Quiere decir que aunque estoy mirando es como si no hubiera visto; aunque estoy escuchando es como si no hubiera oído aunque estoy comiendo, no tengo idea de lo que sabe; como. . El texto original proviene de "El gran aprendizaje" de Zengzi en el período de primavera y otoño.
Texto original:
El llamado autocultivo consiste en rectificar la mente. Si el cuerpo está enojado, no se rectificará; ser rectificado; si hay felicidad, no será rectificado. Si no lo haces bien, si tienes preocupaciones, no lo harás bien. Distraído, haciendo la vista gorda pero sin ver, oyendo pero sin oler, comiendo sin conocer su sabor. Esto significa que el autocultivo consiste en corregir la mente.
Traducción vernácula:
La razón por la que se dice que para cultivar el propio carácter, primero hay que corregir la mente es porque no se puede corregir la mente si hay ira; corregir la mente si uno tiene miedo; si el corazón tiene preferencias, no puede ser correcto; si el corazón tiene preocupaciones, no puede ser correcto;
Una mente impropia es como una mente que no está en sí misma: aunque ve, es como si no fuera vista; aunque está escuchando, es como si no fuera oída; Está comiendo, no lo es en absoluto. Por lo tanto, para cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tu mente.
Información ampliada:
Fondo creativo:
"El Gran Aprendizaje" proviene del "Libro de los Ritos" y originalmente fue el cuarto de los cuarenta y nueve Capítulos del "Libro de los Ritos" Doce artículos. "El Gran Aprendizaje" fue escrito aproximadamente a principios del período de los Reinos Combatientes después de Confucio y Zengzi y antes de Mencio y Xunzi, es decir, alrededor del siglo V a.C.
Apreciación:
El texto completo de "El Gran Aprendizaje" tiene una dicción simple, una connotación profunda y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría del cultivo moral confuciano anterior a Qin, como. Además de los principios y métodos básicos del cultivo moral, tiene una profunda influencia en el cultivo moral. La filosofía política confuciana también tiene una discusión sistemática, que tiene una profunda iluminación sobre la vida, la gestión de los asuntos y el gobierno del país.