En 1905, Dai, de 14 años, fue a Japón para estudiar derecho en una universidad japonesa (anteriormente la Facultad de Derecho Japonesa), donde conoció a Chiang Kai-shek. Más tarde, Dai adoptó a su hijo en Chiang Kai-shek, a saber.
Chiang Weiguo es considerado el segundo hijo de Chiang Kai-shek, pero no su hijo biológico. En sus primeros años, negó ser el hijo adoptivo de Chiang Kai-shek; pero en sus últimos años, Chiang Wei-kuo afirmó en su autobiografía "Caminando solo en la montaña del dinero: el viaje de la vida de Chiang Wei-kuo" (publicado). por Taiwan Tianxia Culture Publishing Company) que su padre biológico era Dai y su madre biológica era una enfermera japonesa, Chong Songjin.
Chiang Weiguo se convirtió nominalmente en el segundo hijo de Chiang Kai-shek. Chiang Weiguo no era el hijo biológico de Chiang Kai-shek, pero Chiang Kai-shek lo consideraba su hijo biológico, por lo que fue incluido en el árbol genealógico. Después de que Jiang Weiguo llegó a Xikou, la familia Jiang lo crió y cuidó como Jiang Jingguo.
Llama a la señora Wang su abuela. Chiang Kai-shek trataba a Jiang Weiguo como a su propio hijo, y Jiang Weiguo también tenía profundos sentimientos por su "padre". Mientras Jiang Weiguo dijera que extrañaba a su padre, Chiang Kai-shek lo acercaría a su lado. La gente suele ver a Chiang Kai-shek sosteniendo a Guo Wei en sus brazos, a veces dejándolo montar sobre sus hombros, de manera muy íntima. Al igual que Chiang Ching-kuo, Chiang Kai-shek fue muy estricto en la educación de Chiang Wei-kuo.
Datos ampliados
Dai, influencia personal y obras
Cita: "La razón por la que China puede estar unida es porque la gente cree que proviene de la misma ancestro." .
Otras obras de Dai incluyen "El camino hacia la juventud", "Libro de los ritos", "Naciones orientales y cultura oriental", "El estatus y valor de la cultura china en el mundo", etc. Fue compilado y conservado por el Sr. Dai para la posteridad.
Dai es el autor de "Sobre Japón". "Sobre Japón" es un folleto delgado. Aunque no tiene un sistema de conceptos lógico estricto, se basa en una comprensión y un conocimiento profundos de Japón para eliminar lo complejo y simplificarlo, y capturar directamente el encanto de la cultura japonesa.
Hu, un veterano del Kuomintang en ese momento, elogió "Sobre Japón" y creía que era a la vez un abogado y un juez para los japoneses. Era un abogado y juez muy justo y recto. .
Del fenómeno espiritual común de que todas las naciones del mundo tienen sus propios mitos de creación, Dai vio la manifestación especial del sintoísmo japonés: el sintoísmo tiene una relación fatalista con el sistema nacional de Japón y se mantiene al día con los tiempos. El poder de China, como un fantasma persistente, desempeña un papel en momentos críticos del desarrollo histórico y desempeña un papel en la unificación de toda la nación.
Enciclopedia Baidu-Jiang Weiguo
Enciclopedia Baidu-Dai