¿Qué ropa visten los tibetanos, qué alimentos comen y dónde viven?

Primero, la ropa tibetana

Los tibetanos usan seda y telas, túnicas cortas de manga larga, túnicas holgadas y corbatas en el frente derecho. Algunas mujeres de las zonas rurales visten túnicas sin mangas, en su mayoría hechas de lana. Los pastores suelen vestir túnicas de piel de oveja sin tela, con finos bordes de cuero o tela de colores cosidos en el cuello, los puños y las faldas.

En segundo lugar, la comida tibetana

La ciba, un alimento básico en las zonas agrícolas tibetanas, se elabora con judías verdes o guisantes fritos molidos hasta convertirlos en harina y mezclados con té. A los tibetanos les gusta el té con mantequilla y el té con leche. El té de mantequilla se elabora vertiendo mantequilla y té caliente en un barril de madera especial.

El alimento básico en las zonas pastoriles es la carne de vacuno y de cordero. Al comer, utilice un cuenco de madera y un cuchillo envainado con mango corto. Cada comida es pequeña y, por lo general, cinco o seis comidas la eclipsan. Me gusta beber vino de cebada de las tierras altas. El yogur y los residuos de leche elaborados con leche también son alimentos diarios.

Tres. Casas de estilo tibetano

En las zonas agrícolas tibetanas hay muchas construcciones de piedra, mientras que en las zonas pastorales se utilizan tiendas de campaña. La mayoría de las casas son planas con ventanas, de forma simple, sólidas y sencillas, y tienen fuertes características étnicas. La mayoría de ellos están construidos en lugares altos y soleados, con asientos orientados al norte y al sur. Por lo general, los muros estaban construidos con piedra o tierra apisonada y tenían forma de fortín. La gente vive arriba y hay muchos santuarios en la habitación. Las plantas inferiores se destinan mayoritariamente a almacenes o corrales de ganado, con patios.

El suelo es de tablas de madera o esteras. Las tiendas de campaña en las zonas pastorales están hechas de pelo de yak, de color negro, cálidas en invierno y frescas en verano, y fáciles de mover. En las zonas rurales, los muros pequeños se utilizan a menudo como pequeños patios fuera de la casa para quemar leña y criar ganado o aves de corral.

Datos ampliados

Cultura y arte tibetanos;

En los documentos tibetanos se conserva una gran cantidad de herencias culturales, incluidos pergaminos hechos a mano, tablillas de madera e inscripciones en oro. , tallas de piedra, etc. La impresión en bloque proviene del continente. El libro es sánscrito, con varias rayas y hojas sueltas. Además de las dos series budistas de fama mundial "Ganjur" y "Denjur", también hay aspectos de ritmo, texto, filosofía, historia, astronomía, calendario, medicina, novelas, dramas, biografías, poesía, cuentos, fábulas, etc. monografía.

Entre ellos se encuentran las primeras obras "Treinta versos sobre gramática tibetana", la obra maestra médica "Cuatro clásicos médicos", la obra maestra histórica "mkas-pavi-dgav-ston", "Historia de la dinastía Qing". , "El origen de las sectas" y las historias legendarias "La princesa Wencheng", la famosa epopeya más larga del mundo "La biografía del rey Gesar", las novelas legendarias "Miariba", "Polo", etc.

Los tibetanos son buenos cantando y bailando. La melodía de la canción tiene altibajos y la letra rima apropiadamente. El canto puede ir acompañado de varios bailes, incluido el baile en solitario, el dúo, el baile en grupo, el baile de la cintura de la parte superior del cuerpo o el baile de las piernas de la parte inferior del cuerpo, que es el más distintivo, y algunos bailes están acompañados por varios instrumentos musicales.

Sitio web del gobierno de China: tibetanos

上篇: ¿En qué país es famosa la lavanda? 下篇: Resolviendo un problema históricoEl Gran Canal de la Dinastía Sui - Gran Canal de Yangzhou: Yangzhou ha sido el centro económico y cultural del río Jianghuai y un importante puerto para el intercambio extranjero desde la antigüedad. Conocido como "Huaizuo Du Ming". Hay muchas reliquias culturales en Yangzhou y el antiguo canal es una de ellas. El Gran Canal es un gran proyecto de conservación de agua en la antigua China, con una historia de más de 2.400 años desde su construcción. Fue excavado por primera vez a finales del período de primavera y otoño. Para explorar las dinastías Qi y Jin en el norte, Fu Chai abrió un canal desde Jiangdu (ahora Yangzhou) en Jiangsu hasta Huaihe y lo llamó Hangou. Este es el canal más antiguo de China. En la dinastía Sui, para fortalecer la economía y facilitar el transporte acuático, Yang Di ordenó el uso de ríos naturales y canales antiguos, incluido Hangou, para formar un sistema de canales. El Gran Canal de la dinastía Sui fue inaugurado entre 605 y 610 y está dividido en cuatro secciones: (1) Canal Tongji. En 605, Yang Di reclutó "más de un millón de personas de dos condados del norte de Henan" para abrir canales. Ya en el período temprano de los Reinos Combatientes, Wei cavó una brecha (para desviar el agua para seguir el río Bianshui, luego girar hacia el sur y seguir la arena para entrar en Ying). El canal Tongji se forma dragando la brecha y el río Bianhe aguas abajo. El canal Tongji conduce a Gushui y Luoshui desde el oeste de Luoyang hasta el río Amarillo, luego desde Banzhu (abreviatura de Bancheng Zhukou, en el lado noreste del río Amarillo en la ciudad de Sishui, Xingyang, Henan hoy) desde el río Amarillo hasta Bianhe. Río, y luego desemboca en el río Huaihe al sureste de Kaifeng, Henan. (2) En 605, el emperador Yang Di de la dinastía Sui conquistó "más de 100.000 habitantes de Huainan" para abrir Hangou. Ya en el período de primavera y otoño, el rey Wu Fucha ordenó la construcción de un canal entre el río Yangtze y el río Huaihe. Debido a que este río pasaba por Hancheng del estado de Wu (ahora Yangzhou, Jiangsu), se llamó Hangou. El Hangou del Gran Canal de la dinastía Sui fue dragado basándose en el Hangou del estado de Wu en el período de primavera y otoño. Pasó de Yangshan (ahora Huai'an, Jiangsu) a Jiangdu y entró en el río Yangtze. (3) Canal Yongji En 608, Yang Di reclutó a más de un millón de hombres de varios condados de Hebei para construir el Canal Yongji. No hay suficientes hombres, por eso reclutan mujeres. El canal Yongji corría desde la orilla norte del río Amarillo en Luoyang hasta el este del río Qinshui y desembocaba en el río Qinghe (río Weihe). Cerca del actual Tianjin, pasaba por el río Shuigu (río Baihe) y el río Sanggan (). Río Yongding) hasta el condado de Zhuojun. (4) Se abre el río Jiangnan 610. De Jingkou a Yuhang, hay "más de 800 millas y más de diez pies de ancho". Hay caminos reales, sauces, más de 40 palacios (desde Chang'an hasta Jiangdu) y muchos graneros a ambos lados del canal. También hay una sección del canal en el mapa del libro de texto "El Gran Canal de la Dinastía Sui", que fue inaugurado por el Emperador Wen de la Dinastía Sui en 584. Debido a que el río Wei es arenoso y tiene diferentes profundidades, es difícil navegar. En el lado sur del río Weihe, se abrió un canal desde Chang'an East hasta Tongguan y entró en el río Amarillo. Tenía más de 300 millas de largo y se llamó Canal Guangtong. Después de la finalización del Gran Canal en la dinastía Sui, los suministros de norte a sur podrían transportarse directamente a Chang'an. En el Gran Canal de la Dinastía Sui, Yang Di requisó el poder civil a gran escala tres veces. Según registros bibliográficos: (1) En marzo del primer año de Daye (605), más de un millón de hombres y mujeres de todos los condados de Henan fueron reclutados para abrir un canal. El valle se desvió de Xiyuan en Luoyang y el. el agua de Luozhi llegó al río Amarillo; desde Banzhu (Xingyang, Henan) al noreste) desvía el río Amarillo de Yingze al río Bianshui. Luego se desvió hacia el este desde Kaifeng a Sisi y llegó al río Huai. En el mismo año, más de 100.000 personas de Huainan fueron enviadas a rectificar Hangou (Ferry de Shanyang), y el río Huaihe fue desviado de Yangshan (ahora Huai'an, Jiangsu) al río Yangtze a través de Jiangdu (Yangzhou). (2) En el primer mes del cuarto año de Daye (608), más de un millón de hombres y mujeres de varios condados de Hebei fueron reclutados para abrir el Canal Yongji, "desvío de Qinshui a Linjiang en el sur y Zhuojun en el norte." (3) En el sexto año de Daye (610), se le ordenó abrir el sur del río Yangtze, desde Jingkou (Zhenjiang, Jiangsu) hasta Yuhang. Las principales funciones del Gran Canal en la Dinastía Sui son: en primer lugar, conectaba el este, el oeste, el norte y el sur de China, logrando la primera integración y unificación real en la historia de China. En la antigüedad, la migración terrestre de larga distancia sólo podía basarse en paseos a caballo, en carros de bueyes y a pie. Cruzar montañas y vadear ríos era muy difícil y lento. Sin embargo, los seres humanos hace tiempo que se dan cuenta de que se puede utilizar el agua. Podemos cruzar ríos o incluso mares en barco, lo que es rápido y eficiente, y muchas veces mucho más cómodo que tomar caminos secos. El terreno de nuestro país es más alto en el oeste y más bajo en el este, y los ríos básicamente fluyen de oeste a este en lugar de de norte a sur. Yang Di decidió cavar el Gran Canal Norte-Sur para conectar el agua de este a oeste y al sur para formar una red de agua, convirtiendo varios sistemas de agua naturales (río Yangtze, río Huaihe, río Amarillo, río Haihe, río Qiantang) en uno grande. sistema de agua. ¿No es esta una gran competencia? Con el Gran Canal, puede poner verdadera y completamente todo el territorio de China bajo su poder real, como si lo tuviera en sus brazos y le perteneciera firmemente. Ningún emperador ha hecho esto jamás en la historia. Esto no tiene precedentes. En segundo lugar, nacieron a la vez decenas de ciudades prósperas a lo largo del río. Primero hubo un río, luego hubo un pueblo. Este último nació y prosperó gracias al río. Esto es algo grandioso. Las grandes ciudades significan una relativa concentración de población y agregación de talentos, con división del trabajo debido a necesidades, como transporte, manipulación, recaudación de impuestos, gestión, construcción naval, almacenamiento, distribución de mercancías, compra y venta, hoteles, restaurantes, calles hermosas, entretenimiento de canto y baile, escuelas, etc. En definitiva, cada vez hay más instituciones. El Gran Canal es la "partera" de la ciudad y trae más niños y más bendiciones.