne, escuché a alguien decir que leer también requiere destino. Leer un libro debe ser el destino. No podría estar más de acuerdo, porque nunca antes había oído hablar de Montaigne y no sabía que existía un libro llamado "Ensayos de Montaigne". Casualmente, mientras navegaba por la web leí una cita de Montaigne, que fue bastante impactante. "Aquellos que saben que perder la vida no es algo malo definitivamente afrontarán cualquier cosa en la vida con calma". Más tarde, comencé a comprender a Montaigne y a leer la prosa de Montaigne.
No me atrevo a decir que puedo entender los pensamientos de Montaigne, pero cada vez que leo algo único, tendré una voz * * * fuerte. Montaigne fue un hombre sabio y pensador. Piensa en la vida y las relaciones todo el tiempo.
En esta sociedad cada vez más ruidosa, la gente se vuelve cada vez más impetuosa e incapaz de resistir la tentación de la fama y la fortuna. ¿Cuántas personas están todavía dispuestas a sostener un libro en silencio, leerlo lentamente y sentirlo lentamente? Creo que muchos empresarios prefieren socializar a contrarreloj, porque para ellos un minuto puede significar un millón de transacciones, lo que puede mejorar su reputación o la de su empresa. Entonces, ¿cómo pueden encontrar un tiempo tan "precioso" para leer? En los ensayos de Montaigne, cuando hablaba del honor decía lo siguiente: "Qué hermosa se ve la reputación de una persona moralista. Esta voz hermosa y encantadora es sólo un eco, un sueño vago e ilusorio. Desaparece cuando sopla la brisa. Sin un "La llamada fama y el honor son simplemente fugaces.
Si lo valoras demasiado, sólo se convertirá en una limitación que no podrás ganar ni dejar de lado. Si las personas pasan su vida persiguiendo estas cosas sólo de nombre, entonces muchas personas o relaciones que vale la pena apreciar serán ignoradas. Tal vez cuando lleguemos al final de nuestras vidas, descubramos que nos hemos apresurado y no hemos logrado nada excepto aquellas cosas que son sólo de nombre.
La prosa de Montaigne también habla de inacción. El texto original es este: "Si al cerebro no se le da algo que hacer y se le restringe, galopará en el desierto de la imaginación y a veces perderá el rumbo". Como estudiante universitario, me siento realmente avergonzado porque soy un holgazán. gente. A menudo dejo que mi cerebro se quede en blanco y prefiero estar aturdido antes que encontrar algo que hacer con mi cerebro, por lo que a menudo me pierdo. De hecho, creo que muchos estudiantes universitarios ahora no tienen nada que hacer porque se sientan frente a la computadora, consultan Weibo o miran series de televisión. ¿Qué está pasando por sus cabezas? Creo que la respuesta debería ser no. Muchas veces no tenemos tiempo.
A veces lo pienso, pero me da pereza pensar en ello. Utilizo un método de escape para afrontar los problemas y el mundo. Cuanto más ruidoso se vuelve el mundo, más necesitas contenerte y tomarte un tiempo para la tranquilidad y encontrar algo que hacer por el bien de tu cerebro. Puedes leer un libro en silencio y obtener algunas ideas; también puedes reflexionar sobre ti mismo, "salvar tu cuerpo" y mejorarte constantemente. De esta manera, la vida será plena y no estarás ocioso.
El ensayo de Montaigne también habla de otros temas como la comunicación interpersonal, cómo comunicarse y la muerte. , libre y de mente abierta, con conocimientos únicos. Independientemente del contenido, si una persona puede calmarse y pensar en las cosas y los problemas, al menos tendrá algunas ideas propias y no será tan fácil seguir a la multitud. En un mundo ruidoso, si las personas pueden encontrar un lugar tranquilo para sí mismas, no serán tan impetuosas.
Después de leer los ensayos de Montaigne, descubrí que tenía cierto contacto con sus pensamientos y puntos de vista cuando leía otros libros. Resulta que es el escritor humanista más importante después del Renacimiento francés. Pocos escritores del siglo XVI son tan venerados y aceptados por la gente moderna como Montaigne. Fue una autoridad intelectual y un crítico en la Francia anterior a la Ilustración, un observador frío, un erudito que llevó a cabo frías investigaciones sobre la cultura nacional, especialmente la cultura occidental. Después de leer su libro, reflexioné seriamente sobre mí mismo. Aunque puede que solo tenga una comprensión parcial, Tao Yuanming también dijo: "Si no pides una comprensión profunda, cada vez que sepas algo, felizmente te olvidarás de comerlo".
Dijo Montaigne. : "La naturaleza es maravillosa. Si no tenemos la misma apariencia. Si nos vemos exactamente iguales, la gente no podrá distinguirse entre sí". "Esta frase me inspiró mucho. Sí, es similar a la llamada "todo tiene un * * y una personalidad" en el pensamiento de Marx. Por lo tanto, nunca dos personas han emitido el mismo juicio sobre la misma cosa. Las opiniones no pueden ser Completamente consistente, no solo diferentes personas tienen opiniones diferentes, sino que la misma persona también tiene opiniones diferentes en diferentes momentos. Siempre que una persona sea buena para aprender y aprender de eventos pasados, es suficiente para volverse más inteligente. Si recuerda el dolor que ha sufrido y las razones sutiles de su cambio de humor, podrá estar mentalmente preparado para los cambios futuros y su situación. Por lo tanto, Montaigne cree que pensar en las cosas a través de la experiencia no es confiable porque las cosas nunca pueden permanecer igual. al abrir la puerta podemos saber si está abierta o cerrada. Por lo tanto, Montaigne aboga por "conocernos a nosotros mismos". He leído algunos libros, entre ellos "Conócete a ti mismo" y "Encuentro con el yo desconocido". Algunas de las ideas de estos libros están más o menos influenciadas por Montaigne.
Entre ellas, la que más me impresionó es que leer puede ser sabio y divertido, pero si lees demasiado y te conviertes en un ratón de biblioteca. Sólo te aburrirás. Además, puede dañar nuestra salud, pero la felicidad y la salud son nuestras cosas más preciadas. Si resulta perjudicial para nuestro cuerpo y nuestra mente, nunca pensé que podríamos deshacernos de ellos. de libros. Desde la escuela primaria, pensé que no podemos deshacernos de ellos porque pueden aportarnos conocimientos e ideas diferentes. Cuando leí esto, de repente sentí que las palabras de Montaigne estaban enterradas en lo más profundo de mi corazón. Los libros son importantes y significativos para nosotros, pero si los leemos a ciegas, es posible que no tengamos la oportunidad de salir a caminar. Integrarnos en la naturaleza, integrarnos en la sociedad e incluso la miopía causada por el uso excesivo de los ojos puede afectar la salud. Entonces, cuando queramos salir a caminar, dejemos el libro a un lado, habrá otro mundo interesante fuera de casa. Montaigne también señaló que los libros se eligen por diversión y legibilidad, porque tales libros pueden ajustar nuestro espíritu y brindarnos consuelo. En cuanto a esos temas difíciles, no los elegimos y se los dejamos a los llamados expertos. Antes de leer esto, había estado estudiando mucho con los llamados clásicos, pero no sabía que era aburrido y me hacía. Me siento deprimido. Quizás ahora no sea un buen momento para leer este tipo de libros, así que en lugar de perder el tiempo leyendo libros que no me interesan, mejor me sumerjo en el mundo de mis libros favoritos.
Lo anterior son sólo mis pensamientos sobre los ensayos de Montaigne. Lo que he visto es sólo la punta del iceberg. Creo que hay más tesoros esperándome por descubrir. Con su especial sensibilidad ante la vida, dejó constancia de su visión intelectual y espiritual. desarrollo, dejando una riqueza espiritual valiosísima para las generaciones futuras.
Comentarios sobre los ensayos de Montaigne 6 Siempre me ha gustado leer las obras de Montaigne, que son muy atractivas y su estilo es accesible, al igual que su temperamento. Persona con una mente tranquila y un estilo de vida discreto, pero eso no significa que le falte personalidad. Sólo tiene tres ensayos de Montaigne. Sigue leyendo y lo terminarás en una semana o dos. tal vez quieras leerlo de nuevo. Entonces entenderás por qué me gusta. Aunque fue escrito en el siglo XVI y cita una gran cantidad de ejemplos de la antigua Grecia y Roma, así como palabras de filósofos, historiadores y poetas, aun así, a los ojos de la gente moderna, no es demasiado difícil en todo.
Hablar de problemas parece tan cordial, como si Montaigne viajara a través del túnel del tiempo y el espacio, teniendo algunas conversaciones profundas contigo frente a ti, como un amigo cercano. Esas sabias ideas, como la brisa primaveral, recorren tu alma y te brindan una comprensión más profunda de la vida y de la vida. Tomemos como ejemplo el capítulo 16 de los "Ensayos de Montaigne", que habla del honor. Sabemos que una cosa tiene un nombre y la cosa misma en la mente de las personas. Los nombres son las palabras que la gente usa para expresar las cosas. Por tanto, Montaigne señaló que el nombre no es parte de la cosa ni parte de la sustancia de la cosa, sino algo exterior a la cosa que está relacionado con la cosa. La cosa en sí suele ser estable, por lo que su esencia no puede promoverse ni enriquecerse, pero su nombre sí puede promoverse y enriquecerse a través de nuestros elogios. Los seres humanos están interesados en la fama y la fortuna, y Montaigne tenía una comprensión bastante tranquila de la fama y la fortuna. Se lamentó: Nuestro ser interior es muy pobre, nuestra naturaleza es muy imperfecta y necesita una mejora constante. Esto es lo que debemos hacer con todas nuestras fuerzas. Todos estamos vacíos, pero no debemos llenar nuestro vacío con aire y palabras. Para compensar esta deficiencia, necesitamos algo más sustancial. Dijo que nos faltan cualidades importantes como la salud, la sabiduría y la virtud, y que podemos esperar hasta obtener las cosas más importantes. Citando a los antiguos filósofos griegos Creese, Persia y Diógenes, dijo que de todos los placeres, el más peligroso y evitable es el placer que produce la alabanza de los demás. Y más bien, dicen estos filósofos, incluso si pudieran recibir todos los honores del mundo, ningún hombre sensato es digno de levantar un dedo hacia ellos. Estaba totalmente de acuerdo con la opinión de Epicuro de "vivir una vida secreta". Denunció a Addis, un filósofo extremista que persigue el honor. Dijo: Me entristece que esta opinión surja en la mente de una persona que se siente honrada de ser llamada filósofo. Dijo que algunas personas son decentes sólo para hacérselo saber a los demás, y si lo saben, pensarán mejor en ellas. Sólo puede hacer buenas obras cuando otros pueden saberlas, y no puede esperar mucho de una persona así. Dijo que las personas honestas se sienten satisfechas cuando hacen buenas obras. Debemos darnos valor a nosotros mismos. La ventaja de hacerlo es cultivar un corazón muy fuerte y resistir cualquier golpe del destino... Comparado con el honor, esta ventaja es particularmente importante y más digna de nuestras expectativas y búsqueda, porque el honor es justo. para el aprecio de los demás. Desaprobaba profundamente a algunas personas de su época. Dijo: En nuestro tiempo, he visto muchas personas flexibles, ambiguas y de dos caras, y todos piensan que son muy suaves. En cuanto a sus propios pensamientos. Dijo: No me importa mucho lo que los demás piensen de mí, sólo me importa lo que yo pienso de mí mismo. Quiero hacerme rico con mis propias cosas, no con cosas prestadas.