Al leer las novelas de Lu Xun, al principio sentirás mucho frío. Por ejemplo, ¿cómo pudo la señora Xianglin, una campesina sana y trabajadora, convertirse en mendiga debido al prejuicio de las costumbres y la mirada fría de todos, y finalmente morir inexplicablemente? En "Medicina", la sangre de un patriota que murió por su país es sumergida en bollos al vapor y utilizada como receta secreta por alguien que padece tuberculosis. Ah Q, un proletario rural, en realidad es muy capaz de trabajar, pero debido al desprecio de todos y a su propio autoengaño, inexplicablemente se convierte en el chivo expiatorio de los demás. La sociedad china parece completamente inhumana y sólo convierte a las personas vivas en zombis sin siquiera una pizca de "vida". Lu Xun, al igual que otros líderes del Movimiento Nueva Cultura, no tuvo miedo de utilizar la pluma más afilada para exponer el lado despiadado de la cultura china. Pero Lu Xun seguía siendo el patriota más ardiente, lo que parece bastante contradictorio.
Las novelas de "Scream" y "Wandering" son sombrías representaciones de la vida social real de Lu Xun, con la intención de despertar a las personas que duermen. La prosa de "Flores de la mañana arrancadas al anochecer" es la transformación de Lu Xun de la angustia interior en imaginación más allá del mundo, lo que convierte a "Weeds" en una maravilla de la literatura modernista china. Lu Xun dijo una vez a los demás: "Mi filosofía está en" Weeds "". La experiencia emocional más profunda de Lu Xun y las ideas filosóficas más misteriosas se transmiten a través de este método artístico único.
Lu Xun se atrevió a romper los tabúes de la realidad y la tradición, rompió sin rodeos los accesorios y las hojas de parra de los gobernantes y expuso la sangrienta realidad. Aunque esto pueda parecer cruel a veces, es mejor que hacer que alguien se ahogue bajo anestesia. En lo que respecta al "Diario de un loco", lo que el loco ve en los textos históricos es la palabra "canibalismo". Entre las figuras más importantes de la historia, sus grandes talentos y grandes logros se produjeron a costa de vidas inocentes. Al final, el confucianismo chino llegó a su extremo mediante la destrucción de la naturaleza humana. Las llamadas Tres Directrices Cardinales y Cinco Virtudes Constantes, Tres Obediencias y Cuatro Virtudes tratan a los humanos como animales y los eliminan. "Veinticuatro imágenes de piedad filial" es una caricatura vívida y deshumanizada. En los tiempos modernos, Zeng Guofan se convirtió en un erudito destacado. No dudó en matar a sus compatriotas y teñir de rojo a su hijo, pero no tenía ninguna lealtad hacia el mundo exterior. Lu Xun vio todo esto. Nunca afirmó ser un mentor o una dirección. Lo que nos aporta es pensamiento, y el pensamiento gira estrechamente en torno a la naturaleza humana. El trágico destino de Kong Yiji y de la hermana Xianglin reflejó su profunda simpatía y preocupación.