El 11 de enero de 1851 (el décimo día del duodécimo mes lunar en el año 30 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing), Hong Xiuquan se reagrupó en Jintianshu, condado de Guiping. El 25 de marzo, se estableció el Reino Celestial Taiping en Dongxiang, condado de Wuxuan. Hong Xiuquan fue llamado el Rey Celestial. Estableció jóvenes maestros, nombró asesores militares, nombró a cientos de funcionarios y se dejó crecer el cabello y la ropa. En mayo, el gobierno Qing comenzó a desplegar tropas y generales a gran escala. Nombró al soltero Seshan'a enviado imperial, ordenó al subcomandante en jefe de Guangzhou, Ulan Taibang, que se hiciera cargo de los asuntos militares de Guangxi y transfirió a Mongolia. el comandante en jefe Ba Qingde y el almirante de Guangxi Xiang Rong para comandar conjuntamente el ejército, sitiando al ejército de Taiping. El ejército de Taiping tomó la iniciativa de retirarse de Dongxiang, atacó Xiangzhou, regresó de Xiangzhou a Guiping, rompió el asedio enemigo desde Guiping y marchó hacia el este hasta Pingnan, donde lo persiguió el ejército Qing. El ejército Taiping tendió una emboscada a Guancun, condado de Pingnan, y dañó gravemente a las tribus Ba Qingde, Xiang Rong y Wulantai del ejército Qing. Después de ganar la iniciativa en el campo de batalla, inmediatamente desecharon la fuerza principal del enemigo y se reunieron en Dawangwei, a orillas del río Datong. En septiembre de 2019, las tropas se dividieron y se trasladaron al condado de Teng. La vía fluvial es el cuartel general y las trincheras de todo el ejército, viejos, débiles, mujeres y niños. Bajo el mando personal de Hong Xiuquan, Yang y Feng Yunshan, descendieron por el río Datong y rechazaron las intercepciones de entrenamiento del regimiento de Pingnan y Tengxian en Shangpo, Sanjiangkou y otros lugares, y enviaron tropas móviles en dirección a Taipingwei para bloquear eficazmente el Formaciones enemigas comprometidas a lo largo del río Mengjiang. La brigada inmediatamente giró hacia el río Meijiang, subió río arriba y entró en la prefectura de Yong'an. En tierra estaba la fuerza principal del ejército Taiping, liderada por Xiao Chaogui, Wei Changhui y Shi Dakai. Arrogantes y dominantes, cruzaron el Pipa. Límite y llegaron a las montañas de Dali. Acamparon durante varios días para expandir el ejército y recolectar alimentos. El día 23, las fuerzas de agua y tierra se reunieron en Zhangcun, prefectura de Yong'an, y luego continuaron hacia el norte. Daguang tomó la iniciativa para romper la línea de defensa del ejército Qing en Guxia y alcanzó al vicepresidente de Pinglehui que estaba atrincherado en Shuidou en la desembocadura del Xiandou. A Jing'a se retiró inmediatamente a Zhongying Ridge en las afueras de la aldea y disparó a ciegas. Río, cruzó el río Meijiang, ocupó Shuidou y atacó Zhongying Ridge. El ejército Qing huyó de regreso a la ciudad. Plan de lección de Yong'anLa guerra antijaponesa chino-francesa de China, debido al compromiso y. La política traidora del gobierno Qing hizo que China quedara invicta y Francia fuera invencible. La firma del tratado desigual chino-francés condujo a la invasión de Yunnan y Guangxi por parte del ejército francés y profundizó aún más la crisis en la frontera francesa del suroeste. los misioneros huyeron en grandes cantidades al suroeste de China bajo el pretexto de la caridad, interfiriendo gravemente en los asuntos internos de China y violando la soberanía de China; provocaron y destruyeron nuestra unidad nacional; fueron aún más arrogantes y arrogantes hacia la gente de todos los grupos étnicos en China; Sus crímenes ilegales provocaron una fuerte resistencia del pueblo chino, mataron al misionero católico francés Su Anning y a Tang Qiyu y Peng Yachang, que habían desertado y se pasaron a los extranjeros en abril de 1898 (año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing). /p>
El plan religioso de Yongan es la justicia patriótica del pueblo de Yongan para oponerse a la agresión y salvar la crisis nacional. Aunque han pasado 13 años desde la guerra chino-francesa que terminó en 1885, desde la lucha de. Los proyectos religiosos están estrechamente relacionados tanto con China como con Francia, también se puede decir que el Proyecto Religioso de Yongan es una continuación de esta lucha contra la agresión.
La causa del caso religioso de Yong'an fue que Luo. Tiansheng, los tres hermanos de la aldea Dongmengli en el área de Yong'an, se refugiaron en la iglesia y atrajeron a un lobo a la casa, había un árbol de panza de cerdo al lado del huerto de la familia Luo cuando vio a los niños trepando al árbol con frecuencia. El tío Qi tenía miedo de que se cayeran, por lo que cortó el árbol para compensar a la familia Luo. La familia Luo insistió en que la sombra era de su propiedad y obligó al tío Qi a firmar, golpeándolo hasta que vomitó sangre.
El comportamiento de la familia Luo despertó el descontento entre los aldeanos, y apelaron al gobierno estatal. La verdad es que la leña fue entregada al tío Qi. La familia Luo intimidó a los viejos y débiles y debería disculparse. /p>
En el otoño de 1897 (año 23 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing), la Iglesia católica en la aldea de Longnu, Xiangzhou /p>
Trabajador Wu (un hakka de Guangdong). Resultó que había una disputa entre la familia Wei y la familia Luo por algo, y Wu dominaba las artes marciales. Al ver que Luo era un Hakka, lo ayudó con los puños. La familia Wei se fue.
Wu era un hombre que había cometido muchos crímenes y no podía encontrar un punto de apoyo en su ciudad natal, por lo que acudió a la iglesia, bajo la persuasión de Wu, Luo Tiansheng siguió a Wu y fue a la iglesia Xiangzhou Longnu para ser bautizado. por Su An Ning
Su An Ning era una novicia de la Iglesia católica francesa en Vietnam.
1889 165438 El 27 de octubre fue enviado a Guangxi a predicar. Primero, trabajó en la Iglesia Shangsi y en abril de 1890 fue trasladado a la Iglesia Católica de su condado para realizar una pasantía. Debido a su lealtad a la causa colonial francesa, el obispo de Guangxi pronto lo envió a la aldea de Longnu en Xiangzhou. Responsable de Xiangzhou y cuidado de los asuntos misioneros en Liucheng, Xiuren, Yongfu, Lipu, Yong'an y otros lugares. Después de que Luo Tiansheng se convirtió al cristianismo en Xiangzhou, le dijo a Su que quería difundir el catolicismo en Yong'an y que su casa podría usarse como lugar de enseñanza. Entonces Su decidió ir a Yong'an para echar un vistazo y establecer un punto misionero con su cámara. Ordenó a Wu y Luo Tiansheng que regresaran a Yong'an para prepararse. El 25 de agosto de 1898, el maestro de Su Daichuan, Tang Qiyu, los sirvientes Peng Yalu y Jiang Feixiang, los discípulos Lu, Qiu, Chen Guangxiu y otros fueron a Yong'an. Después de escuchar la noticia, el funcionario estatal envió tropas a Xinwei para saludar a Su, y también saludó a Su en su residencia oficial. Pregunte, ¿dónde descubrió Su que Wei intimidaba a Luo Tiansheng? Temeroso de ofender a los forasteros, al día siguiente se emitió otro veredicto, diciendo que la familia Wei había robado el árbol de la familia Luo, sellado el jardín e inmediatamente lo devolvió y se disculpó con la familia Luo. Su ganó la demanda para la familia Luo y estableció un sitio misionero en la familia Luo. Toda la familia de Luo Tiansheng se había vuelto religiosa. También tomó la tarjeta de presentación de Su, se hizo pasar por un misionero y salió a participar en el entrenamiento del regimiento para generales y nobles locales.