Índice
Introducción
Primero: Métodos de aprendizaje
Segundo: Trato con las personas.
Tercero: Métodos de aprendizaje.
Cuarto: La relación entre aprender y pensar.
Quinto: Actitud de Aprendizaje
Sexto: Actitud de Aprendizaje
Séptimo: Actitud de Aprendizaje
Octavo: Cómo ser un ser humanop>
Noveno: Cómo comportarse.
Décimo: ¿Cómo ser un ser humano?
Notas
Seis métodos de traducción al chino clásico
Interpretación de "música"
Modismos
Palabras generales
Utilice los fenómenos de manera flexible
Polisemia
Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos
La introducción del autor a Confucio
Antecedentes familiares de Confucio
La vida de Confucio
Acerca de los cuatro libros y los cinco clásicos
Introducción a los ejemplos de enseñanza
Primero: aprender métodos
Segundo: Trato con la gente.
Tercero: Métodos de aprendizaje.
Cuarto: La relación entre aprender y pensar.
Quinto: Actitud de Aprendizaje
Sexto: Actitud de Aprendizaje
Séptimo: Actitud de Aprendizaje
Parte 8: Capítulo Cómo ser un ser humano 9: Cómo ser un ser humano Capítulo 10: Cómo ser un ser humano explica cada uno de los seis métodos de traducción de la antigua palabra china "LE". El fenómeno de la conjugación de modismos es la polisemia. Introducción al autor en diferentes acepciones, antiguas y modernas.
Introducción a Confucio y su vida familiar; ejemplo editado de planes de lecciones para los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos; este párrafo es una introducción.
Pronunciación: Las Analectas
Hay diez estructuras de contenido de las Analectas (lún): de la primera a la novena son el tipo registro, y la décima tipo es el tipo conversacional. Las diez entradas recopiladas aquí se seleccionan de "Xue Ji", "Gobernando el país", "Li Ren", "Shur", "Tai Bo", "Zi Han" y "Wei Linggong". 1. El Maestro dijo: "Aprender de vez en cuando no es tan bueno como aprender de vez en cuando, ¿no? ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante? ¿e insatisfecho?" ("Estudio") 2. Zengzi dijo: "Vivo en las tres provincias de Japón (xǐng): ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿No confío en los demás cuando hago amigos? ¿No puedo aprender ("Estudiar") 3. Confucio dijo: "Quienes revisan el pasado y aprenden lo nuevo pueden convertirse en maestros" (Política) 4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro ("Wei Zheng") 5. Confucio dijo: "¡Yu, enséñale a tu hija a saber! Si sabes algo, lo sabes; si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes ("Wei Zheng") 6. Confucio dijo: "Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella; cuando ves a una persona virtuosa, reflexionas sobre ti mismo". Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, deben tener mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno ("Shu'er") 8. Zengzi dijo: "Un erudito no debe ser desleal. El camino por recorrer es largo y arduo. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No queda un largo camino después de la muerte?" 9. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo ("Zi Han") 10. Zigong preguntó: "¿Quién tiene una palabra que pueda durar toda la vida?" Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Edite este párrafo No. Un elemento: Métodos de aprendizaje
Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No sería bueno tener amigos que vienen de lejos? ? Si la gente no sabe y no les importa (yùn), ¿no son caballeros?" Confucio dijo: "Después de estudiar, ¿por qué no revisar diligentemente?" ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? No estoy enojado porque los demás no me entienden. ¿No es un caballero? "Explicación de las palabras clave: (1) Zi: Señor, se refiere a Confucio. En la antigua China, un título respetuoso para un hombre con estatus y conocimiento, a veces también llamado hombre. "Zi dijo" en "Las Analectas" se refiere a Confucio. (2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado aquí por Confucio se refiere principalmente al estudio de los clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música, la poesía y la caligrafía de la dinastía Zhou Occidental.
(3) Aprendizaje del tiempo: repasar con frecuencia. Durante las dinastías Zhou y Qin, la palabra "Shi" se usaba como adverbio, que significa "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". Sin embargo, Zhu en su libro "Las Analectas de Confucio" explica "Shi" como "Chang" Xi" se refiere a ejercicios, rituales y música; comentarios sobre poesía y libros. También significa revisión, pasantía, práctica. (4) Dijo: La palabra común, pronunciada yuè, es en realidad el antiguo carácter chino para "alegría", que significa alegría (5) Amigos: Se refiere a personas de ideas afines (6) Música: Es diferente de hablar. la alegría está en el corazón. (7) La gente no sabe: esta oración está incompleta y no dice nada que la gente no sepa. En términos generales, saber significa que los demás no saben sobre sí mismos. ) Yu: Pinyin: yùn, enojado, enojado (9) Junzi: una persona con integridad moral Explicación del complemento: y (puede traducirse como y) también (y): lo mismo, también. estado de ánimo interrogativo, puede traducirse como "caballo": de. Saber: comprender Para el conocimiento, "aprender" es solo un proceso cognitivo, y "aprender" es un proceso de consolidación. aprendizaje". La segunda oración trata sobre la diversión de aprender. Visitar a personas con ideas afines puede mejorar la amistad y aprender unos de otros. La tercera oración trata sobre la actitud, seguida del objeto. "Zhi" se puede traducir como "yo" o "yo mismo"
Edite el segundo elemento de este párrafo: Tratar con la gente
Zeng Zi dijo: "Yo (wú) vivo todos los días. Tres provincias (xǐng). ¿Soy (wú) desleal a la gente (wèi)? ¿No crees en hacer amigos? ¿No estás acostumbrado? "("Estudiar") Como dijo Zengzi
Zeng Shen: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿He hecho todo lo posible para trabajar para los demás? ¿Es digno de confianza interactuar con amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el profesor? "Explicación de las palabras clave: (1) Zengzi: Yuzi, Zengzi era una persona Zeng (shēn), nacida entre el 505 a. C. y el 436 a. C. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Nan Wucheng de Lu (ahora nativo del condado de Feixian, provincia de Shandong) era el líder del estado de Qi. Descendientes de los nobles fallecidos Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y se decía que escribió el "Libro de la piedad filial" (2) Tres provincias (xǐng): Hay varias explicaciones para las Tres Provincias: una es la inspección repetida; la segunda es verificar desde muchos aspectos. De hecho, en la antigüedad, agregar números antes de los verbos con acciones no significaba necesariamente tres veces. : Sea leal. Aquí debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. (4) Fe: La antigua nota es: Creer en la honestidad. Las personas deben ser confiables entre sí según las reglas de etiqueta, lo que significa: honestidad (5). on: pasar (verbo como sustantivo), la nota antigua decía: "Enseñado por el maestro. Autodidacta por un maestro. Aprender es lo mismo que la palabra “aprender aprendiendo”, que se refiere a repaso, práctica, ejercicio, etc. Explicación adicional: I: I. Día: Todos los días. Tres: Muchas veces. Provincia: comprobar, reflexionar. De acuerdo: De acuerdo. Preguntar por: Hacer cosas y dar consejos. Lealtad: Lealtad.
Edite el tercer elemento de este párrafo: Métodos de aprendizaje
Confucio dijo: "Repasar el pasado puede hacerte aprender algo nuevo y puedes convertirte en un maestro". Revisar lo que ha aprendido puede hacer que aprenda algo nuevo. Puede confiar en esto para convertirse en maestro". Explicación de palabras clave: Nota: Hay dos interpretaciones de "repasar el pasado y aprender lo nuevo" en este capítulo. Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que ha oído y obtener nuevos conocimientos de ello; la segunda es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debe revisar las historias de las leyes; y regulaciones, y por otro lado, debes esforzarte en adquirir nuevos conocimientos. Siento que puede ser más completo combinar estas dos soluciones: leer los clásicos tanto como sea posible, pensar una y otra vez en sus significados, revisar lo que escucha regularmente para ganar experiencia y comprensión, y trabajar duro para absorber nuevos conocimientos; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y la retirada también puede dar el significado de la sabiduría de los sabios de la época. Se le puede llamar "revisar el pasado y aprender lo nuevo", fusionando lo viejo con lo nuevo, el pasado con el presente. Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo porque, literalmente, absorber únicamente conocimientos antiguos y modernos sin comprender la experiencia es como un comprador y vendedor de conocimientos, no un maestro. Entonces, veamos primero qué significa "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" contiene la palabra "maestro", que significa similar al maestro de hoy.
Entonces: conocimiento antiguo (adjetivo usado como sustantivo). Y: conjunción, que indica herencia, justo. Saber: comprender. Sí puedes. Con: en virtud de. De acuerdo: como. Otras explicaciones de palabras: revisar el pasado y aprender lo nuevo (modismo): preste atención a la nueva interpretación en lugar de revisar el pasado y aprender lo nuevo: revisar, por lo tanto: viejo; Revise conocimientos antiguos y obtenga nuevos conocimientos y experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente. De: "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng": "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro". "Dongdu Fu" de la dinastía Han Bangu: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo es difícil, y conocer la virtud lo es raro." Ejemplo: ~ es una persona que está aprendiendo un método importante. Gramática: vinculación; como predicado y atributivo; utilizado para estudio, trabajo u otros fines.
Edite el cuarto elemento de este párrafo: La relación entre aprender y pensar
Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro". Sólo si estudias sin pensar, te sentirás confundido y perdido. Si simplemente sueñas sin estudiar, será perjudicial para el aprendizaje "Explicación de palabras clave: y: conjunción, que indica un punto de inflexión. Entonces: la conjunción equivale a “JIU” y “Bian”. Wang (w m 4 ng): Tong "Wang" significa sentirse confundido y abrumado. Dài: El significado aquí es dañino. Intención: Peligro. Este párrafo deja claro que "aprender" y "pensar" son indispensables para leer y aprender. El "aprendizaje" es la base del "pensamiento", y el "pensamiento" debe realizarse en el "aprendizaje". Ambos son indispensables.
Edite el quinto elemento de este párrafo: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimiento a su hija? Saber lo que se sabe es saberlo, y no saber es saber lo que se No lo sé." Confucio dijo: "Zhong Yao, te enseño la actitud de saber y no saber. "Saber significa saber, no saber significa no saber". Esta es la verdadera sabiduría. "1. ¡Enseña a las mujeres a saber! ¡Enséñate la actitud correcta de saber o no saber! (Yang Bojun, "Las Analectas de Confucio") 2. ¿Cuánto sabes sobre enseñar a las mujeres? ¡Déjame decirte qué es el conocimiento! ( Li Zehou, "Leyendo las Analectas de Confucio hoy") 3. ¡Mi sobrina lo sabe! ¡Te enseño a calcular, ya sabes! ("Las Analectas de Confucio" de Qian Mu) 4. Oye, ¿qué saben las mujeres (de Nan? Las Analectas de Confucio") 5. ¿Cuánto sabes sobre enseñar a las mujeres? (Explicación de Xu Zhigang de "Las Analectas") 7. ¿Qué sabes sobre las prostitutas? (¡Yo) te enseño! El libro de texto de Xue Jinxing para estudiantes de secundaria) 8. Déjame enseñarte. ¿Entiendes esto? (Las Analectas de Confucio de Yang Rungen) Confucio dijo: "Déjanos enseñarte la actitud hacia el saber y el no saber: saber significa saber y saber significa no saber". Esto es sabiduría. Explicación de las palabras clave: femenino (a través del pronombre personal "ru", ya sabes (a través de la palabra "zhi", que significa "saber (zhiǔ)": a través de la palabra "zhi", eres inteligente y sabio. 1: Enseñando a Confucio) en nombre de otros): Enseñanza y enseñanza. Hu: Partícula fonética. Autor: Zhong Youzi (542 a. C. ~ 480 a. C.), nativo de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong durante el período de primavera y otoño. un estudiante orgulloso. Es famoso por sus asuntos políticos. Comprensión de este párrafo: Confucio dijo que esto significa ser cauteloso en palabras y hechos, no exagerar los propios conocimientos y habilidades, y no fingir entender. p>Edite este párrafo. Seis elementos: actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella, y si no lo haces, reflexionarás sobre ti mismo". "Li Ren") Confucio dijo: "Cuando veas a un sabio (una persona con integridad política y talento), aprende de él y espera estar en pie de igualdad con él; cuando veas a una persona no virtuosa, reflexionarás sobre si tienes los mismos defectos que él." Explicación de palabras clave: pensamiento: esperanza, pensamiento. Provincia: se refiere a la reflexión sobre si los hay. Misma pregunta. Qi: Tongxian: Tanto la capacidad como la integridad política: Partículas modales
Editar el punto 7 de este párrafo: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". Confucio dijo: "Si hay varias personas caminando juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro. Es mejor elegir sus fortalezas y aprender de ellas. Debemos ayudar a corregir nuestros hábitos como ellos". Explicación de la palabra: Debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Cómo, es equivalente a "dentro", que significa "dentro". Tres: se refiere a cuánto: Y la palabra "yu" se refiere a aquel que. elige lo bueno y lo sigue: Dai Shan: La palabra se refiere a lo malo y la cambia: reemplaza lo malo.
Editar el punto 8 de este párrafo: Cómo ser un ser humano
Zengzi dijo: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y hay un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno mismo? ¿No está muy lejos después de la muerte? "(Taibo) Zengzi dijo: "Una persona ambiciosa debe ser de mente amplia y decidida, porque tiene una gran responsabilidad y una gran responsabilidad. "Hay un largo camino por recorrer. ¿No es importante realizar el ideal de 'benevolencia'? Incluso si mueres, ¿no es muy lejos?" : referirse a uno mismo y a los demás, ser amable con los demás: el fin.
Editar punto 9 de este párrafo: Cómo ser un ser humano
Confucio dijo: “Cuando haga frío, conocerás la decadencia de los pinos y los cipreses (Zi Han). ) Confucio dijo: "Hasta la estación más fría del año, aprendí que los pinos y cipreses (b m 4 I) son los últimos en perder sus hojas. "Explicación de palabras complementarias: marchitarse: marchitarse y viejo frío: Esto se refiere al duro ambiente y tiempo. Los pinos y los cipreses se utilizan aquí para describir a personas indomables, honestas y rectas. Cuéntanos que cuando estemos en peligro, podremos ver a los verdaderos héroes. Este fue un fenómeno social en ese momento. O (para tomar prestado "después de que se marchiten los pinos y los cipreses" para describir un fenómeno social, es decir, enfrentar lo que está en juego. Especialmente en momentos críticos, sólo la integridad de un caballero puede ser verdaderamente reconocida. Al mismo tiempo, también señalamos que un el hombre debe ser tan resistente como los pinos y los cipreses y puede resistir la prueba del tiempo y del medio ambiente)
Edite el punto 10 de este párrafo: Cómo ser un ser humano
Zigong preguntó: "¿Quién puede vivir toda la vida con una sola palabra?" Confucio dijo: "Te perdono. ¡Tú! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". ("Wei Linggong") preguntó Zi Gong: "¿Hay alguna frase que puedas seguir a lo largo de tu vida?", Dijo Confucio: "¡Probablemente sea el perdón!" No fuerces a otros a hacer cosas que no quieres hacer. "Explicación de palabras clave: una palabra: una palabra. Bueno: búsqueda. Su perdón: es: probablemente, tal vez. Tolerancia: se refiere al confucianismo para respetarse a uno mismo y a los demás, y ser amable con los demás. Deseo: gustar, pensar. Querer (hacer) Historia: aplicar Comentario sobre este párrafo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Tiene un significado positivo en el cultivo moral de la sociedad actual y se ha convertido en un lema de advertencia.
Edite los comentarios de este párrafo.
El primero son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal, para inspirar a las personas a amar el aprendizaje y fortalecer la autodisciplina. El segundo son los métodos de aprendizaje, que enfatizan la herencia y la innovación. del conocimiento. Enfatiza la necesidad de revisar el conocimiento. El cuarto es la actitud de aprendizaje, enfatizando la combinación de aprendizaje y pensamiento, y aclara la relación dialéctica entre "aprender" y "pensar". El quinto es la actitud de aprendizaje, discutiendo el valor de ser inteligente. , con ganas de aprender y de mente abierta para pedir consejos. Es el método de aprendizaje, la actitud de aprendizaje y el cultivo ideológico. Enfatiza que debes reflexionar sobre ti mismo en todo momento. debes aprender de los demás con humildad y tener una actitud de aprendizaje correcta en cualquier momento y en cualquier lugar. La cultivación, enfatizando la ambición, requiere una fuerte voluntad. El noveno es el cultivo personal, enfatizando la necesidad de resistir la prueba del tiempo. enfatizando la necesidad de aprender a pensar desde la perspectiva de los demás. Hay tres categorías: métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y cultivo. Extraído de "Las Analectas de Confucio" sobre métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y autocultivo. Las citas son aforismos, cada uno de los cuales expresa verdades profundas, el tono es armonioso y la lectura es bastante fluida y contagiosa.
Seis métodos de edición para la traducción al chino antiguo de este párrafo.
Registrar, explicar, racionalizar, agregar, eliminar y acortar: nombres mortales, nombres propios como topónimos, dinastías, nombres de época, nombres oficiales, títulos de libros, etc. se pueden copiar según el texto original. Las palabras antiguas y modernas son consistentes, y las palabras conocidas como "montaña", "fuego", "che", "preguntar" y "wen", etc., no necesitan traducción. Interpretación: Esta es. el método más utilizado; utilice palabras bisilábicas chinas modernas para explicar palabras monosilábicas chinas antiguas. Preste especial atención a las palabras generales, la polisemia de una palabra, el uso flexible de categorías de palabras y algunas palabras funcionales con usos diversos. según el contexto. Li: Ajusta y endereza el orden de las palabras de la traducción. La mayoría de las palabras chinas clásicas están ordenadas en el mismo orden que el chino moderno, pero también hay algunas oraciones chinas clásicas, como "Confucio dijo que la tiranía". "Es más feroz que un tigre" (dijo el cazador de serpientes), la secuencia original se tradujo como "el gobierno brutal es más feroz que un tigre", lo cual no se ajusta a los hábitos del lenguaje moderno, por lo que "tigre" debe ajustarse antes que "feroz". ".
Agregar: agregue el contenido necesario en lugares omitidos en el texto original para que la traducción sea fluida y clara. Por ejemplo, "De repente, dibuja una regla y la multitud sonará hasta el final" (ventriloquia), en el que falta el verbo "anillo" entre "dibujar una regla" y "dibujar", por lo que se requiere una traducción. Otro ejemplo es "Una vez probé un barco nuclear. Si algunas palabras solo tienen funciones gramaticales y no se pueden traducir, se pueden eliminar y no traducir. Por ejemplo, la palabra "marido" en "El gran país es impredecible" (Cao Gubian ), "Qué es la modestia" (Inscripción en una casa humilde) La palabra "zhi" en "Shi Xue" (Las Analectas de Confucio VI) pertenecen todas a esta categoría Abreviatura: Para realzar el impulso, algunas oraciones en clásico. El chino se utiliza deliberadamente en numerosos trazos en la traducción. El significado se puede condensar, por ejemplo: (Qin) ha barrido el mundo, incluido el mundo entero, incluido el significado de los cuatro mares, tragándose el corazón de los ocho páramos. Es difícil encontrar cuatro expresiones diferentes para traducir "barrer el mundo". Las cuatro frases cortas "recoger y absorber" y "recoger y absorber" se pueden condensar en "Qin tiene la ambición de anexar y unificar el mundo"
Edite la explicación de "LE" en este párrafo. p>
La palabra "乐" en "feliz" debe pronunciarse como lè, no yè, porque este modismo proviene del primer capítulo de "Las Analectas de Confucio": "Aprende sin tiempo, ¿no?" "¿No es genial tener amigos de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho?" Los comentarios sobre Zhu son: hablar, regocijarse, música. También hay un dicho de Confucio en "Las Analectas": "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices. La anotación de Zhu Dui también es: bueno". , silencio; música música. Según la pronunciación actual, el carácter "Luo" se pronuncia como Lu. Pero en la antigüedad, tanto "Le" como "Luo", como palabras de felicidad, pertenecían a la parte rimada de "Eleven Medicines" (ver "Ping"), por lo que se puede ver que las vocales de "Luo" y "Le" son iguales y las consonantes iniciales son las mismas. Ambas son L, por supuesto que son completamente homófonas. Este sureño es fácil de entender porque el dialecto sureño conserva sonidos más antiguos. Por ejemplo, en el dialecto de Fujian, "Luo" y "Liao" tienen exactamente la misma pronunciación y ambos se pronuncian como lok. Por lo tanto, cuando se lee hoy en mandarín, la palabra "乐" en "happy" debe pronunciarse como lè, al igual que la palabra "乐" en "happy". ""Le" es una palabra de varias sílabas. Además de leer yuè (乐) y lè (乐), hay otro lugar en las Analectas en el que mucha gente pronuncia mal: "Los sabios disfrutan del agua y los benevolentes disfrutan de las montañas. ". Los que saben están activos, los que son buenos todavía lo están. Los sabios son felices, los benevolentes viven mucho tiempo. "La anotación de Zhu Dui es: Zhiyin, silencio. Yue, la palabra" Shang "es la misma que" Five Religions Anti "". Las siguientes palabras suenan como Luo "Anti Five Religions" se refiere al método tradicional chino pinyin—— "Inverso método tangente": tome la consonante inicial del carácter anterior (también llamada "Sheng Niu", la consonante inicial del carácter "五" es "锟斤拷", que equivale a la Y de hoy), y la consonante final del siguiente carácter (es decir, "jiao") escrito como Yao. Se puede ver que en la frase "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas", la palabra "乐" debe leerse como Yao cuando significa "amor, me gusta". En resumen, hay tres pronunciaciones principales de "乐" en los libros antiguos: (1) usado como sustantivo, que significa "música, instrumento musical, músico", etc. , pronunciado yuè. (2) Como adjetivo, significa "alegría, felicidad" y se pronuncia como lè. (3) Cuando se usa como verbo, significa "amar, gustar" y se pronuncia Yao.
Edita este modismo
Felicidad: se refiere a una felicidad indescriptible. Muere antes de morir: nunca te rindas hasta morir. Describe una lucha de toda la vida para cumplir con una responsabilidad. Revisar conocimientos antiguos y adquirir nuevas experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente. Queda un largo camino por recorrer: una metáfora de una gran responsabilidad y una larga lucha. Elija buenas personas y sígalas: elija personas talentosas y confíeles tareas importantes. Siqi: Quiere encontrar a alguien que tenga capacidad e integridad política. Cuando tres personas caminan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro: algunas personas deben tener a alguien que pueda ser mi maestro. Esto significa que debemos aprender humildemente de todos aquellos que tienen fortalezas. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Han Songbai: una metáfora de una persona con gran integridad en condiciones difíciles.
Edita este párrafo.
Es conocimiento: "el conocimiento" conduce a la "sabiduría", a la inteligencia, a la sabiduría. Mujer como quieras significa tú, no una palabra común, sino dos palabras con el mismo significado en la antigüedad. La antigua palabra "Yue" significa felicidad. No es un término general, pero debido a que no existía la palabra "Yue" en la antigüedad, y más tarde "Shuo" era equivalente a "Yue", se creó la palabra "Yue". distinguir a las personas de quienes hablan.
Edita el uso flexible de este párrafo
Visito mi cuerpo tres veces al día: todos los días, todos los días, los sustantivos se utilizan como adverbiales; repaso el pasado y aprendo lo nuevo: por tanto, se utilizan conocimientos antiguos y adjetivos como sustantivo transmitir o no transmitir: transmitir o impartir conocimientos, el verbo sirve como sustantivo;
Este párrafo fue editado por ambigüedad
1. Conocimiento: (1) Entender (la gente no sabe y no está satisfecha) (2) Entender (enseñar a una hija a saber) (3) Igual que "sabiduría" ”, sabiduría (conocimiento) 2, y: (1) Conjunciones (la gente no sabe pero no sabe)
Edite los significados antiguos y modernos de este párrafo
Estudiar de vez en cuando: significado antiguo: Según un tiempo determinado, significado de hoy: tiempo "estudiar": significado antiguo: repasar, significado de hoy: estudiar mi cuerpo tres provincias: diario, significado de hoy: " tres" en el significado antiguo de un día: se refiere a la mayoría, número imaginario, significado actual: numeral, tres amigos, no lo creas. Antiguo (este significado antiguo cambia al significado actual para ampliar el alcance) elige el bien y síguelo: bueno. Significado antiguo: ventaja, significado moderno: buena persona. "De" significado antiguo: de (aprendizaje), significado moderno: de. (este significado antiguo cambia al significado moderno también Se refiere a ampliar el alcance) y poder ser maestro: "Neng": significado antiguo: capaz (con ayuda.
Edite la introducción del autor de este párrafo.
Introducción a Confucio
Confucio (5565438 a. C. - 479 a. C.), nombre de cortesía Qiu, fue un gran pensador y educador en China a finales del período de primavera y otoño. Fue el fundador del confucianismo. Educó a los estudiantes con la filosofía de enseñanza de "Sin clases". Más tarde fue llamado el "Sabio". Fue el segundo hijo de la nacionalidad Han y nativo de Lu durante el período de primavera y otoño. una de las celebridades culturales más famosas del mundo. Según registros relevantes del libro de historia crónica "Primavera y otoño", Confucio nació en el municipio de Changping, Joey, estado de Lu (ahora aldea de Luyuan, ciudad de Nanxin, sureste). de la ciudad de Qufu, provincia de Shandong). Confucio murió a la edad de 73 años y fue enterrado en Surabaya, en el norte de Qufu, donde hoy en día las palabras y los hechos de Confucio se registran principalmente en la colección de ensayos "Las Analectas de Confucio". "Registros históricos: La familia de Confucio" conservados en los períodos anteriores a Qin y Qin-Han: El apellido es Zi, Kong es el apellido y Qiu es el nombre de pila "Zi" en Er es un antiguo título honorífico. para los hombres adultos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cualquier hombre adulto con un cierto estatus social podía ser llamado "Zi", y todos querían que otros lo llamaran "Zi", porque "Zi" todavía era un título. El llamado "Gonghou Bo Zinan". Pero generalmente hay dos tipos de personas que realmente pueden igualar a otros con "Zi": aquellos con gran reputación en la sociedad, como los "maestros" o aquellos que son más nobles morales; ; Confucio y Laozi pertenecen al primero. Confucio es el más grande estadista, pensador, educador y fundador del confucianismo en la antigua China. También es la celebridad literaria más famosa del mundo y es venerado como el "Sabio". como el "Segundo Sabio".
Antecedentes familiares de Confucio
El antepasado lejano de Confucio era descendiente de la familia real Yin de la dinastía Song Wei Zhongyan, la dinastía Song y la dinastía Ding. de distancia, el hijo mayor de Gong Min, Fufu, le pidió a su hermano menor que adorara al país. ¿Qué hicieron los antepasados de Confucio, desde la familia de un príncipe hasta la familia de un funcionario público? Ministro durante mucho tiempo y es conocido por su humildad. El padre de Confucio, Jia, el sexto antepasado de Confucio, sucedió en el trono. Según el sistema de etiqueta de Zhou, a los funcionarios no se les permitía ser los antepasados de los príncipes "Gong". sus descendientes tomaron Kong como apellido. Después de la dinastía Song, el padre de Dazai Hua dirigió personalmente el levantamiento y mató a Gong y al padre de Kong, Jia. Sus descendientes desertaron a Lu (Kong era de Lu a partir de entonces), y la dinastía Qing comenzó a perder. Su estatus fue reducido al rango de erudito. El bisabuelo de Confucio fue una vez el carnicero de Fanglu. Las hazañas del abuelo de Xia Bo no fueron probadas. El nombre de mi padre era Ge Shu, también conocido como Shu. valentía Casado con Shi, pero no tuvo hijos. Su concubina dio a luz a un niño, murió de una enfermedad, se volvió a casar con Yan Zizai y dio a luz a Confucio. p> Según el año de nacimiento de Confucio, "La historia familiar de Confucio" generalmente registra que fue el año 22 de Lu Xianggong, pero los "Registros históricos" no registran su fecha de nacimiento ni su cumpleaños. que "Confucio nació en octubre". Convertido al actual calendario gregoriano, debería nacer el 8 de septiembre de 5565438 a.C. Confucio nació en Lu. Su hijo Lu es el feudo de Boqin, donde las reliquias culturales bien conservadas y los libros antiguos de la dinastía Zhou son conocidos como la "ciudad natal de los rituales y la música".
En el año 29 de Lu Xianggong (544 a. C.), el hijo de Wu quedó muy sorprendido por el estado de Lu. En el segundo año de Lu (540 a. C.), Han, un funcionario de la dinastía Jin, visitó Lu y elogió "¡Li Zhou está en Lu!" Confucio perdió a su padre en sus primeros años y su familia decayó. Una vez dijo: "Soy tacaño porque soy joven, así que puedo ser despectivo". Cuando era joven, trabajaba como "comisario" (a cargo de los graneros) y "granjero" (a cargo del ganado vacuno y ovino). ). Aunque Confucio vivía en la pobreza, estaba "decidido a aprender" a la edad de quince años. Es bueno aprendiendo de los demás. Una vez dijo: "Cuando somos tres personas juntas, debemos aprender unos de otros. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno ("Las Analectas de Confucio") Comenzó a aprender de un maestro común y corriente". y nunca te cansas de aprender. La gente del pueblo también lo elogió como "entendido". Confucio "se levantó a los treinta" y comenzó a dar una conferencia. Cualquiera que tenga un poco de "Liang Xiu" será aceptado como estudiante. Como Lu Long, Zeng Dian, Lu Zi, Boniu, You Ran, Zigong, Yan Yuan, etc. Fue uno de los primeros discípulos. Los hijos de Lu Zhishen, Meng y Nangong, vinieron a aprender los ritos, lo que demuestra la contribución de Confucio a la gestión de las escuelas. El establecimiento de escuelas privadas rompió la tradición de "aprender de los funcionarios" y promovió aún más el movimiento descendente de la cultura académica. Después de la fundación del estado de Lu, el poder político quedó en manos de Sanhuan, encabezado por Ji. En los primeros años del duque Zhao, las tres familias principales dividieron el poder militar del ejército Lu. Kong Liao expresó una vez su indignación por el comportamiento invasivo de Ji en "Tingwu Babu". En el año veinticinco de Zhaogong (517 a. C.), estalló un conflicto civil en el estado de Lu y Confucio dejó el estado de Lu al estado de Qi. Qi Jinggong preguntó a Confucio sobre política, y Confucio dijo: "Jun, ministro, padre, hijo". Y añadió: "La política consiste en ahorrar dinero". no podía usarlos. Confucio estaba frustrado en Qi, por lo que regresó a Lu, "se retiró para estudiar poesía, caligrafía, etiqueta y música, y reclutó a muchos discípulos". En casi todos los estados principescos venía gente de muy lejos para estudiar. En ese momento, el estado de Lu estaba bajo el control de Ji, y Ji estaba bajo el control de sus criados. Confucio no estaba satisfecho de que el gobierno no estuviera en manos del monarca sino de los médicos, y no estaba dispuesto a convertirse en funcionario. Dijo: "Obtener riqueza a través de la injusticia es para mí como nubes flotantes". En el noveno año de Lu (501), Yang Huo fue expulsado y Confucio fue nombrado comandante de la capital de Lu a la edad de 51 años. "Después de trabajar durante un año, todo estaba seco". Por lo tanto, se mudó de todas direcciones a Sikong y luego fue ascendido a gran pastor. En el décimo año de Lu (500 a. C.), Confucio participó en la Conferencia de Huesos del Oráculo de Qilu. Confucio creía que "quienes tienen asuntos militares deben tener armas, y aquellos que tienen asuntos militares deben tener armas". Había tomado precauciones de antemano, por lo que el plan premeditado de secuestrar al ejército Lu por la fuerza fracasó y por medios diplomáticos. recuperó las tierras de Lu'an, Guanfu y Wangba ocupadas por el estado de Qi. En el duodécimo año de Ding (498 a. C.), para fortalecer a los funcionarios públicos y contener a los tres emperadores, Confucio citó el antiguo sistema de "si una familia no esconde armaduras y una ciudad no tiene cientos de faisanes", propuso el plan de "subyugar las tres capitales" y aprobó la implementación de Zilu de Ren Jishi. Debido a que Confucio se aprovechó del conflicto entre Sanhuan y sus cortesanos, Ji Sun y su tío Sun acordaron eliminar a Fei Yi y Hou Yi respectivamente. Sin embargo, Shi Shi fue incitado por sus criados, la gente y su padre a oponerse al asedio. Era imposible montar un cerco público. El plan de Confucio fracasó. Confucio era un funcionario del Estado de Lu. La gente del Estado de Qi tenía mucho miedo de que el Estado de Lu se hiciera más fuerte y se fusionara con ellos, por lo que le dieron a sus hijas a Lu y Ji. Ji fue entretenida por las siete hijas y se negó a escuchar asuntos políticos durante tres días. Las ambiciones políticas de Confucio eran difíciles de realizar, por lo que dirigió a más de diez discípulos, entre ellos Yan Hui, Lu Zi, Zigong y You Ran, a abandonar la "tierra de sus padres" y comenzó una vida errante de 14 años. Ese año Confucio tenía 55 años. Chen llegó por primera vez a Weiguo, donde lo trataron cortésmente y luego lo monitorearon por temor a ser condenado. Después de pasar por la cantera, fue sitiado durante cinco días. Después del pase, originalmente quería ir a la dinastía Jin por regla general, pero debido a los conflictos civiles en la dinastía Jin, no tuve más remedio que regresar a la dinastía Wei. Mi encuentro con Nanzi despertó sospechas en muchos sectores. El duque Linggong de Wei era demasiado vago para dedicarse a la política y no necesitaba a Confucio. Confucio dijo: "Si me usas, sólo tomará un mes o tres años completar la tarea". Los guardias estaban sumidos en el caos en casa, y Confucio dejó a Wei Cao Jing y lo envió directamente a la dinastía Song. Sima Huankui de la dinastía Song intentó matar a Confucio, y cuando se disfrazó de Zheng de la dinastía Song, Confucio ya tenía sesenta años. Más tarde, Confucio iba y venía con Cai Chen muchas veces. Estaba "entre Cai Chen y Cai Chen".