El cuerpo del trípode es rectangular, con dos orejas verticales en la boca y cuatro pies cilíndricos en la parte inferior. Hay líneas faciales de animales en semirrelieve dibujadas alrededor del abdomen, y los espacios en blanco internos y externos de las líneas faciales de los animales están llenos de finos patrones de nubes y truenos. Las cuatro esquinas del trípode están fundidas con bordes. Cuarto, la parte superior está moldeada con un patrón de cara de animal. Dos tigres están colocados simétricamente en el exterior de las orejas. La boca del tigre es ancha y la entrada está decorada con una cabeza. La pared interior del trípode tiene la inscripción "Si Muwu", lo que hace que la caligrafía sea magnífica, vigorosa y poderosa. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el significado de esta inscripción de tres caracteres. Una opinión popular es que significa ofrecer sacrificios a la madre de Wu. Con base en esto, se puede inferir que Wuding fue hecho por el hijo de Wuding en la dinastía Shang, o llamado Zujia, y se usó para adorar a la madre de Wu. Su tiempo de producción debería ser a principios de la dinastía Shang.
Desde la perspectiva de la tecnología de fundición de bronce, generalmente se cree que las vasijas cuadradas son más difíciles de fundir que las redondas. La tecnología de fundición del Simuwu Dafang Ding muestra las magníficas habilidades de los antiguos artesanos. Según la observación de las marcas de fundición, hay dos moldes exteriores a cada lado del cuerpo del trípode, ocho en los cuatro lados, cuatro moldes exteriores en la parte inferior del trípode y dos moldes exteriores en las patas. Se gastó un total de 24 yuanes * * *. Las orejas del trípode se funden primero por separado y luego junto con el cuerpo. Estos complejos procedimientos ilustran lo difícil que es fundir un bronce de tan grandes dimensiones. Según la determinación de los expertos sobre la composición de la aleación de la carpa, el cobre representa el 84,77%, el estaño el 11,64% y el plomo el 2,79%. Los expertos también analizaron de manera interesante que incluso si el crisol con el sistema avanzado en ese momento se usara para fundir cobre, se necesitarían 70 ollas grandes si se fundiera al mismo tiempo. Si sumamos los oficios en los campos de fabricación y reparación de equipos y los administradores de arados, se necesitan entre doscientas y trescientas personas trabajando juntas para completarlo.
La aparición de este raro tesoro es bastante dramática. Un día de marzo de 1939, un aldeano de apellido Wu en la aldea de Wuguan, Anyang, provincia de Henan, descubrió este trípode, al que llamó trípode de pesebre. Debido a que la guarnición japonesa estaba muy interesada en la excavación de reliquias culturales aquí, los aldeanos decidieron deshacerse de ellas lo antes posible. Seducidos por las artimañas del anticuario, decidieron desembalar el trípode para su envío. Se necesitaron entre cuatro y cinco horas para cortar 48 hojas de sierra para metales. A una profundidad de tres centímetros, el tenedor fue golpeado y tomó mucho tiempo romper la oreja del trípode. Finalmente, los aldeanos decidieron enterrar temprano a Dinduo bajo tierra. En 1946, Yang Ang fue desenterrado nuevamente y entregado por el gobierno del condado de Shangmao a la Oficina Preparatoria del Museo Central del Kuomintang, y luego asumido por un museo en Nanjing. En 1959, Dading fue transportado a Beijing y desde entonces ha estado coleccionado en el Museo de Historia de China.
El tigre caníbal es una especie de recipiente para vino, que tiene forma redonda o cuadrada y contiene muchos animales o figuras. Tiger Eating Man es una de las obras más destacadas, con un atractivo artístico apasionante.
Este dispositivo tiene la forma de un tigre. El tigre está sentado sobre su cola, sujetando firmemente a una persona con sus patas delanteras, la boca del tigre está bien abierta y la cabeza ha sido insertada en el interior. boca de tigre. El cuerpo humano se enfrenta al tigre, sujetando los hombros del tigre con las manos, pisando las garras del escudo del tigre, girando hacia la izquierda y mirando de reojo. Todo el look es impresionante. Se ata una viga condensada a la parte superior del hombro del tigre y se coloca una cabeza de bestia en cada extremo de la viga. Las decoraciones de las vigas son principalmente patrones de vetas y los patrones de truenos son patrones de tierra. La parte superior del lomo del tigre está moldeada en un recipiente de forma ovalada con tapa. El patrón en la cubierta es consistente con el cuerpo de la embarcación, y los personajes Kui en el callejón están realzados por patrones de truenos. También hay un ciervo en la portada. Las orejas del tigre están erguidas, alertas y decoradas con escamas. Los patrones en la cara del tigre y los lados de sus mandíbulas son escamas y nubes. Los ojos del tigre están enojados, sus dientes están expuestos y es tan afilado como un gancho y una sierra. La parte posterior del tigre está decorada con motivos de vacas, y un borde de hoja está moldeado a lo largo del lomo del tigre desde el extremo posterior de la cubierta, con una protuberancia en forma de gancho en el medio del borde de la hoja. La gente se peinaba frente a Tang, parecía pacífica y tranquila, y se vestía. El cuello es cuadrado y las mangas estrechas. Las piernas y nalgas humanas están decoradas con un par de artefactos antiguos con forma de serpiente, la parte inferior está decorada con líneas negativas y hay un dragón nadando y un pez a cada lado.
Mide 38,7 cm más que el Hutong y pesa 5,09 kg. Es negro con algo de pátina. La decoración es compleja, incorpora diversas imágenes de animales y está llena de colores extraños y vivos.
La forma de este tigre es muy compleja. A juzgar por las huellas del molde, el interior de la boca y la cabeza del tigre se componen de dos piezas pequeñas y el proceso es bastante complicado.
La connotación del número 30 es desconcertante. Algunas personas lo interpretan como una muestra del poder de los tigres; otras piensan que significa que la gente entiende el mundo de Dios a través de los animales. Algunas personas piensan que es una manifestación de brujería y hay diferentes opiniones.
La comida para tigres se descubre en China desde hace 30 años.
Las 30 piezas anteriores se encuentran ahora en el Museo Izumiya de Japón y la otra en París.
La estatua de dos cabras mide 45 centímetros de alto, con un concepto único y una producción exquisita.
Esta estatua y la oveja están una frente a la otra, cada una con un canto, pero sólo tienen pies, porque el cuerpo de la oveja está integrado desde el medio. Esta forma simplificada brinda a las personas un fuerte efecto visual, resalta la divinidad de la oveja y refleja en gran medida su extraordinario temperamento. La oveja lleva un cilindro en su espalda y el cilindro está abierto. Los cuernos están enrollados, hay ojos y cada animal tiene bigotes largos y rizados debajo de la barbilla. El cuerpo de la oveja es regordete y fuerte, con un abdomen redondo y protuberante: parece pausado y solemne.
Este tipo de estatua de oveja encarna la concepción perfecta del comerciante, que no sólo se refleja en la audaz elección del estilo de Xin, sino también en la combinación de realismo y exageración en el modelado. A juzgar por la apariencia de la oveja, la forma es realista y las proporciones de cada parte son bastante precisas, pero la lana de todo el cuerpo ha sido reemplazada por escamas, y hay esperanza entre los hombros, y parece un santo. objeto en el cielo.
Esta estatua extremadamente exquisita de dos fénix de la dinastía Shang representa los gloriosos logros del arte del bronce chino y ahora se encuentra en la colección del Museo Británico. El otro está en el Museo de Arte Kanene de Japón. Este tipo de respeto por el estilo falta actualmente en China.
Estatuas del antiguo pueblo Shu de Guanghan, 1986. En la aldea de Sanxingdui, condado de Guanghan, al noreste de la ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan, se desenterraron más de 70 estatuas de bronce de tamaño natural de dos tumbas de sacrificio del antiguo pueblo Shu de más de 3.000 años. Hace un año llama especialmente la atención la única estatua de bronce con una lanza completamente dañada.
La estatua se levanta sobre una base cuadrada ahusada con una altura total de 260 cm. La altura de la base es de 78,8 cm, la altura de la persona es de 163,5 cm y la altura de la corona es de 17,7 cm. La fundición de la estatua tiene un fuerte estilo realista, las proporciones de cada parte del cuerpo son precisas y apropiadas, y la altura y el tamaño son similares a los de personas reales. La estatua tiene forma de objeto de pie.
Esta estatua tiene una apariencia majestuosa, cejas pobladas, ojos grandes, nariz alta, boca ancha y orejas grandes. Pertenece a la fase extraordinaria mencionada en los libros de fotografías antiguos. Parecía solemne y concentrado, como si estuviera presidiendo un evento importante. La corona alta tiene forma de pétalos, lo que indica el alto estatus social de la persona. Sus manos subían y bajaban, entrelazadas frente a su pecho. Pero no hay forma de comprobar lo que sostienen. Las manos que sostienen las cosas son extremadamente grandes, lo que da a la gente una sensación exagerada. La estatua es esbelta y viste una túnica ajustada con mangas estrechas y sin cuello. El escote tiene forma de V y el cuello de Yade es sorprendentemente delgado. La parte delantera de la bata se abre y se cierra debajo de la axila izquierda, que pertenece al estilo "zurdo" de vestimenta de minorías étnicas en mi país. La bata llega hasta la rodilla, con un frente plano y forma de cola de golondrina en la espalda. Las pantorrillas están desnudas y cada pie está decorado con una tobillera. La pulsera está decorada con un patrón de cuadros. La parte superior de la túnica está decorada con una cinta con el mismo patrón que el brazalete, comenzando desde la parte superior izquierda de la espalda de la túnica, pasando por debajo de la axila izquierda, en diagonal alrededor del hombro derecho y atada a la parte posterior derecha de la túnica. . La túnica está decorada con patrones complejos: un patrón de dragón en el lado izquierdo del frente, un patrón en la espalda en el lado derecho, un grupo de patrones Taotie deformados debajo y dos conjuntos de patrones de triángulos invertidos yuxtapuestos debajo. El patrón en la espalda es el mismo que el frente. Túnicas tan hermosas y complicadas reflejan la dignidad de la estatua.
Esta estatua refleja la verdadera imagen del antiguo pueblo Shu y es de gran valor para el estudio de su historia, cultura, religión y costumbres. Además, esta estatua es la estatua de bronce más antigua del mundo. Tiene un significado sin precedentes y es la reina de las estatuas de la Edad del Bronce de China.
El trípode de Dakedin es redondo, tiene tres patas, mide 93,1 cm de alto, 75,6 cm de diámetro y pesa 201,5 kg. El tamaño de las vasijas de bronce es raro en la dinastía Zhou Occidental. Es un arma pesada de la dinastía Zhou Occidental y tiene registros empíricos. Las orejas de Dingli están decoradas con un patrón de cara de animal deforme en el borde inferior de la boca, un patrón de cara de animal pequeño en el medio y crestas elevadas. El abdomen está decorado con grandes patrones de anillos y los pies están decorados con crestas de Zhao y patrones de crestas. Toda la forma es solemne y pesada. Hay 290 inscripciones en el vientre, con trazos suaves y fuentes limpias entre líneas, lo cual es raro en la dinastía Zhou Occidental. El contenido de la inscripción es un material importante para estudiar el sistema territorial y el sistema oficial de la dinastía Zhou Occidental.
Este trípode fue desenterrado en Fufeng, provincia de Shaanxi, en 1890. Fue comprado por Pan Zuyin, el entonces Ministro de Industria, y apreciado en todos los sentidos. Duan Dang lo codició muchas veces pero no logró conseguirlo. Después de la muerte de Pan, su hermano transportó el trípode de regreso a su ciudad natal en Suzhou y lo liberó. Más tarde, los estadounidenses gastaron enormes sumas de dinero para comprarlo, pero los descendientes de Pan Shi lo rechazaron rotundamente y lo consideraron una reliquia familiar. Cuando Suzhou cayó en 1937, el nieto político Pan Yingming Shenwu, que estaba a cargo de las tareas del hogar, enterró resueltamente el trípode en la trastienda con su familia. Después de eso, el ejército japonés siguió yendo a la casa de Pan para pedir el trípode. Un día lo tomaron siete veces, pero al final no lo consiguieron. Después de la liberación, Pan donó el trípode al país y está coleccionado en el Museo de Shanghai desde 1952.
El trípode de Mao fue un arma importante cuando se convirtió en rey a finales de la dinastía Zhou Occidental.
La altura es de 53,8 cm, el calibre es de 47,9 cm, la circunferencia abdominal es de 1,45 cm y el peso es de 34705 gramos. El trípode es redondo, con vientre semiesférico y fondo redondo. Las tres patas tienen forma de pezuñas de animales y las orejas están erguidas. La forma general es bastante satisfactoria, digna y sencilla. Aparte del patrón de anillos en el cuello, el trípode no tiene otras decoraciones. Parece particularmente pesado y lleno de una atmósfera fresca y solemne. Fue como si me hubiera liberado de las ataduras de la religión y hubiera salido de la pesada sombra de Dios. Por un lado, refleja el declive de la cerámica de bronce desde su apogeo y, por otro lado, también refleja los cambios en las ideas culturales de esa época.
La inscripción en el vientre del trípode tiene 32 líneas, con un total de 499 palabras, que es la inscripción de bronce más larga jamás vista. El contenido de la inscripción describe principalmente el edicto imperial dado por el emperador Zhou a Mao Gongdun, que tiene un importante valor histórico. La dicción es elegante y comparable a "Shang Shu". La inscripción es proporcionada, rigurosa y precisa, con trazos llenos y gruesos. Es un modelo de toda caligrafía. Siempre ha sido raro para la caligrafía. Se cree que "estudiar libros no imita a Mao Ding Gong, y los eruditos confucianos no leen Shangshu".
Este trípode fue desenterrado a finales del período Daoguang de la dinastía Qing. Fue comprado por el grabador de estelas Chen Jieqi y luego por Duan Fang. Los descendientes de Duanfang depositaron el trípode en el Banco Ruso Daosheng en Tianjin. Posteriormente fue canjeado por Ye Gongchuo y otros y almacenado en Tianjin. Durante la Guerra Antijaponesa, fue transferido a Hong Kong y Shanghai, y finalmente fue comprado por Chen Yongren. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Chen lo dedicó al entonces gobierno y fue recopilado por el antiguo Museo Nacional de China y ahora en el Museo del Palacio Nacional en Taipei.
Mao y Pan son conocidos colectivamente como los tres grandes bronces de las Tres Dinastías occidentales. El disco ahora se conserva en el Museo de Taipei, mientras que el disco se conserva en el Museo de Historia China de Beijing.
Los bronces de loto, grulla y vasija cuadrada de las dinastías Shang y Zhou son famosos por su belleza, sencillez y elegancia, mientras que los bronces del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes son frescos, libres, animado y relajado. La vasija cuadrada Lotus Crane es una obra representativa de los artículos de bronce durante el período de primavera y otoño entre Guangdong y Guangxi. Este bote es muy grande y se llama el Rey de los botes. Mide 118 cm de alto y pesa 64,28 kg. Fue desenterrado en Xinzheng, Henan en 1923. Todo el cuerpo de la maceta tiene forma ovalada, está decorado con motivos de dragones y tiene un diseño equilibrado y simétrico. Las orejas del órgano son un monstruo con forma de dragón con agujeros en relieve. La corona del dragón es alta, su cola está rizada, su cabeza sale de su boca y su cola está llena de barriga. Es provocativo y está listo para funcionar. Hay un monstruo tridimensional trepador adherido a cada uno de los cuatro lados del vientre. El fondo de la olla está sostenido por dos animales largos que miran hacia la pasta, que es ligera y única. En la parte superior de la olla hay una tapa decorada con un patrón cruzado. La tapa está formada por dos capas de pétalos de loto huecos. Entre los pétalos del loto en flor, se alza alta y elegante una grulla que extiende sus alas y gorjea.
La grúa de pie de este tipo de tapa de olla está fundida sobre una placa plana rectangular. En el centro de la placa hay marcas de garras elevadas, que son las marcas de la combinación del pájaro y el plato. Las tablas se pueden separar y combinar dentro de la marquesina sin afectar la inversión de la marquesina. Esta vasija se encuentra ahora en el Museo Jiuguan de Beijing.
Las espadas dobles, las lanzas de té Fu y las espadas usadas por los antiguos nobles y guerreros tienen una larga historia de fundición, especialmente en la tierra de las Cinco Montañas. El germanio es extremadamente delicado, "no es fácil de fabricar". "Muévete, pero el ambiente es natural." Es muy mágico. .
En 1965, se desenterró una espada de bronce de una tumba de Chu en Jiangling, Hubei. La espada mide 55,7 cm de largo, 4,6 cm de ancho y 8,4 cm de largo. La cabeza del mango está girada hacia afuera en forma de aro, con 11 pequeños círculos concéntricos moldeados en su interior. El mango es cilíndrico, envuelto con cuerda de seda y grabado con tres aros. La rejilla de la espada sobresale hacia afuera, con incrustaciones de vidrio azul y turquesa en ambos lados, brillando intensamente. El cuerpo de la espada está decorado con patrones de diamantes y hay un borde convexo en el medio del cuerpo de la espada. Cerca de la rejilla de la espada, hay una inscripción de ocho caracteres en dos líneas en el sello del pájaro: "El rey de Yue Qianqiu (Gou Jian), acostumbrado a ella (espada) a primera vista". La espada está bien conservada y parece nueva. Es un hombre de Lengshan con el pelo roto.
Casualmente, al mediodía de 1976, dos espadas de bronce con vainas de madera lacada fueron desenterradas de una antigua tumba en Caipo, Xiangyang, provincia de Hubei. Una de ellas tenía grabadas dos líneas de inscripción con un sello: "Fucha. , Qiu Yong." , para uso personal". Originalmente se llamaba "La espada del marido".
La espada de Gou Jian y la espada de Fu Cha son exquisitas y nobles. Parece que la sonrisa de Wu Yue de la sangrienta batalla ha sido pulida como nueva. Estas dos espadas ahora están escondidas en el Museo Provincial de Hubei.
En 1983, se desenterró otra tumba de Chu en Mashan, Jiangling, Hubei, y la siguiente lanza fue desenterrada en la tumba. El dispositivo mide 29,5 cm de largo y 3 cm de ancho. Está bellamente decorado y los colores son como nuevos. La parte frontal tiene forma de garra arqueada, con paredes delgadas y bordes afilados. Hay surcos de sangre en la columna para aumentar la letalidad. Hay flores oscuras parecidas al arroz en la columna y partes dispersas del cuerpo. El cuerpo de la lanza está decorado con una cabeza de animal en relieve, y debajo del cuerpo de la lanza hay dos líneas de caracteres dorados: "El rey Wu Fu Chai la creó él mismo, usando zinc (lanza)".
"Follando a Wu Ge·Xi con armadura de rinoceronte" es un poema de "Yi Tu". El ejército de Chu usó Wu Ge, que muestra el nombre del arma de la fruta. La lanza es la aguja mágica que se usa para estabilizar el mar en los días de lluvia.
A la vez práctico y exquisito, se le puede llamar el mejor arte del mundo.
La lámpara con forma de figura de mano de plata fue desenterrada en 1977 de la Tumba Nacional Zhongshan en Pingshan, Hebei. Este tipo de lámpara tiene una estructura compleja y novedosa y una decoración exquisita.
La altura de este dispositivo es de 66,4 cm. La forma es la de una pequeña estatua parada sobre un pedestal cuadrado, con su mano derecha extendida horizontalmente y sosteniendo una lámpara alta, que es mucho más larga que el cuerpo humano, su mano izquierda extendida horizontalmente hacia el lado izquierdo para levantar dos lámparas, superpuestas una; encima del otro, sirviendo la lámpara inferior también como base. El diámetro de esta lámpara es ligeramente mayor que el diámetro de las otras dos lámparas. En lugar de superponerse, las luces gemelas están dispuestas en diagonal. A juzgar por el punto tangente a la lámpara alta, la lámpara es en realidad un triángulo rectángulo y tiene valor práctico; En términos de diseño artístico, esta lámpara también es extremadamente novedosa y atrevida. La escultura del mono perseguidor del Dragón Errante está unida al tallo recto de una lámpara alta, el tallo entre las dos lámparas está decorado con espinas dobles retorcidas. Además, en el centro de este instrumento hay una pequeña estatua plateada de un ciego, lo que es aún más maravilloso; Esta figura está situada en el centro de la composición triangular y es la parte terrestre más estable y prominente del cuerpo de la lámpara. El cuerpo humano está bien proporcionado, los rasgos faciales, el peinado y la ropa están cuidadosamente tallados. El cuerpo de bronce, la cabeza plateada, los ojos de rubí negro brillante, las comisuras de la boca ligeramente hacia arriba y una mirada feliz. La ropa está decorada con patrones de cirros extremadamente complejos y está llena de pintura negra y roja para una apariencia rica y colorida.
Todos imaginan lo brillante que es cuando las tres luces están encendidas, haciendo eco arriba y abajo, de un lado a otro; y las figuras rodeadas de luces, con cuerpos de bronce, cabezas plateadas, ojos brillantes, hermosos trajes, bellísimos. . La linterna del palacio Changxin fue desenterrada al mediodía de 1968 en las tumbas de Liu Sheng, Han Wang Jing, Sun Yat-sen y Jin en Mancheng, Hebei.
La lámpara tiene la forma de una mujer rica sentada de rodillas, sosteniendo una lámpara de bronce con ambas manos. La altura es de 48 cm y la dama de palacio mide 44,5 cm. El cuerpo de la dama del palacio es hueco, y la cabeza y el brazo derecho son desmontables. El brazo derecho está conectado al conducto de humo de la lámpara, de modo que el humo puede ser aspirado hacia el cuerpo hueco a través de sus brazos para evitar contaminar el aire. Las doncellas del palacio vestían faldas ajustadas hasta el suelo, populares en la dinastía Han, y su cabello estaba peinado en un moño. Tienen expresiones solemnes e imágenes realistas, lo que las convierte en excelentes esculturas de personajes. Las linternas de palacio están bellamente hechas y tienen una estructura exquisita. El cabezal de la lámpara, el panel de la lámpara y la pantalla son todos desmontables, y la dirección y el brillo de la lámpara se pueden ajustar girando el panel de la lámpara. El portalámparas puede contener agua para disolver el humo en el cuerpo de la doncella del palacio. El cuerpo está chapado en oro y es precioso.
La tecnología de fundición de este dispositivo es magnífica. Según el análisis, la cabeza, el cuerpo, el brazo derecho, el portalámparas, la pantalla y el panel de la lámpara se fundieron por separado y luego se fundieron en un todo sin costuras.
Hay 9 inscripciones en la lámpara de cobre, con un total de 64 caracteres. El nombre de la lámpara proviene de la palabra "长信" en la inscripción.
El dispositivo tiene un diseño ingenioso y una tecnología de producción exquisita. Integra hábilmente principios científicos en la producción y tiene funciones prácticas sobresalientes y hermosas funciones artísticas. Ahora está almacenado en el Instituto Provincial de Reliquias Culturales de Hebei. El ciervo tumbado con incrustaciones de turquesa mide 52 cm de alto y 26 cm de largo. Tiene forma de ciervo de cuatro patas, con la cabeza levantada y unos cuernos finos.
Las astas del ciervo son particularmente llamativas y el autor las exagera para que sean particularmente delgadas. Además de ser estéticamente agradable, también puede resultar práctico. Cuando el ciervo fue desenterrado, tenía un espejo tallado único en su costado, lo cual era extremadamente raro. Algunos especulan que las astas eran los marcos de los que colgaban los espejos de bronce. Las proporciones del cuerpo de este ciervo son bien proporcionadas y precisas. Está acostado a cuatro patas, mirando al frente, con ojos brillantes, orejas rectas y una expresión impresionante en su rostro, como un ciervo durmiendo cómodamente. De repente, escuchó un ruido inusual y de repente levantó la cabeza para buscarlo, con una expresión muy realista. Este ciervo también tiene una característica terrosa, es decir, las rayas de su cuerpo están todas decoradas con turquesa, que es tranquila y delicada, y tiene un alto valor ornamental.
Este instrumento se encuentra actualmente recogido en el Museo de Historia Natural de Nanjing.
Después de que se desenterraran los guerreros y caballos de terracota de Qin, conocidos como la octava maravilla del mundo, en el invierno de 1980, se desenterraron dos carros y caballos de bronce pintados a gran escala más a 20 metros al oeste del Muro del mausoleo de Qin Shi Huang. Este grupo de carros y caballos de bronce es realmente raro en el mundo por su enorme forma, su exquisita producción y su magnífica imagen. Los dos vehículos miden más de 5 metros de largo, casi 2 metros de ancho, 2 metros de alto y pesan más de 2 toneladas. Los estudiosos los elogian como la "Corona de Bronce".
Este conjunto de carros y caballos de bronce tiene aproximadamente la mitad del tamaño de los carros y caballos reales. En el pasado, montar en un carro de cobre se llamaba carro alto o carro vertical, y también se llamaba carro militar. Hay una máquina de ballesta de cobre frente al vehículo. La herramienta de ballesta está instalada en la cubierta de flecha rectangular en la esquina izquierda del vehículo. Hay una bolsa protectora con un escudo de cobre instalada en el brazo derecho del vehículo. Hay un paraguas redondo de cobre de colores en el estacionamiento. Un funcionario imperial de bronce lleva una corona de cigüeña, lleva una pala larga y cuelga una espada larga de su cintura. Se puso de pie en el coche y lo sostuvo con ambas manos. Delante del coche tenía ganas de correr. Después de subir al autobús, el entrenador llamó a Che An.
El autocar se divide en una sala delantera y una sala trasera. La sala del frente era un lugar para conducir para los funcionarios de la corte, y la sala de atrás era un lugar para que la gente se sentara y se acostara. La antigua cámara está rodeada por paneles de valla de 22 centímetros de alto. Hay una pared de tableros en el borde exterior del tablero de la cerca, y la altura de la pared de tableros es de 31,4 cm. En las ventanas derecha, derecha y delantera, hay ventanas en forma de diamante que se pueden abrir y cerrar, y en la parte trasera del compartimento hay puertas. El capó es ovalado. El automóvil tiene un solo eje y dos ruedas, cada rueda tiene 30 vigas y la parte inferior del automóvil pasa verticalmente por el punto medio del eje. La sección delantera del eje está inclinada y la sección trasera es recta. Ambos extremos del eje están cubiertos con cabezas plateadas y mangos plateados insertados en los orificios transversales de las cabezas del eje para evitar que las cabezas del eje se caigan. Los dos caballos del medio se llaman "Fuma" y tienen un yugo con una espina de pescado alrededor del cuello. El yugo está conectado a la barra de equilibrio delante del coche. Los caballos que corren a ambos lados se llaman "caballos". El centro de la frente del caballo derecho está decorado con una varilla de cobre de unos 20 centímetros de alto. La parte superior de la varilla está decorada con borlas, que pueden hacer que el carruaje y el caballo sobresalgan. al girar a la izquierda, señalando la dirección con los dedos. El funcionario real fundido en bronce lleva una corona y una túnica con solapa derecha y los brazos extendidos hacia adelante para sostener las riendas.
La artesanía de este conjunto de carros y caballos de bronce es asombrosa. En su fabricación, las tecnologías de conexión de fabricación mecánica, como la fundición, la soldadura, la incrustación y la fundición con incrustaciones, se combinan con el vínculo madre-hijo. La cabeza de la cuchara de caballo está conectada al tubo dorado y al tubo plateado y es tan flexible como siempre. Ma Zhao usó muchas piezas pequeñas de cobre para conectar los botones y pines, y aún se pueden plegar de manera flexible. Los agujeros en forma de diamante en la ventanilla del coche son del tamaño de granos de arroz y forman un patrón uniforme.
La superficie del coche real está pintada con spray. Alrededor del automóvil, la cubierta y el paraguas están pintados en bermellón, naranja, azul, azul cielo, verde y blanco, y están llenos de quintaesencia, patrones de nubes rizadas y varios patrones geométricos. El color es muy bonito y tiene un efecto de bajorrelieve, lo que indica que el coche está decorado con seda, además de piezas doradas y plateadas. Se dice que había 81 coches guía y coches subordinados delante y detrás del coche principal de Qin Shihuang. El vehículo esclavo que se presenta aquí es el "vehículo auxiliar". Se dice que cuando Zhang Liang usó una columna de hierro para asesinar a Qin Shihuang, accidentalmente se subió al auto auxiliar. Algunas personas también dicen que Liu Bang no sólo quedó asombrado por la espectacular caravana de Qin Shihuang: "¡Qué caballero!" Xiang Yu, el señor supremo de Chu, fue extraordinario: "Puede reemplazar a otros, las esculturas de caballos de bronce y". Los funcionarios imperiales de acero también son realistas. Los ocho caballos de bronce tienen cabezas cuadradas, orejas cortas, espinas planas y caderas redondas. Son poderosos y poderosos. Se puede decir de un vistazo que pertenecen a la familia real.
Orejas cortas, columna plana, nalgas redondas, fuertes y poderosas. Se nota que es algo real a primera vista. Los dos funcionarios imperiales de bronce estaban de pie y sentados uno tras otro, con proporciones bien proporcionadas, mirando hacia abajo, concentrados, meticulosos, humildes y respetuosos, mostrando su condición de "esclavos domésticos superiores" bien entrenados.
Este grupo de carros y caballos de bronce se encuentra ahora en la colección del Museo de Caballos y Guerreros de Terracota Qin Shihuang en Lintong, provincia de Shaanxi.
Caballo al galope de bronce de 1969, este instrumento fue desenterrado en Leitai en las afueras de la puerta norte del condado de Wuwei, provincia de Gansu. Es un producto de la dinastía Han. Inmediatamente después de que se desenterró esta vasija, la gente le dio gran importancia, Guo Moruo lamentó que era un tesoro entre los tesoros y que no tenía restricciones. En el pasado, Xu Beihong y Chang Shuhong lamentaron que las pinturas de caballos nacionales y extranjeros, tanto antiguas como modernas, no lograran crear un "caballo en el cielo" que sujeta el arado y contempla el espíritu. Xu Beihong dijo: "La dificultad de pintar un caballo no es solo dibujar la velocidad del caballo, sino también dibujar la ferocidad y el carácter desesperado del caballo como un caballo de melena roja. Chang Shuhong se llenó de alegría cuando vio el bronce galopando". caballo y pensaron que era un regalo. Es una preciosa reliquia cultural que nunca antes habían descubierto.
El dispositivo mide 34,5 cm de alto y 45 cm de largo. El caballo mantuvo la cabeza en alto, levantó la cola, silbó al cielo, giró los cascos y galopó hacia adelante a un ritmo poco común de "trote opuesto". Tres pies estaban en el aire, pero su pie trasero derecho pisó ligeramente el suelo. A lomos de una golondrina que sólo extiende sus alas para volar. La golondrina se volvió apresuradamente, aparentemente incapaz de entender lo que había sucedido, pero el caballo al galope no se dio cuenta y avanzó sin dudarlo. Los antiguos capturaron este maravilloso momento y utilizaron métodos extremadamente magníficos y el principio del equilibrio mecánico para expresar los movimientos y expresiones del caballo al galope y la golondrina voladora de una manera extremadamente profunda, emocionante y fascinante, y expresar vívidamente el impulso del caballo al galope. .
Desde este punto de vista, Benwu no es como las toallas originales, sino un BMW Dawan, que vino del Polo Oeste y regresó a Alemania después de miles de kilómetros, más la Chollima que la gente imaginaba. Cabeza pequeña y hermosa, cuello curvo, pecho ancho, torso grueso, extremidades delgadas y caderas redondas.
Este exquisito bronce es una gran combinación de realismo y romanticismo. Una vez lanzado, causó sensación en todo el mundo y fue exhibido muchas veces en Rancha, Europa y Estados Unidos, haciendo aplaudir a los participantes del alma. Algunos incluso dicen que ha alcanzado la "cúspide de la cristalización artística".
En 1983, la Administración Nacional de Turismo de China designó a China como símbolo gráfico turístico. Su fuerte vitalidad y coraje para abrazar todos los ríos simbolizan el espíritu nacional.
El Caballo al Galope de Bronce se encuentra ahora en el Museo Provincial de Gansu.