Resumen: El marxismo chino es el producto de la combinación del marxismo y la realidad china. El contenido de la combinación es el marxismo y la realidad china. El proceso de combinación es la combinación y la interacción de adherirse a la guía del marxismo y la realidad china. El resultado de la combinación es la solución de los problemas prácticos de China.
El 14 de junio de 1938, Mao Zedong dijo en "Sobre el nuevo escenario" de la Sexta Sesión Plenaria del VI Comité Central del Partido Comunista de China: "La sinización del marxismo hace que toda expresión tenga carácter chino". En otras palabras, aplicarlo de acuerdo con las características de China se ha convertido en un problema urgente que todo el partido necesita comprender y resolver”. [1] (P659) propuso por primera vez la propuesta del “marxismo chino”. Mao Zedong señaló además: "El llamado marxismo concreto es la forma nacional de marxismo, lo que significa aplicar el marxismo a las luchas específicas en el entorno específico de China, en lugar de aplicarlo de manera abstracta... Hablar de marxismo sin características chinas es simplemente abstracto , marxismo vacío". En ese momento, Mao Zedong utilizó el concepto de "combinación" para explicar la "sinización del marxismo". En cuanto a la esencia de la sinización del marxismo, los círculos académicos actuales le han prestado gran atención y le han dado muchas explicaciones, incluidas principalmente la "teoría de la combinación", la "teoría del contenido y la forma", la "teoría de la interacción", la "teoría de la unificación" y la "teoría del proceso". ". "Activado", etc. El análisis de estos puntos de vista en realidad no va más allá del alcance de la "teoría combinatoria". De hecho, la corriente principal de los círculos académicos también sostiene la visión de la "combinación". La connotación científica de la sinización del marxismo es la combinación del marxismo y la realidad de China.
En primer lugar, el contenido de la combinación: marxismo y realidad china.
Cuando hablamos de sinización del marxismo y de integración del marxismo con la realidad china, en realidad hemos señalado el contenido básico de la sinización del marxismo, es decir, la integración del marxismo con la realidad china. Para comprender la connotación de la sinización del marxismo, primero debemos comprender el contenido del marxismo y la realidad de China.
1.Marxismo
¿Qué es el marxismo? Lenin señaló en "Karl Marx" de 1914: "El marxismo es el sistema de opiniones y teorías de Marx". [2] Este concepto es demasiado simple, el contenido es demasiado limitado y no satisface las necesidades de integrar el marxismo con la realidades específicas de varios países. En 1938, Stalin señaló en la conclusión de "Un tutorial conciso sobre la historia del Partido Comunista de China": "La teoría marxista es una ciencia sobre el desarrollo social, una ciencia sobre el movimiento obrero, una ciencia sobre los revolucionarios proletarios y una ciencia sobre el * * * capitalismo. "La ciencia de la construcción social". [3] En 1950, Stalin complementó y modificó la definición anterior en "Marxismo y Lingüística": "El marxismo es la ciencia de las leyes del desarrollo natural y social, y trata sobre las masas oprimidas y explotadas. "La ciencia de la revolución trata sobre la victoria del socialismo en varios países, y trata sobre la ciencia de construir una sociedad productiva". Es también la visión más utilizada en los círculos académicos actuales. En la historia del Partido Comunista de China existen muchas expresiones sobre el marxismo, como "teoría marxista", "verdad universal marxista", "principios básicos marxistas", etc. La estructura interna del sistema marxista se puede dividir en múltiples niveles, entonces, ¿qué nivel de marxismo debería utilizarse para integrarlo con la realidad de China?
(1) Desde la perspectiva de la estructura teórica vertical, el marxismo se puede dividir en tres niveles: metodología de la cosmovisión, principios básicos y conclusiones específicas. De hecho, la visión de Stalin sobre el marxismo todavía puede resumirse como “una doctrina que utiliza la dialéctica materialista para beneficiar a la gran mayoría de la gente”. "Buscar beneficios para la gran mayoría de la gente" es la visión del mundo, y la "dialéctica materialista" es la metodología. Una visión del mundo sin la garantía de la dialéctica materialista sólo puede ser una fantasía, sin la guía de una visión del mundo de "trabajar en beneficio del mayor número de personas", la "dialéctica materialista" probablemente vaya en contra de los intereses del mayor número de personas; gente. Se puede ver que la visión del mundo y la metodología dialéctica materialista que buscan los intereses de la gran mayoría de la gente son el núcleo esencial de la teoría marxista y son la diferencia fundamental entre el marxismo y varios no marxismos. Este es el nivel central en la connotación del marxismo.
Marx y Engels aplicaron la dialéctica materialista al campo del desarrollo histórico y crearon el materialismo histórico.
La aplicación de la dialéctica materialista al campo económico creó la economía política marxista; la aplicación de la dialéctica materialista al campo social creó el socialismo científico; también resumieron ricos principios básicos del marxismo en los campos del ejército, la literatura y el arte, las humanidades y otros campos. Además, en el proceso de utilizar la metodología y los principios básicos de la cosmovisión marxista para resolver sus propios problemas prácticos, los marxistas de varios países han resumido una serie de teorías, enriqueciendo y desarrollando el tesoro escondido de los principios básicos del marxismo. Estos principios básicos son resumidos por los marxistas sobre la base de la práctica y son una combinación perfecta de una visión del mundo que beneficia a la gran mayoría de la gente y una metodología dialéctica materialista. Son soportes importantes para la construcción de la teoría marxista y pertenecen a la teoría de nivel medio.
Marx y Engels sacaron una serie de conclusiones concretas basadas en el desarrollo real de la sociedad europea en aquel momento. En el proceso de utilizar la metodología de la cosmovisión marxista y los principios básicos del marxismo para resolver sus propios problemas prácticos, los marxistas de varios países también han llegado a algunas conclusiones específicas, que han enriquecido y desarrollado enormemente el tesoro escondido de la teoría marxista. Estas conclusiones específicas son las unidades más bajas y más pequeñas.
(2) Desde la perspectiva de la estructura teórica horizontal, el marxismo se puede dividir aproximadamente en tres niveles: la teoría original de Marx y Engels, el marxismo en los países socialistas y el marxismo en los países capitalistas de hoy.
El primero es el sistema teórico creado por Marx y Engels. Sobre la base de criticar y heredar la filosofía clásica alemana, la economía política clásica británica y el socialismo utópico francés, Marx y Engels utilizaron la dialéctica materialista para crear una teoría marxista en torno a una visión del mundo que beneficia a la gran mayoría de la gente. Su sistema teórico incluye la filosofía marxista, la economía política y el socialismo científico. En segundo lugar, la teoría marxista de los países socialistas, incluida la teoría marxista de la Unión Soviética, la teoría marxista de los países de Europa del Este y la teoría marxista desarrollada por China, Corea del Norte, Cuba, Laos y Vietnam sobre la base de las condiciones reales de sus países. propios países. Estas teorías se resumen utilizando la dialéctica materialista bajo la guía de la cosmovisión marxista. Son para beneficio de la abrumadora mayoría del pueblo. Se reflejan principalmente en el enriquecimiento y desarrollo de los principios básicos del marxismo y los análisis y conclusiones específicos realizados. sobre la realidad de nuestro país Pertenece a la categoría del marxismo. La tercera es la teoría marxista de los países capitalistas de hoy. Todavía hay un gran número de creyentes e investigadores marxistas en los países capitalistas de hoy. Utilizan la cosmovisión y la metodología marxistas para analizar la situación real de su país y las tendencias de desarrollo mundial, y han logrado una serie de resultados en la investigación teórica marxista. El primero y el segundo son en realidad la relación entre árboles y ramas.
2. ¿Qué es China en realidad?
¿Cuál es la realidad? El concepto de "realidad" tiene dos significados en chino: uno se refiere a la situación real y el otro se refiere a las acciones humanas, es decir, a la práctica humana. [5] Se puede ver desde aquí que el alcance de la "realidad" es mucho mayor que el alcance de la "práctica". Incluye no sólo la práctica de las personas en los tiempos antiguos y modernos, China y países extranjeros, sino también la ideológica. realidad de la gente en los tiempos antiguos y modernos, China y países extranjeros. Cuando hablamos de integrar el marxismo con la realidad de China, nos referimos a integrarlo con el pensamiento y la práctica chinos, e integrarlo con la historia y la realidad de China. Este artículo lo analiza desde dos perspectivas: práctica histórica y cultura tradicional, práctica realista y pensamiento realista.
(1) Práctica histórica y cultura tradicional.
Los cinco mil años de historia de la civilización china son una rica historia de prácticas sociales. A lo largo de miles de años de historia, la nación china ha experimentado varios acontecimientos importantes y ha logrado resultados materiales fructíferos en los campos económico, político, cultural y otros campos prácticos. La adquisición de estos logros materiales no sólo satisfizo las necesidades de la gente en ese momento, sino que también se convirtió en el punto de partida para el desarrollo de las fuerzas productivas en la etapa primaria del socialismo actual. Cuando utilizamos el marxismo para estudiar y transformar la práctica práctica de China, debemos partir del punto de partida y fundamento material existente. En otras palabras, debemos realizar la investigación correspondiente sobre la práctica histórica.
Los logros materiales de la nación china a lo largo de miles de años de historia también han moldeado el pensamiento de la gente contemporánea. La herencia de logros materiales da como resultado la continuación de los pensamientos de las personas y, debido a la relativa independencia de la conciencia, incluso si la base material original desaparece, los pensamientos originales de las personas pueden continuar en el nuevo período histórico. La acumulación y desarrollo de estas ideas formaron la rica cultura tradicional china. La cultura tradicional de China no sólo afecta la práctica histórica del pueblo contemporáneo, sino que también afecta profundamente la ideología del pueblo de hoy. Para combinar el marxismo con la realidad de China, debemos estudiar la cultura tradicional de China.
(2) Práctica realista y pensamiento realista.
La práctica es una parte importante de la realidad de China.
Actualmente nuestro país está y estará durante mucho tiempo en la etapa primaria del socialismo y las fuerzas productivas aún no están lo suficientemente desarrolladas. Restringido por el nivel de productividad, nuestro país sólo puede implementar un sistema económico básico en el que la propiedad pública sea el pilar y las economías de propiedad múltiple se desarrollen juntas, y un sistema de distribución básico en el que la distribución según el trabajo sea el pilar y coexistan múltiples métodos de distribución. Esta es la mayor realidad en China. Además, nuestro país todavía está en la era de la globalización. Estamos comprometidos con el desarrollo de la productividad, pero al mismo tiempo tenemos que enfrentar varios desafíos de la comunidad internacional. Para combinar el marxismo con la realidad de China, debemos comprender plenamente las condiciones nacionales de China y comprender la situación real de China.
Los pensamientos realistas de la gente también son una parte importante de la realidad de China. Basado en las diferencias regionales en el desarrollo de las fuerzas productivas, la existencia de propiedad no pública de la economía en el sistema económico básico y la existencia de no distribución según el trabajo en el sistema de distribución básico, las ideas de las personas muestran diferencias y diversidad. Hay muchos puntos de vista no marxistas, así como algunas ideas erróneas y decadentes. Cómo respetar las diferencias, tolerar la diversidad y resistir la influencia de ideas erróneas y decadentes requiere fortalecer el análisis y la investigación de las condiciones ideológicas de las personas.
2. El proceso de combinación: combinación e interacción
La sinización del marxismo no sólo necesita resaltar los contenidos respectivos del marxismo y la realidad de China, sino que también necesita resaltar el proceso de combinando los dos. Desde un punto de vista formal, el proceso de combinación del marxismo con la realidad china es la combinación e interacción matemática de los principales contenidos del marxismo y la realidad china en términos de contenido, es la interacción e integración mutua de los principales contenidos del marxismo y; La realidad china; en esencia, es la persistencia de la realidad china rectora y la interacción entre el marxismo y el marxismo en China.
1. Adherirse al uso del marxismo para guiar la realidad de China.
(1) ¿Por qué deberíamos adherirnos a la guía práctica del marxismo para China?
El marxismo necesita combinarse con la realidad para tener vitalidad. Una teoría divorciada de la realidad es una teoría vacía. Como sistema científico, el marxismo se origina en la realidad y debe utilizarse para guiar la realidad. Sólo así podrá enriquecerse y desarrollarse. Defender la posición rectora del marxismo en China es la necesidad de desarrollar el marxismo en China. La posición rectora del marxismo en China es la elección histórica del pueblo chino. Desde la Guerra del Opio en 1840, el pueblo chino con elevados ideales ha estado decidido a cambiar la situación actual de China. Los movimientos revolucionarios guiados por diversas teorías, como la Rebelión Taiping, el Movimiento de Occidentalización, el Movimiento de Reforma de 1898 y la Revolución de 1911, terminaron en fracaso. El fracaso de estos movimientos también declaró la quiebra de estas teorías en China. Después de la Revolución Rusa de Octubre, el marxismo comenzó a introducirse en China desde Japón y Rusia. Bajo la dirección del marxismo, la revolución china comenzó a adquirir un nuevo cariz. Bajo la dirección del marxismo, el Partido Comunista de China llevó al pueblo chino a derribar tres montañas y lograr la independencia nacional y la liberación del pueblo. Ahora se esfuerza por lograr la prosperidad del país y la prosperidad del pueblo. El marxismo ha estado profundamente arraigado en el corazón del pueblo. Se puede ver que la posición rectora del marxismo se formó en la historia.
(2) Cómo adherirse a las orientaciones prácticas del marxismo para China.
Creer firmemente en el marxismo. La cosmovisión marxista y la metodología dialéctica materialista que sirven a los intereses de la mayoría de las personas nunca quedarán obsoletas; el trasfondo del mundo actual no ha cambiado fundamentalmente, y la mayoría de los principios básicos del marxismo son universalmente aplicables; se han llegado a conclusiones específicas sobre algunas cuestiones específicas; debido a cambios en condiciones específicas Ha habido cambios, pero todavía tiene un valor de referencia para China. Creer firmemente en el marxismo es creer firmemente que el marxismo no quedará obsoleto y se adherirá verdaderamente a la posición rectora del marxismo.
Comprender el marxismo de forma completa y precisa. Comprender plenamente el marxismo es adherirse a la cosmovisión y metodología marxistas, adherirse a los principios básicos basados en la cosmovisión y metodología marxistas, adherirse a las conclusiones específicas basadas en la cosmovisión y metodología marxistas y adherirse a la cosmovisión y metodología marxistas. sistema teórico. En el proceso de sinicización del marxismo, no debemos considerar las partes como un todo, ni debemos separar artificialmente el sistema completo del marxismo. Por supuesto, el sistema teórico marxista también incluye el enriquecimiento y desarrollo del sistema teórico marxista por parte de marxistas de todo el mundo. La sinización del marxismo no puede ignorar los logros teóricos del desarrollo del marxismo en varios países. Comprender con precisión el marxismo significa comprender con precisión el lenguaje del marxismo, analizar con precisión los antecedentes y el entorno específico en el que surgió la teoría marxista y no separar artificialmente la relación entre el marxismo y la práctica específica. Adherirse a una comprensión completa y precisa del marxismo es el requisito previo para la sinización del marxismo.
Usar el marxismo con flexibilidad. No deberíamos dudar en utilizar creativamente el marxismo como guía para resolver los problemas prácticos de China y encontrar respuestas ya preparadas en el sistema teórico marxista. Cuando no podemos encontrar la teoría específica que China realmente necesita en el sistema teórico marxista, debemos utilizar la metodología de la cosmovisión marxista para formar nuevos principios básicos o conclusiones específicas para la sinización del marxismo.
2. El marxismo en la realidad de China
(1) Optar por aplicar la teoría marxista basada en la realidad de China.
Elija principios básicos apropiados y conclusiones específicas del marxismo basados en la situación real de China. Siempre existen ciertas condiciones para la producción de los principios básicos y las conclusiones específicas del marxismo. Cuando el entorno real de China no haya cambiado mucho con respecto a las condiciones para estos principios básicos y conclusiones específicas, podemos trasplantar directamente los principios básicos y conclusiones específicas sobre esta base, o hacer algunas modificaciones apropiadas de acuerdo con las necesidades reales de China. Especialmente en algunos inicios históricos importantes de China, no hay otra forma de aprender. Sólo aplicando selectivamente los principios básicos y las conclusiones específicas del marxismo podremos dar el menor número de desvíos posibles.
No importa cómo cambie realmente China, la teoría central del marxismo debe persistir. En primer lugar, la adhesión a los principios básicos y las conclusiones específicas debe centrarse en la adhesión a lo fundamental. Al aplicar los principios básicos y las conclusiones específicas del marxismo en China, necesitamos la guía de la cosmovisión y la metodología marxistas para garantizar que la aplicación de estos principios básicos y conclusiones específicas no se desvíe de la dirección correcta de "trabajar en beneficio del pueblo". mayoría del pueblo." En segundo lugar, la teoría de que China realmente necesita no puede encontrarse en los principios básicos y las conclusiones específicas del marxismo. Incluso si los principios básicos y las conclusiones específicas entran en conflicto con la realidad de China, aún debemos adherirnos a la guía de la metodología de la cosmovisión marxista. La metodología de la cosmovisión marxista es muy abstracta y la complejidad real de China también determina que no pueda aplicarse directamente en la mayoría de las situaciones. Esto requiere partir de la realidad de China, utilizar la metodología de la cosmovisión marxista, resumir y encontrar nuevos principios y métodos básicos que sean consistentes con la realidad de China.
(2) Utilizar el marxismo para transformar la realidad de China.
Utilizar la crítica marxista para heredar la cultura tradicional china. Debido a su forma nacional popular, la cultura tradicional china es más fácilmente aceptada por la gente y más fácil de influir en sus pensamientos y comportamientos. La cultura tradicional china contiene ricos tesoros y muchos de sus excelentes elementos todavía tienen un gran significado práctico. Inevitablemente contiene mucha escoria, lo que a la larga tendrá un impacto negativo en las palabras y los hechos de las personas. Cómo eliminar la escoria y seleccionar la esencia, descartar lo falso y conservar lo verdadero, hacer verdaderamente que el pasado sirva al presente, heredar críticamente la herencia cultural tradicional y utilizar la cosmovisión marxista de "buscar beneficios para la mayoría de la gente" para juzgar su valor. Es necesario utilizar la metodología dialéctica materialista para elegir su método.
Utilizar el marxismo para guiar la práctica de China. La práctica sin orientación teórica es una práctica ciega. Las actividades prácticas de China son inseparables de la guía del marxismo. El propósito fundamental de la práctica de China es beneficiar a la mayoría de la gente. Sin este objetivo, se desviará de la orientación valorativa del marxismo. Adherirse al objetivo de beneficiar a la mayor cantidad de personas en los lemas, pero adoptar un enfoque idealista o metafísico en la acción conducirá en última instancia a desviarse del objetivo de beneficiar a la mayor cantidad de personas. Adherirse a la guía del marxismo sobre la práctica de China significa persistir en utilizar la cosmovisión y metodología marxistas para transformar la práctica de China, y persistir en utilizar el sistema teórico marxista completo para transformar la práctica de China.
Utilizar el marxismo para liderar la tendencia del pensamiento social. El informe del XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China señaló: “Explorar activamente formas efectivas de utilizar el sistema de valores fundamentales socialistas para liderar las tendencias ideológicas sociales y realizar activamente un trabajo ideológico que no sólo respete las diferencias y tolere la diversidad, sino que También resiste eficazmente la influencia de diversos errores e ideas decadentes". Cíñete al objetivo de trabajar en beneficio de la mayoría de las personas. Cuando diversos errores e ideas decadentes afectan los intereses de la mayoría de la gente, debemos utilizar puntos de vista, métodos y sistemas marxistas para resistir resueltamente esos errores e ideas decadentes. Cuando las ideas no convencionales no logran afectar los intereses de la mayoría de la gente, debemos utilizar puntos de vista, métodos y sistemas marxistas, respetar las diferencias y tolerar la diversidad, para maximizar el entusiasmo de los individuos.
3. El resultado de la combinación: resolver los problemas prácticos de China.
El propósito más fundamental de la teoría es regresar a la realidad, proporcionar orientación a la realidad y transformar nuestra realidad. El marxismo sinizado es la combinación del marxismo y la realidad de China, y su propósito más fundamental es resolver los problemas prácticos de China.
Algunos principios básicos y conclusiones específicas del marxismo pueden usarse directamente para transformar la realidad de China, y el marxismo chino también puede producirse en el proceso de combinación para guiar la transformación de la realidad de China. En otras palabras, la combinación del marxismo y la realidad china puede producir dos resultados principales: teoría y práctica.
Resultados teóricos. Después de la introducción del marxismo en China, se combinó con la realidad china y comenzó el proceso de formación del marxismo sinizado. En este sentido, el proceso de sinización del marxismo es el proceso de formación y desarrollo del marxismo chino. Al mismo tiempo, después de muchos cambios cuantitativos y cualitativos, se ha formado una serie de marxismo chino, a saber, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de las "tres representaciones" y la perspectiva científica sobre el desarrollo. Guiados por la metodología de la cosmovisión marxista y basados en la realidad de China, resumieron y formaron un gran número de conclusiones específicas y principios básicos, enriqueciendo el sistema teórico marxista. El marxismo chino no sólo pertenece al sistema teórico marxista con la metodología de la cosmovisión marxista como núcleo, sino que también tiene un contenido teórico diferente de los principios básicos originales y las conclusiones específicas del marxismo, lo que enriquece y desarrolla el sistema teórico marxista.
Efecto real. Desde la introducción del marxismo en China, el marxismo se integró a la realidad china y comenzó el proceso de transformación de la práctica social china. Bajo la dirección del marxismo, el Partido Comunista de China condujo al pueblo a establecer una nueva China, estableció el sistema socialista, transformó el pensamiento del pueblo y la cultura tradicional de China apareció ante el pueblo con una nueva apariencia. Durante los últimos 30 años de reforma y apertura, bajo la dirección del marxismo, China ha logrado resultados fructíferos en los aspectos económico, político, cultural, social y otros. Estos logros no son sólo el resultado del efecto directo parcial del marxismo sobre la realidad de China, sino también el resultado de la combinación del marxismo y la realidad de China, es decir, el efecto del marxismo chino sobre la realidad de China. El objetivo final de sinizar el marxismo es resolver los problemas prácticos de China.