Hay muchas montañas increíbles en el mundo. En las zonas tibetanas de China, donde "donde hay dioses, hay aguas benditas", el culto tibetano a las montañas es particularmente prominente. Creen que las montañas en las zonas tibetanas son las moradas de los dioses, y no importa qué tipo de montañas o colinas sean, cada una de ellas debe ser reverenciada.
¡El más famoso e influyente entre ellos es Kailash!
En el frío invierno, el monte Gangdise se cubre con un manto blanco como la nieve. Mirando a su alrededor, en las montañas cubiertas de nieve, Kailash está jugando al escondite, pero es demasiado llamativo. La pirámide en forma de cúpula de la "Pirámide Oriental" y los picos rodeados de nubes blancas son claros para la gente de un vistazo y se sienten misteriosos.
Los picos de las montañas con forma de pétalos beben el sol. ¿No es esta montaña como una flor? ——Los "pájaros" de Tagore
El famoso símbolo de Kailash es una enorme depresión de hielo que desciende longitudinalmente a lo largo de las montañas del sur. Los picos nevados durante todo el año brillan con una luz deslumbrante y extraña bajo la luz del sol, pero lo mágico es que en comparación con el sur nevado, casi no hay nieve en el norte.
Como todos sabemos, el Monte Everest es el pico más alto del mundo, pero ¿por qué no es el Monte Everest, sino el Monte Kailash, conocido como la "Montaña Nº 1 del Tíbet"?
Si quieres convertirte en la montaña número uno, ¡parece que Gang Rinpoche no está calificado solo por su "buena apariencia"!
Cuando la Tierra era abierta y plana, se veía la Tierra ascendiendo en forma de escalera. Si el Tíbet es el "techo del mundo", entonces la región de Ngari, que es la menos adecuada para la habitación humana, es sin duda el "techo del mundo".
Durante cientos de millones de años, el movimiento de construcción de tierras ha elevado continuamente la altitud de la zona de Ali hasta una altitud de unos 4.500 metros. Las montañas formadas por el movimiento de la corteza terrestre atraviesan esta hermosa zona. líneas en forma de meseta.
En esta meseta extremadamente remota y desolada, las montañas Gangdise, el "Señor de las Montañas", se extienden a lo largo del suroeste del Tíbet y son paralelas al Himalaya. El pico principal de esta cadena montañosa es Kailash.
El desnivel vertical de Kailash es de casi 2.100 metros. En comparación con otros picos con una altitud de siete u ocho kilómetros, Kailash por debajo de la línea de "altura promedio" está a sólo 6.638 metros sobre el nivel del mar, y Lenggangri, que está a 7.095 metros sobre el nivel del mar, es el pico más alto de las montañas Gangdise. En cuanto a la altura, Kailash es sólo el "segundo más viejo en diez mil años", entonces, ¿por qué la segunda persona más vieja le quitó el título del pico principal?
El punto clave aquí es el factor religioso.
Después de que el hielo y la nieve de las montañas Gangdise se derritieran, se dispersaron, se juntaron y se fusionaron, fluyendo en las cuatro direcciones: sureste y noroeste, y formaron los cuatro famosos ríos de la región de Ali.
Al este se encuentra el río Maquan, con una altitud media de unos 5.200 metros. Viaja libremente entre los valles al pie sur del Himalaya y el pie norte de las montañas Gangdise, y las cuencas por las que pasa son básicamente zonas de pastoreo.
Los tramos superiores del valle son un paraíso para la vida salvaje. Los animales de la meseta deambulan por todas partes. Antílopes tibetanos, yaks salvajes, lobos... Por favor, preste atención a la protección del medio ambiente cuando vaya allí, pero no se deje despreciar por el zorro tibetano "emperador emocional" ~
Fluyendo hacia el sur está el río Peacock, una de las fuentes de los tramos superiores del Ganges. El valle lleva el nombre de su forma de pavo real orgulloso. Es un río de cultura, responsable de los intercambios y acomodaciones entre China y Nepal. Los disfraces de pavo real y la danza del pavo real también están asociados a su buen nombre. ...
Fluyendo hacia el oeste está el río Xiangquan en el tramo superior del río Sutlej, el mayor afluente del río Indo. Su nacimiento se encuentra a unos 5.300 metros sobre el nivel del mar. Este río es mágico. Una vez dio origen a las gloriosas civilizaciones antiguas: el Reino Zhangzhong y el Reino Guge.
Es posible que muchas personas no sepan que el Reino Shang Shung ha desaparecido en el polvo de la historia. Como antiguo señor de la meseta y fuente de la civilización tibetana, ahora ha sido catalogado como patrimonio cultural mundial.
Mucho antes de que se introdujera el budismo en el Tíbet, el príncipe Xiangzhong Raoxin Miwo fundó la Religión Bon Yongzhong en el Tíbet, que era diferente de la Religión Bon original. Es la base de las creencias de la antigua cultura Zhangzhong. Hoy en día, las costumbres y estilos de vida tibetanos son más o menos heredados de la religión Yongzhong Bon.
El río Beiliu es el río Shiquan, que también es el río Tongtian en "Viaje al Oeste". Está ubicado en una zona semidesértica, y la mayor parte del área todavía es tierra de nadie. El agua del río no está contaminada y es cristalina. "Si el agua es clara, no habrá peces" no parece aplicarse aquí.
En la antigüedad, había un gran lago conectado al río Shiquan. Más tarde, debido al cambio climático y otras razones, el Gran Lago se dividió en el famoso Mapian Yumco y el lago fantasma Laangtso. Mabangyongcuo es llamada la madre de los lagos sagrados en los clásicos Bon, y se la llama el "Yaochi occidental" en los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Es el lago sagrado más antiguo y sagrado del budismo, el budismo y el hinduismo.
El lago se encuentra a 4.588 metros sobre el nivel del mar y tiene una superficie de 412 kilómetros cuadrados (equivalente a casi 58.000 campos de fútbol). Junto con Namtso y Yamdrok Yumco, se le conoce como los tres lagos sagrados del Tíbet.
Los cuatro caudalosos ríos, el río Maquan, el río Kongque, el río Xiangquan y el río Shiquan, se han convertido en la fuente de muchos ríos como el río Brahmaputra y el río Indo, y finalmente convergen en un solo lugar: el Río Indio. Océano. La cuenca del río por la que fluyen ha dado origen a muchas civilizaciones y religiones, como la civilización Zhangzhong, la civilización Guge, el budismo, la religión Bon, el hinduismo y el jainismo. ...
Kang Rinpoche está ubicado en el medio de los tramos superiores de estos cuatro ríos. Le está diciendo al mundo que Kailash es la fuente de todos los ríos y el centro del mundo.
Kang Rinpoche es el monte sagrado Sumeru, la montaña budista más famosa, la residencia del dios hindú Shiva, y el jainismo lo considera como el lugar de iluminación de su fundador Mahavira. El hinduismo representa el eje del mundo en sus mentes. ...
Entre humanos y dioses, Kong Rinpoche es el eje que divide los dos reinos del cielo y la tierra.
Hay nueve montañas en el norte de la India, además de una montaña nevada. Debajo de las montañas cubiertas de nieve, hay ríos con cuatro fuentes: Yongzhong Boni Sect Tripitaka.
En las escrituras budistas, la Montaña Nevada es el Monte Kailash. Según la leyenda, en la montaña viven 360 dioses supremos. Esta es una de las montañas cuya escalada está prohibida en China. Miles de años de erosión eólica han hecho que las paredes de las montañas sean extremadamente empinadas y la nieve no se derrite durante todo el año. ¡Escalar montañas es peligroso!
Kang Rinpoche es una montaña sagrada en los corazones de los creyentes devotos. Escalarla es una falta de respeto.
En la década de 1990, tres alemanes que "no escuchaban a los lamas" insistieron en subir a la montaña, pero fallecieron poco después de regresar a casa. Se decía que enojaron a los dioses.
Antes de que el budismo fuera introducido en el Tíbet, el mundo tibetano todavía pertenecía a la religión Bon. El ascenso del estatus del budismo despertó la ira de los nobles locales. ...
En el año 840 d.C., la religión Bon en el Tíbet ya no era rival del budismo y su estatus estaba en peligro. Durante su reinado, Langdama planeó activamente destruir el budismo y lo atacó severamente con medios crueles. Aunque no duró mucho (838-842 d. C.), asestó un duro golpe al inestable budismo. Este período de la historia se denomina "Era de la destrucción del budismo" en la historia del budismo tibetano.
A mediados del siglo IX, después de la muerte de Longdama, la dinastía Tubo se dividió. El rey Jidonima huyó a Ali y estableció la dinastía Guge, que se convirtió en el nuevo punto de apoyo del budismo en Tubo.
No fue hasta 1042 que el monje bengalí Adisha y su grupo fueron al Tíbet a predicar. Desde aquí se introdujeron importantes enseñanzas budistas de la antigua India en el interior del Tíbet, y el budismo revivió en Ngari.
Quien ocupe Kailash tiene más voz. Hubo muchos conflictos entre religiones, que desembocaron en la batalla de 1093. Milarepa, el maestro budista tibetano, vino a Kailash para dar conferencias. Maestro del Bonismo, si a Benjon no le gusta, ve con Milarepa para vencerlo. Oh, no, fue una pelea. Los dos subieron a la montaña alrededor de las 15:00 horas. Quien llegue primero a la cima de la montaña es el rey de la montaña.
Antes de que saliera el sol, Ruo Benqiong voló a la cima de la montaña en un tambor. Cuando se acercó a la cima de la montaña, el primer rayo de sol brilló sobre Feng Qi de Gangrenbo. . Cabalgando sobre la luz, de repente llegamos a la cima de la montaña. ...
Está bien si no lo ves, pero te sorprenderá cuando lo veas. Resultó ser Mirariba. Si Ben Qiong estaba tan sorprendido que cayó desde la ladera sur de Kailash, dejando una marca profunda, así es como surgió el legendario logo de Kailash.
Después de la batalla, la Montaña Sagrada cambió de manos. Según los registros tántricos, la secta Kagyu del budismo que respeta la música siempre ha considerado a Kailash como un lugar de práctica. Un gran número de creyentes vinieron aquí para practicar con admiración, incluido el Maestro Bagaju, quien abrió el camino de montaña en el siglo XII d.C. Monje Guocangwa Khenpo Dorje espera.
No hay montaña en el Tíbet que sea tan hermosa como Ren Gangqibo. No solo es hermosa, sino también una montaña sagrada reconocida por el mundo. ¡El título de número uno en el Tíbet es bien merecido!
Ven a Gan Rinpoche, toma una foto y luego vete. No ir a la montaña es una pérdida de tiempo.
Caminar por las montañas es una forma que tienen los tibetanos de expresar su piedad. Un turno puede lavar los pecados de toda su vida, diez turnos pueden salvarlos del sufrimiento de ir al infierno quinientas veces y cien turnos pueden ascender al cielo y convertirse en un Buda.
Según la leyenda, Sakyamuni nació en el Año del Caballo en el calendario tibetano. Si vas a la montaña este año, podrás aumentar tu mérito 12 veces, lo que equivale a 13 círculos en tiempos normales.
En el mes de abril más extraordinario del calendario tibetano, el mes en el que Sakyamuni nació, se iluminó y falleció, habrá más creyentes de lo habitual haciendo reverencias y girando ruedas de oración. Los creyentes budistas tibetanos creen que si haces una buena acción este mes, puedes hacer 100.000 buenas obras en tiempos normales.
Escalar montañas y crestas es difícil, para no asustar a la gente.
La carretera de montaña de 56 kilómetros de longitud se encuentra a más de 4.500 metros sobre el nivel del mar y tiene una gran diferencia de temperatura entre el día y la noche, que siempre pondrá a prueba tu voluntad.
Por supuesto, si estás bien preparado, este desafío puede no ser un problema. Haga más ejercicio aeróbico, corra, ande en bicicleta y nade unos meses antes de hacer montañismo, para que la sangre necesite oxígeno para alcanzar el equilibrio. También son indispensables los medicamentos para el resfriado, los antifebriles y el abrigo.
Además, la montaña se divide en líneas internas y externas. La ruta exterior es una ruta de senderismo tradicional, que es relativamente segura. Debido a que las condiciones de la carretera son complicadas, es fácil perderse en la ruta interior. Si tomas la ruta interior, necesitarás un lama local que te guíe.
Se necesitan entre 1 y 2 días para caminar desde Taqin hasta el final. Si tienes buena fuerza física, puedes completarlo en un día. En el primer día de escalada, el punto de descanso fue el Templo Zhire a una altitud de 5.080 metros, y luego caminó 8 kilómetros hasta el punto más alto, el Paso Zhuomala, con una altitud de 5.648 metros. En el camino, podrá ver la plataforma funeraria celestial y entrar al valle de Zongqu.
Aunque no tengamos creencias religiosas, podemos visitar nosotros mismos esta montaña sagrada y ver cómo es el centro del mundo.
Fuente/cuenta pública: Geografía autónoma