El aprecio de Zweig por León Tolstoi, párrafo 8.9.

Párrafo 8: Escribe sobre el poder de los ojos de Tolstoi. "Afortunadamente, con ese par de ojos, el rostro de Tolstoi estaba lleno de talento. ... El resto del rostro de Tolstoi (barba, cejas y cabello) sólo sirven para empaquetar y "El caparazón que protege este par de joyas brillantes". En este punto, de repente dejamos de lado la apariencia vulgar de Tolstoi. Resulta que la apariencia vulgar se usa para proteger las joyas exquisitas; este es el efecto artístico de reprimir el deseo primero y luego reprimirlo. El autor continúa escribiendo: "Esta es la magia y el magnetismo de las joyas, que pueden atraer la materia del mundo y luego irradiar ondas eléctricas de frecuencia precisa a nuestra era..." Aquí, la descripción que hace el autor de los ojos de Tolstoi La descripción Ya no se limita a la descripción del retrato, sino que revela implícitamente que Tolstoi, como gran artista realista, dio una descripción precisa, profunda y completa de la época en la que vivió y se convirtió en el portavoz de la época. "Incluso las cosas más pequeñas se pueden ver claramente con la ayuda de este par de lentes, como un halcón que desciende del cielo para abalanzarse sobre un tímido ratón, sin perderse ni los detalles más triviales... Cuando estas luces frías." "Cuando las dagas se giraron y apuntaron a su dueño, fue terrible, porque la hoja afilada apuñaló a la víctima sin piedad, golpeando su corazón justo en el corazón". Este pasaje trata sobre Tolstoi. La amplitud y profundidad de la observación de la sociedad, la vida y tiempos, así como la profundidad y amplitud de las críticas.

Tolstoi es un maestro literario que creó obras de primer nivel en la literatura mundial. Lleva casi 60 años en el mundo literario ruso y ha creado un gran número de obras literarias con una amplia gama de temas y géneros. Las obras completas que recopiló póstumamente ascendieron a 90 volúmenes. Entre esta vasta colección de obras literarias, se encuentran tres novelas: "Guerra y paz", "Anna Karenina" y "Resurrección", que representan la cumbre de su arte y marcan su compromiso con "la práctica más viva". Cuando leamos sus obras relacionadas, entenderemos por qué el autor hizo tal evaluación de la visión de Tolstoi.

El noveno párrafo elogia la mirada aguda de Tolstoi y revela las desgracias de su vida.

Desde finales de los años 1970 hasta principios de los 1980, Tolstoi completó la transformación de su visión del mundo. A finales de los años 1970, la lucha de clases en la sociedad rusa se volvió cada vez más feroz. Después de la reforma de 1861, los agricultores que sufrieron una serie de saqueos y estaban al borde de la quiebra sufrieron sucesivas pérdidas de cosechas y miles de personas murieron de hambre y peste. Los desastres naturales y provocados por el hombre obligaron a los agricultores a levantarse y luchar, creando nuevamente una situación revolucionaria que llamó la atención de Tolstoi. Así que intensificó sus actividades sociales, visitó iglesias y monasterios, habló con obispos y sacerdotes; participó en jurados y visitó centros de reclutamiento, etc. Todo esto profundizó su comprensión de la tiranía y la maldad de la clase explotadora, promovió un cambio drástico en su visión del mundo y tuvo un profundo impacto en sus creaciones. Una vez dijo en "Confesiones": "El período de 1881 fue el período más intenso y apasionado en el que cambié toda mi visión de la vida desde dentro" y "abandoñé la vida de esa clase". Escribió en "Confesiones" (1879 ~ 1880) ¿Cuál es mi fe? "(1882 ~ 1884) "Entonces, ¿qué debemos hacer? " (1886) y otros artículos elaboraron sobre su transformación y sus puntos de vista después de la transformación. Lenin señaló las características de este cambio: "Tolstoi pertenecía a la aristocracia terrateniente de clase alta de Rusia en términos de origen y educación, pero abandonó el El estatus social de esta clase se trasladó a los de los campesinos patriarcales. "Lenin también dijo que había una contradicción obvia en el cambio de opiniones de Tolstoi. Por un lado, expuso y criticó la hipocresía de la sociedad aristocrática burguesa, la explotación capitalista, la tiranía de las agencias gubernamentales y la hipocresía de la iglesia oficial; por el otro Por otro lado, también predica un conjunto de prédicas tolstoyanas como el "cultivo moral", la "no violencia contra el mal", el perdón cristiano y la fraternidad. Estas contradicciones reflejan la resistencia y la debilidad de los campesinos patriarcales rusos. , se puede decir: "Como profeta que inventó nuevas tecnologías para salvar al mundo, Tolstoi es ridículo. Como expresión de los pensamientos y emociones de millones de campesinos rusos cuando la revolución burguesa rusa estaba a punto de llegar, Tolstoi fue grande.

Tolstoi es original porque todas sus opiniones, en general, sólo expresan las características de la revolución china como revolución campesina-burguesa. Desde esta perspectiva, las contradicciones a los ojos de Tolstoi son de hecho un espejo que refleja las diversas contradicciones en las actividades históricas de los campesinos durante la Revolución Rusa. "("Lenin: León Tolstoi es el espejo de la Revolución Rusa", "Obras escogidas de Lenin" Volumen 2, página 369)

Tolstoi se ha comprometido con los "civiles" en sus últimos años: vegetariano, dedicado al trabajo físico, arando campos, regando verduras y fabricando zapatos; también quería renunciar a la propiedad privada y los privilegios aristocráticos, por lo que tuvo conflictos con su esposa y las relaciones familiares se volvieron tensas. Más tarde, finalmente se escapó. de su casa en secreto, se resfrió en el camino y murió el 20 de noviembre de 1910 (11.7) en la estación de tren de Astapovo. Según su testamento, el cuerpo fue enterrado en el bosque de Polyana en Jasna. o la cruz sobre la tumba, que Zweig llamó "la más bella del mundo".