La evolución de la religión en el Tíbet

Las creencias religiosas tradicionales tibetanas constan básicamente de dos partes. Por un lado, es popular en grandes zonas pastorales, independientemente de la denominación. Date la vuelta cuando veas una pagoda y haz una reverencia cuando veas un Buda viviente. Es una creencia popular con un contenido muy rico y está estrechamente relacionada con la vida diaria, la cultura, el entretenimiento y diversas costumbres de la gente. Por otro lado, existen religiones teológicas que teorizan, estandarizan, sistematizan y controlan la ideología de toda la clase alta. Entre ellas, el budismo tibetano que se ha transmitido hasta el día de hoy es la fuerza más dominante.

Ha pasado por un largo período histórico desde la religión Bon original hasta la religión Bon en Yongzhong, la introducción del budismo en el Tíbet y el establecimiento de las cuatro sectas principales de Nyima, Sakya y Gelug. , descrito brevemente de la siguiente manera: (1) Religión Bon original.

La religión Bon primitiva era popular en el Tíbet occidental. Debido a las diferentes tribus, han surgido varias escuelas, por lo que los nombres son intercambiables, como Qiaben, Zanben, Moben, etc. Sin embargo, las características de sus creencias son más o menos las mismas que las de los objetos de culto, es decir, adorar la naturaleza, los animales, los fantasmas y los dioses, adorar a las brujas y sacrificar animales, etc. El culto a la naturaleza incluye el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, el sol, la luna, las estrellas y diversas plantas, así como el culto a los animales, macacos, carneros, yaks, etc. Como encarnación de Dios, adoran fantasmas y dioses, respetan a los magos, creen que hay fantasmas y dioses en todas partes del mundo y los magos usan la brujería como seres humanos.

(Ver el Palacio Potala desde el Templo Jokhang)

Conseguir buena suerte, prosperar talentos, divinar el bien y el mal, ahuyentar demonios, etc. Este trabajo de orar por bendiciones y eliminar desastres se basa enteramente en la brujería y los magos del boniismo. En cuanto al sacrificio de animales, utilizan la sangre para expresar su fe devota al poder sobrenatural y expresar reverencia, gratitud y bendición. Por ejemplo, muchos animales eran sacrificados para obtener su carne cada otoño en lo que se conocía como el Sacrificio Rojo del Bonismo.

(Visita a la Casa Blanca desde el patio este)

(2) Bonismo Yongzhong

Debido a la mejora gradual del nivel de conocimiento de las personas y la complejidad de las culturas primitivas métodos de adoración, d.C. En los primeros tres siglos, sobre la base de la religión Bon primitiva, absorbió la cultura religiosa de las tribus circundantes, heredó la mayor parte del contenido de la religión Bon primitiva, creó nuevas connotaciones y finalmente fundó la religión Bon Yongzhong.

(3) El budismo se introdujo en el Tíbet

Después de que el budismo se introdujo oficialmente en el Tíbet en el siglo VII, despertó la resistencia de la religión tibetana Bon y tuvieron lugar muchas luchas feroces. Esta es la llamada [Controversia Buda-Ben] en la historia de la religión tibetana.

Sin embargo, después de muchos ataques, el budismo tuvo que cambiar su estrategia e invitó a Padmasambhava, un maestro budista Mahayana Tantra más adecuado a los conceptos tradicionales tibetanos y cercano a la religión Bon, a ingresar en el budismo tibetano. Adoptó los encantos y la brujería que amaba la religión Bon y clasificó al dios de la tierra de la religión Bon como el dios protector del budismo, convirtiendo las posiciones originalmente opuestas en una integración mutua. El budismo y la religión bon se fusionaron para formar un budismo tibetano único.

Los peregrinos abordan el Palacio de Potala.

Peregrinos varones disfrazados

hacen cola para visitar la Casa Blanca.

Tres filas de escaleras de madera que conducen a la Casa Blanca

La campana bañada en oro del templo de Jokhang

Cuentas Dzi y collar de marfil. Solemne y generosa

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