De Mencius Huiliang Wang Xia
Extraído del texto original:
El rey Xuan de Qi preguntó: "La gente me llama las ruinas de Tang Ming. ¿Destruido? ¿Ya destruido?" Mencio le dijo: "El palacio del rey es también el palacio del marido. Si el rey quiere ser rey, no será destruido. El rey dijo: "¿Has oído alguna vez?". ¿De Wang Zheng?" El granjero tiene 91 años y el funcionario es viuda. Cerró el mercado por su cuenta y no prohibió a Zeliang. Un anciano sin esposa es un cobarde. Ser viejo y sin un hijo significa ser una viuda.
Estás solo sin un padre. Estas cuatro son las personas pobres del mundo que no tienen quejas. El rey Wen debe considerar primero cuatro cosas cuando gobierna con benevolencia. tristeza de la soledad. "El rey dijo: "¡Buenas palabras!" Y dijo: "Si el rey es bueno, ¿por qué no? "?" El rey dijo: "Estoy enfermo, pero soy bueno con los bienes". Sí: "Gongliu era un buen producto en el pasado; "Poesía" dijo: "Es acumulación, es granero, es parcela de grano". , es bolsa. Usa todas tus ideas.
Zhang Bao, Qi Yang y Yin Bing están a caballo en la antigua residencia y comida para los viajeros, y luego pueden ir. rey es un buen producto, lo compartirá con el pueblo. ¿Qué importa? El rey dijo: "Estoy enfermo y lujurioso. "Sí", dijo, "en el pasado, el rey era un libertino y le gustaba molestar a sus concubinas". La "poesía" decía: "El antiguo duque y su padre vinieron a la corte a montar a caballo para desviar el agua hacia el oeste". En cuanto a la brecha.
Shen y Jiang Nu, Yu Yu. Cuando llegue el momento, no habrá resentimiento en casa ni marido fuera. Si el rey es lujurioso, ¿qué tiene que hacer? con la gente? "
Traducción:
El rey Xuan de Qi preguntó: "Alguien sugirió que derribara el Salón Ming. ¿Es mejor demolerlo o no? " Mencius respondió: "La dinastía Tang Ming es el palacio donde se implementa el poder imperial". Por favor, no lo derribes si Su Majestad quiere ser rey. Wang Xuan dijo: "¿Puedes hablarme de Wang Zheng?" Mencius respondió: "En el pasado, cuando el rey Wen de Zhou gobernaba Qishan, la tasa impositiva para los agricultores era una novena parte.
Para los funcionarios, deles un salario que se haya transmitido de generación en generación; sólo en los puestos de control y en las inspecciones del mercado, no se permite a nadie pescar en el lago; el castigo para los criminales no afecta a su esposa ni a sus hijos. a su marido se le llama viuda; a un anciano que no tiene hijos. Se les llama ancianos solitarios; a los niños que han perdido a su padre se les llama huérfanos. Estos cuatro tipos de personas son los pobres y desamparados del mundo. >
El "Libro de los Cantares" dice: "Cuando el rey Wen implementa políticas benévolas, debe ser el primero en considerarlas". Los ricos pueden vivir bien, así que compadécete de los indefensos". El rey Xuan dijo: "¡Bien dicho! " Mencius dijo: "Su Majestad cree que es bueno, ¿por qué no lo hace?" El rey Xuan dijo: "Amo el dinero. Mencius dijo: "Gong Liu está acostumbrado a amar el dinero.
El "Libro de los Cantares" dice: "Cuando coseche granos, póngalos en almacenes llenos. Prepare suficiente alimento seco y póngalos en bolsas pequeñas y bolsas grandes". Orgullosos de estar estrechamente unidos, armados con arcos y flechas. Con su hacha firmemente clavada en su mano, Dunge comenzó a avanzar hacia el frente. "Entonces, los que se quedan en casa tienen comida y los que marchan tienen comida seca, para que puedan liderar el avance del ejército. Si el rey ama el dinero, es concebible que la gente común también ame el dinero. ¿Qué impacto tiene esto en ¿La implementación del gobierno del rey?"
El rey Xuan dijo: "Tengo otra pregunta. Me gustan las mujeres". Mencius respondió: "En el pasado, el rey Zhou Tai también amaba a las mujeres y a sus concubinas. Libro de las Canciones" decía: "El rey de Zhou Tai también amaba a las mujeres, un antiguo consorte masculino, monta un caballo veloz en las primeras horas de la mañana. Siga la orilla occidental hasta el pie de la montaña Qishan. Junto con su esposa, la hija de Jiang, investiga la dirección y construye una nueva casa.
En aquella época, no había solteronas que no pudieran encontrar a sus maridos, ni había viejos solteros que no pudieran encontrar a sus esposas. Si el rey ama a las mujeres, es concebible que el pueblo también ame a las mujeres. ¿Qué impacto tuvo esto en la ejecución del gobierno del Rey? "
Datos ampliados:
Análisis:
El capítulo "Huiliang Wang Xia" es principalmente un estudio del director Wang. Wangzhe, como su nombre indica, es En relación con En términos de hegemonía, de la descripción anterior, tenemos una comprensión general de las tendencias políticas del Período de los Reinos Combatientes. Por el contrario, muchos monarcas y estrategas interpretaron con éxito la intimidación. En el posterior "Mencius" una vez persuadió a Qin Wanghui: "El ejército es superior externamente, la rectitud es superior internamente, el prestigio es superior y la gente lo sigue. Hoy, si quieres conquistar el mundo, debes ser soldado.
"("Política de los Estados Combatientes·Qin·Ce·I") En otras palabras, en este mundo, sólo los soldados fuertes y los caballos fuertes pueden gobernar a la gente y los fuertes intimidan a los débiles. Si quieres que los estados vasallos escuchen honestamente.
Para librar una guerra, debes usar tropas para despejar el camino. Esta es la lógica de la hegemonía. Aunque Mencio siempre habló de gobernar el mundo y unificarlo, el propósito de la realeza no es "gobernar". "gobernar el mundo" sino dejar que la gente del mundo viva en paz, entender la etiqueta. "Gobernar el mundo" es sólo un subproducto de la manera del rey. Mencio se está centrando en las mentes de esos monarcas.
"Mencius" es un registro de los comentarios de Yasheng, algunos de los cuales tienen consideraciones estratégicas. El rey Xuan de Qi se jactaba de ser feliz, valiente, bueno en la administración del dinero y le gustaba disfrutar de todos los placeres de un rey. Si un rey es un buen producto, ¿lo comparte con el pueblo? "(Bajo el rey Huiliang) Para un rey así, Mencio no lo amonestó sin cesar.
Por el contrario, le aconsejé que conectara estos pasatiempos con la gente y usara su propio corazón para promover los corazones de la gente. , disfruta de la felicidad con la gente. “El que disfruta, disfrutará. Los que se preocupan por la gente se preocupan por ellos, y los que se preocupan por ellos se preocupan por ellos; la felicidad está en el mundo, y la preocupación está en el mundo. Si no eres rey, no habrá nada. "Nada más, lo pasarás muy bien con la gente". "Hoy, si el rey disfruta de la felicidad con el pueblo, se convertirá en rey" ("Huiliang·Wang Xia").
Los consejos de Mencio son inseparables de sus ideas. Siempre ha creído que el rey debe estar contento con el pueblo, preocuparse por las preocupaciones del pueblo, regocijarse por la felicidad del pueblo y preocuparse por las preocupaciones del pueblo. Enfatizó que se debe poner al pueblo en primer lugar, comprender el sufrimiento del pueblo y simpatizar con él. El sufrimiento de la gente, prestar menos atención al castigo, pagar menos a los impuestos y prestar más atención a los impuestos, prestar atención a la producción agrícola y dejar que la gente viva una vida próspera.
Enciclopedia Baidu-Huiliang Wang Xia