Según Zhao Huimin, líder e investigador asociado del Grupo Tíbet del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, los arqueólogos descubrieron una vez un componente de madera en forma de tira de unos 1.275 metros de largo en la tumba de Lieshan. en el condado de Lang, Tíbet. Hay una sola letra escrita con tinta en el libro, similar a las vocales del tibetano moderno, en una fuente más madura.
Zhao Huimin cree que la escritura en los componentes de madera debería ser otra escritura madura diferente de la escritura creada por Tunmisangbuza, lo que demuestra que los tibetanos tenían su propia escritura ya en el período Tubo.
Hay muchas afirmaciones en la literatura tibetana de que Thonmi Sambhotra creó la escritura, pero "La Historia del Budismo de Susana" registra que "se crearon 30 letras y cuatro vocales basándose en la situación real de la lengua tibetana". lo que parece implicar que la gente ya hablaba una "lengua tibetana" antes de tragar Misangbuza.
Zhao Huimin especuló que a principios de la dinastía Tubo, las personas que vivían en el curso medio del río Brahmaputra habían utilizado ampliamente la escritura, y la escritura se había desarrollado a un nivel muy alto en ese momento.
También creía que la aparición y el desarrollo del alfabeto tibetano fue el resultado de la producción y la práctica de vida a largo plazo de personas inteligentes y trabajadoras, y no fue un gran acto individual. Es posible que la escritura tibetana se haya desarrollado hasta cierto nivel antes de que Thonmisangbuza creara el tibetano, pero experimentó grandes cambios en las fuentes, la gramática, la pronunciación, etc. durante el período Tubo. Las generaciones posteriores la derivaron de la mentalidad de "adorar al héroe" "Creando palabras. ".
Con Zhao Huimin viajaba la famosa folclorista tibetana y profesora visitante de la Universidad del Tíbet, Trilie Chozha. Según Chilechuzha, en un gran número de libros de historia escritos por católicos tibetanos, se cree que el origen de la lengua tibetana se remonta a hace 4.000 años, cuando la gente utilizaba una escritura llamada "Mawen". Además, la escritura Xiangxiong también es una escritura utilizada por la religión primitiva tibetana Bon. Según los registros del bonismo, el bonismo se fundó hace al menos 8.000 años.
Él creía que "Marvin" sólo se usaba entre los miembros de la familia real y en los sacrificios en ese momento. La falta de una base masiva llevó a la eventual desaparición de la escritura. Durante el período Songtsen Gampo, adoró el budismo, destruyó el benceno y quemó casi todas las escrituras de la religión Boni, convirtiendo al personaje Xiangxiong en un "misterio" eterno.
Según los descubrimientos arqueológicos, hay muchos textos en las tablillas de piedra del período Tubo, libros de historia tibetanos desenterrados en Dunhuang y Wenzhong, que son diferentes de los métodos de escritura creados por Tunmi Sangbuza.
Chilequzha dijo que si no hubiera escritura antes de Tunmisangbuza, sería imposible que los libros de historia registraran la religión Boni, las 42 tribus anteriores a Tubo y los Songtsan con tanto detalle basándose únicamente en la transmisión oral. las 32 generaciones de Zamba antes de Gampo. Además, la formación del lenguaje y de los caracteres es un proceso histórico largo, y la afirmación de que Tunmi Sambuza acuñó las palabras "no se ajusta a los hechos del desarrollo social".