El deber de un marido es conseguir lo que quiere sin pedirlo. Si es así, aunque es profundo, es temerario; aunque es grande, no aporta energía; aunque es refinado pero no sutil, se dice que no compite con el cielo. El cielo tiene su propio tiempo, la tierra tiene su riqueza y la gente tiene su propio gobierno. Se dice que pueden participar. Es confuso renunciar a ello y esperarlo.
Las estrellas giran, el sol y la luna pasan, los emperadores de las cuatro estaciones, el yin y el yang mejoran mucho y el viento y la lluvia son generosos. Todas las cosas tienen armonía, vida y alimento. Si no lo ves funcionando, puedes llamarlo Dios. Todo el mundo conoce su éxito, pero no lo ve y lo llama genio. Sólo los sabios no comprenden el conocimiento.
Se establece la vocación, se cumplen los méritos, se forma la forma y nace el espíritu, se esconden las aficiones y aversiones, y el marido lo llama cielo. Los ojos, los oídos, la nariz y la boca se pueden conectar por separado, pero no entre sí. Yo los llamo funcionarios celestiales. Si el corazón es débil y se descuidan los cinco sentidos, el marido dirá que el cielo es hermoso. La riqueza y el honor no se tratan de criar a los de su propia especie, sino de criar a los de su propia especie por naturaleza. Aquellos que van con la corriente de la naturaleza se llaman bendiciones, y aquellos que van en contra de su curso se llaman desastres. A esto se le llama el gobierno del cielo. Es un gran mal ocultar al rey celestial, engañar a los funcionarios celestiales, abandonar el apoyo celestial, ir en contra del gobierno celestial, traicionar los sentimientos celestiales y, por tanto, perder el poder celestial. El sabio comprende a su rey celestial, sirve como su funcionario celestial, prepara sus suplementos celestiales, obedece su administración celestial, cultiva sus emociones celestiales y usa su poder celestial lo mejor que puede. Si es así, sabes lo que haces y lo que no haces; entonces el cielo y la tierra son funcionarios, y todas las cosas son sirvientes. Se dice que un marido conoce el cielo si practica la justicia, cultiva las artes populares y no daña su vida.
Entonces, si Qiao no lo hace, Dazhi no lo hará. Los que anhelan el cielo han visto lo que pueden esperar; los que anhelan la tierra pueden descansar como mejor les parezca; los que anhelan las cuatro estaciones pueden hacer las cosas como mejor les parezca; los que están decididos a ser el yin y el yang pueden curar; lo que ven. Cuando eres un funcionario, debes proteger el cielo y tú mismo debes proteger el Tao.
Para controlar el caos, ¿es malo el camino del cielo? Yue: El sol, la luna y las estrellas son auspiciosos, como los de Yu Jie. Cuando Yu gobierna, Jie se vuelve caótica; gobernar el caos no es natural.
¿Demonio del tiempo? Yue: Fan Qifan vive más que la primavera y el verano, y cosecha ganado en otoño e invierno. Esto es lo que Yu Jie tiene en común. Yu Zhi y Jie están sumidos en el caos; ahora no es el momento de rectificar el caos.
¿Mal Tierra? Se dice: Si ganas tierra, vivirás; si la pierdes, morirás. Es lo mismo que Yu Jie, Yu gobernó pero Jie estaba en el caos, gobernar el caos es diferente. El poema dice: "El cielo es una montaña alta, el rey es una tierra árida. Él lo hizo, Wang Wenkangzhi, así también se llama".
El clima no es propicio para la gente, el frío no termina en invierno, la tierra no es propicia para la gente y la distancia es grande, un caballero no se detendrá en Hungría por un villano. El cielo tiene eternidad, la tierra tiene eternidad y los caballeros tienen eternidad. Un caballero siempre está de viaje, al igual que un villano. El poema dice: "¿Cómo puedes simpatizar con las palabras de otras personas si la etiqueta y la justicia no son como se espera?"! "Esto también se llama.
La Reina de Chu ha hecho girar su carro mil veces sin saberlo. eso; un caballero no es estúpido cuando bebe agua; esto es un festival. Si un marido es ambicioso, virtuoso, reflexivo, nacido hoy y ambicioso, ese también soy yo. en el cielo; un villano confunde lo que hay dentro de él. La gente, sin embargo, envidia a los que están en el cielo. Un caballero se respeta a sí mismo y no envidia a los que están en el cielo, por eso va avanzando día a día. El villano mismo se equivoca. pero aquellos que lo admiran en el cielo se retiran cada día que pasa. Esta es la razón por la que los villanos se retiran. La razón por la que los caballeros y los villanos están aquí es que las estrellas cantan y todos tienen miedo. Es el cambio del cielo y la tierra, el cambio del yin y el yang. Es extraño que las cosas sean raras, pero no es cierto que los eclipses solares y lunares ocurran de vez en cuando. pacíficos, aunque estéis en armonía con el mundo, no os perjudicarán; ir a la oscuridad y correr riesgos políticos es inútil, aunque no llegarán.
La formación de estrellas y el sonido de la madera representan los cambios en el cielo y la tierra, los cambios en el yin y el yang y la escasez de cosas, son extraños, pero aterradores, y no lo son.
Ahora que las cosas han llegado a este punto, la gente sólo tiene miedo: arar los campos dañará las cosechas, perderá años y perderá gente en las crisis políticas, los campos están arruinados, la gente tiene hambre, y ahí; Todavía hay muertos en el camino: mi marido pide ayuda. Las leyes no son claras, se cometen errores de vez en cuando, se ignoran las habilidades, los caballos luchan de vez en cuando y los seis animales son solo para: el marido llama a la gente. No hay distinción entre etiqueta y rectitud, ni entre adentro y afuera. Si un hombre y una mujer cometen adulterio, entonces el padre y el hijo serán sospechosos y desviados, lo que les dificultará estar juntos: el marido lo llama persona. Recién nacido del caos. Tres errores, no hay seguridad para el país. Habla mal y trágicamente. Si hay peleas constantes y el ganado y los caballos viven uno al lado del otro, los seis animales serán destruidos, lo cual es de culpar y temer. Se dice: "No hables del maravilloso libro de todas las cosas". Argumentos inútiles, no te angusties, abandónalos y muere. La justicia entre marido y gobernante, la relación entre padre e hijo y la separación entre marido y mujer nunca deben separarse.
Está lloviendo, ¿por qué? Nada más que lluvia. Guárdalo durante un eclipse solar o lunar, el tiempo se secará y entonces harás una fortuna, no sólo para pedirlo, sino también para escribir sobre ello. Por tanto, el señor piensa en la literatura, mientras el pueblo piensa en Dios. Creo que el texto es auspicioso, pero creo que el dios es siniestro.
Los que están en el cielo no conocen el sol y la luna, los que están en la tierra no conocen el agua y el fuego, los que están en las cosas no conocen las perlas, el jade, la etiqueta y la justicia. Por lo tanto, si el sol y la luna no están altos, la luz no brillará; si el agua y el fuego no se acumulan, se humedecerán y traerán riqueza; si Zhu Yu no lo vio, entonces los príncipes no pensarán que es precioso; si no se añaden al país etiqueta y justicia, la fama y la fortuna no serán en vano. Por lo tanto, el destino de una persona está en el cielo y el destino de un país está en la etiqueta. Respetar a los sabios y respetar al rey, respetar la ley y amar al pueblo, dominar, intimidar y dominar el mercado, conspirar para derrocar peligros ocultos y morir
Piénsalo en el gran cielo formado por cosas y animales! ¡Alabalo desde el cielo y úsalo para controlar tu destino! ¡Ojalá esté listo a tiempo si esperas un poco! ¡Debido a que hay tantas cosas, se puede transformar mejor que cualquier otra cosa! Piensa en las cosas una y otra vez, ¡simplemente ocúpate de las cosas sin perder dinero! ¡Que las cosas nazcan, que las cosas se realicen! Entonces, si piensas en el cielo con las personas equivocadas, perderás el amor por todas las cosas.
Cien reyes permanecen sin cambios, lo cual es suficiente para alcanzar la iluminación. Juntos, deberían ser consistentes, no caóticos. No sé qué hacer, no sé qué hacer. En general, la infiltración aún no ha muerto. Un desastre, tratado al detalle. La bondad del antiguo camino se puede seguir en el medio, pero no se puede hacer si se deforma y puede resultar confusa si se oculta. Los caminantes acuáticos se encuentran muy por debajo de la superficie, pero si la superficie no está clara, caerán en una trampa. Quienes gobiernan al pueblo muestran su camino, y quienes no lo hacen conducen al caos. Ceremonia, expresión. Conciencia indecente, poco clara; confusa, caótica. La antigua carretera no tiene nada de desconocido, es diferente tanto por fuera como por dentro. Ya sea oculta o revelada, la gente está atrapada.
Todo está sesgado hacia el Tao, y todo está sesgado hacia todas las cosas. Un tonto que tiene prejuicios sobre algo pero cree saberlo es ignorante. La precaución es una visión retrospectiva, no una visión anterior. Lo he visto en mi confianza, pero no en mi carta. Mozi existe en Qi y no existe en forma anormal. Hay pocos Songzi, pero son muy pocos. Si hay una retaguardia pero no un frente, las masas no tendrán salida. Si hay confianza pero no fe, no hay distinción entre altos y bajos. Hay unidad pero no anormalidades, las órdenes gubernamentales no se implementan, pocos no son muchos y las masas no se reforman. El libro dice: "Si no haces el bien, sigue el camino del rey; si no haces ningún mal, sigue el camino del rey".