Los orígenes históricos de la caligrafía tibetanaLa caligrafía tibetana tiene una larga historia. Hace ya 3.000 años, la sociedad tibetana tenía escritura y la lengua tibetana más antigua se llamaba Das Iben. Danba Xinhuan, el fundador de Yongzhong Bonjiao, produjo Da Ma Wen y Xiao Ma Wen, así como Tian Cheng y Si Yi basándose en ellos. En aquella época ya existía el arte de la caligrafía y se creó una escuela de arte. A mediados del siglo VII d.C., Tonmi Sambuza, un famoso ministro del líder tibetano británico Songtsan Gampo, creó el idioma tibetano actual basándose en el idioma Mar y refiriéndose a la escritura cubana de la antigua India, y determinó el hardware (escritura regular ) y Wu Mei (guión en ejecución). Durante la dinastía Tubo, había ocho estilos de artes marciales. El cuerpo infinito creado por Tunmi Sanbuza se llama Bufo Body. Desde entonces, han ido apareciendo uno tras otro cuerpos revestidos de ladrillos, cuerpos con cuentas, cuerpos desnudos, cuerpos de león, cuerpos de gallo, cuerpos buceadores, escarabajos peloteros, etc. El estilo Wu Mei produjo dos escuelas: el estilo Dan y el estilo Li. Además, durante el período del 35º Trido Songtsan de Zangbo, aparecieron estilos de caligrafía únicos, como el estilo tántrico, el estilo oculto y el estilo de fantasía, específicamente para escribir contenido tántrico o budismo oculto. Hay más de 40 fuentes. Nu Sangye Yixi, un monje durante el período Tride Songtsan, también creó un nuevo estilo de escritura. Aproximadamente entre el período Qianhong y el período Hong posterior, el gran calígrafo Qiongbu Yuchi se refirió al principio de coordenadas del mandala pictórico, estipuló la posición, dirección y longitud de cada trazo del estilo Wujin, y los nombró uno por uno, realizando así la Desarrollo del estilo Wujin. Estandarización y uniformidad. Desde entonces hasta hoy, aunque existen varias escuelas de escritura de estilo Wujin, sus patrones generales no están muy alejados. Desde el período anterior al diluvio hasta el período posterior al diluvio, aproximadamente 100 años, apareció el cuerpo de Pasa. La caligrafía tibetana se ha desarrollado enormemente desde finales del período Hongqu. Con la expansión del budismo, se compilaron y copiaron una gran cantidad de escrituras, lo que promovió objetivamente la mejora del arte de la caligrafía tibetana, la tecnología de fabricación de tinta y la tecnología de fabricación de papel. Cada vez que había un proyecto de copia de gran volumen, se invitaba a los expertos en caligrafía de la época a copiar juntos. Por ejemplo, a mediados del siglo XII, cuando el gran traductor Ren Sangqingbu organizó la revisión y traducción complementaria de las escrituras budistas, pidió a los calígrafos más famosos del Tíbet que copiaran docenas de escrituras en papel índigo y papel compuesto, y exigió que cada volumen fuera copiado de volumen en volumen y sección en sección consistente. En el siglo XIII, Sakya Panditta y Basba construyeron el templo Sakya Paina. Se construyó un muro de colección de sutras en la pared oeste del salón principal del templo. Se movilizaron calígrafos y copistas de diversas áreas tibetanas para copiar las escrituras budistas, formando un muro de colección de sutras que consta de más de 80.000 sutras. Las actividades de copia mencionadas anteriormente promovieron la popularización y mejora del arte de la caligrafía. El estilo Bailong es un estilo de ébano especialmente utilizado para escribir escrituras, y también es un nuevo estilo de caligrafía producido durante este período. Los cuerpos de dragón blanco se pueden dividir en cuerpos de dragón oblicuos, cuerpos de dragón no clinales y cuerpos de dragón bermellón. Como se mencionó anteriormente, la aparición de Jonti, Niti y Kangqu en Wugyen Ti también es la necesidad de escrituras rígidas. En particular, el estilo Qiong se ha convertido en el estilo de caligrafía más importante y solemne entre las escrituras budistas escritas por Jin, especialmente "Gan Zhuer", "Cien mil canciones" y "Dan Zhuer", cuya caligrafía ha alcanzado el nivel más exquisito. Durante la dinastía Sagar, se produjeron juju de piernas curvas. No sólo los decretos emitidos por el rey Sakya están escritos de esta manera, sino que incluso las inscripciones también están escritas de esta manera. Durante el período Gadenpo, los decretos gubernamentales se escribían en escritura bermellón de pies largos. A finales del siglo XIX y principios del XX, el Zhuza de patas cortas de Junxiu se había convertido en la escritura oficial del gobierno local tibetano. El mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía, el mismo estilo de caligrafía. El hermafroditismo y el cuerpo principal se dividen en cuerpo masculino, cuerpo La, cuerpo Ni y cuerpo Yi. El estilo de escritura del Jefe y el Jefe Qin (Dacao) es vigoroso y vigoroso, lo que es un logro importante del arte de la caligrafía a finales del período Hong, especialmente en el siglo pasado y en este siglo. Chief y Chief Qin se han convertido en la forma de escribir más práctica y rápida y se utilizan ampliamente. Un ejemplo sorprendente de la prosperidad del arte de la caligrafía en el período posterior a Hong es la aparición de varios calígrafos. Estilo Jueluo, estilo Charuo, estilo Guiluo, estilo Shanduo, estilo Yang Dan, estilo Renbu, estilo Qiji, estilo Pasiba, etc. , son todos nuevos estilos de caligrafía tibetana creados por grandes traductores, eruditos o calígrafos a finales de la dinastía Hong. Desde la aparición del idioma tibetano, los caracteres antes mencionados han aparecido uno tras otro. Entre ellos se encuentran Wu Jin, Yi Ren, Yi Tong, Zhu Zha, Bai Lu y Chief. Especialmente el estilo tostada es el más utilizado. Los tibetanos siempre han concedido gran importancia al arte y la práctica de la caligrafía. En los primeros años de escuela, los niños aprenden principalmente caligrafía y sientan una base sólida para la caligrafía. Cuando comencé a aprender caracteres chinos, comencé con Renti. En el Tíbet, la gente suele practicar con un tablero de escritura. No se permite la práctica de caligrafía sobre papel hasta que se alcance una determinada habilidad de escritura en el tablero de caligrafía. Generalmente, las personas con habilidades de caligrafía pueden escribir seis o siete tipos de caligrafía. El propósito es poder escribir diferentes estilos de caligrafía según la situación. Como portavoz de los literatos, la gente concede gran importancia al arte de escribir. En el pasado, cuando los literatos escribían cartas a otros, en su mayoría mostraban sus habilidades de caligrafía.