1. En cuanto a la disposición general del tribunal, tomando como ejemplo el Tribunal Popular Intermedio de Jiaxing, la disposición de los tribunales chinos se basa principalmente en el "Aviso del Tribunal Popular Supremo sobre el nombre del tribunal, el diseño del juicio Área de Actividad y Colgado del Emblema Nacional" promulgada en 1993 El contenido estipulado en la ley es: "Se instala una plataforma legal en el medio y frente al área de actividad del juicio. El área de la plataforma legal debe cumplir con el. necesidades de las actividades judiciales, y la altura es de 20 a 60 centímetros. En la plataforma legal se colocan una mesa legal y sillas legales como asientos para los jueces. El asiento del juez presidente está en el medio, debajo del emblema nacional, y los jueces o. Los jurados se sientan en ambos lados. La forma de la mesa legal y las sillas legales deben ser solemnes y generosas, y el color debe coincidir con el tono general de la plataforma legal y la sala del tribunal, y esforzarse por ser serio, solemne y elegante. En el lado derecho del tribunal se encuentra el asiento del secretario, que forma un ángulo de 45° con respecto al tribunal. El asiento del secretario debe estar entre 20 y 40 cm más bajo que el asiento del juez. En el lado izquierdo del tribunal se encuentran el testigo y. Asiento de experto, que forma un ángulo de 45° con respecto al tribunal. Frente al tribunal se encuentran los asientos para el demandante, el demandado y el abogado. está a la izquierda, la distancia entre ellos no es inferior a 100 centímetros. Si hay muchas partes y abogados litigantes, se pueden colocar dos filas de asientos delante y detrás, las partes también pueden sentarse paralelas entre sí; El asiento del demandante a la derecha y el asiento del demandado a la izquierda, frente al tribunal, con una distancia entre ellos no menor de 50 centímetros." En mi opinión, la distribución de los tribunales en Occidente es más detallada que la de nuestro país. El primero es el asiento del juez, que se encuentra en el medio del frente del tribunal y también es el punto más alto de todo el tribunal. A la izquierda del asiento del juez está el asiento del secretario, a la derecha está el estrado de los testigos. y directamente frente a él está el asiento del secretario del tribunal; el lado izquierdo de toda la sala del tribunal es el asiento del jurado, que generalmente tiene catorce asientos para doce jurados y dos jurados suplentes, tanto en los juicios civiles como en los penales, ambas partes se sientan una al lado de la otra. en el centro de la sala, frente al juez; además, el alguacil se coloca cerca del acusado para evitar que éste se escape o detenga su comportamiento violento; detrás de los asientos de las partes está el auditorio. A los ojos de los occidentales, el tribunal no es una simple máquina estatal, ni un órgano dictatorial, sino un sistema, una idea, una creencia y una cultura. Las diferencias entre las culturas jurídicas china y occidental se reflejan en todos los aspectos, incluido el diseño arquitectónico y la distribución de los tribunales, que también reflejan los dos valores legales muy diferentes en China y Occidente. En contraste, la arquitectura y el diseño de las salas de los tribunales chinos reflejan más un ajuste estatal condescendiente que utiliza el poder público del Estado para decidir casos civiles y penales, mientras que los tribunales occidentales dan a las personas más Para utilizar sentencias simples y justas, la equidad y la justicia originales. se pueda restablecer el carácter civil de ambas partes. Para corregir las razones, probablemente tengamos que buscar respuestas en la historia del desarrollo jurídico y en los conceptos jurídicos inherentes de ambas partes, por lo que no entraré en detalles aquí. dos. Para los jueces chinos, las togas legales siguen siendo algo nuevo que solo ha aparecido en los últimos años. Desde la fundación de la República Popular de mi país, los jueces de nuestro país han usado durante mucho tiempo sombreros grandes y uniformes de estilo militar con charreteras al frente. de la gente común. Los uniformes de estilo militar se han convertido en una manifestación externa de los jueces como funcionarios públicos e implementadores del poder coercitivo del Estado. En 2000, el Tribunal Popular Supremo y la Fiscalía Popular Suprema emitieron simultáneamente un aviso anunciando que los jueces y fiscales reemplazarían los uniformes de estilo militar por uniformes civiles tipo traje, y que los jueces usarían togas legales durante las sesiones del tribunal. La abolición de los uniformes de estilo militar muestra que los jueces chinos están avanzando hacia un sistema civil, deshaciéndose cada vez más de la imagen de dictadura estatal y volviendo a sus raíces judiciales. Los jueces occidentales tienen una larga tradición de usar togas legales durante las sesiones judiciales. En la cultura de la vestimenta occidental, el negro es un color muy solemne. Generalmente sólo hay tres profesiones calificadas para usar túnicas negras: sacerdotes, jueces y eruditos. Las túnicas negras que usan los jueces simbolizan la sabiduría, la justicia, la conciencia y la moralidad. La gente cree que los jueces que visten túnicas son jueces justos. Si el uniforme de juez de estilo militar simboliza el poder del país y el control absoluto del superior sobre los subordinados, la toga de estilo civil encarna un espíritu legal solemne que suscita un profundo asombro. Y esta es la mayor diferencia entre los dos. tres. Cuando se trata de mazos, a primera vista parece que son un producto de la cultura jurídica occidental, pero no lo son. En la antigüedad, nuestro país tenía su propio "mazo": el mazo. La madera Jingtang alguna vez fue un artículo imprescindible para los funcionarios, desde funcionarios de primer rango hasta funcionarios del condado de séptimo rango en la antigüedad. Sin embargo, en los tribunales después de la fundación de la República Popular China, las manos de los jueces de repente quedaron vacías.
En el proceso de reforma judicial, dar un mazo a los jueces se ha incluido en la agenda de los reformadores. Según la investigación, el primer caso en el que se utilizó el mazo en un tribunal de mi país fue un caso de soborno visto en el Tribunal de Distrito de Xiamen Siming el 14 de septiembre de 2001. El juez Chen Guomeng, que presidía el juicio en ese momento, golpeó el primer mazo del juicio en China continental. En cuatro meses, el uso del mazo se promovió desde Xiamen a todo el país. El 8 de enero de 2002, el Tribunal Popular Supremo emitió oficialmente un documento y decidió utilizar uniformemente el mazo en los tribunales de todo el país a partir del 1 de junio de 2002. En los tribunales occidentales siempre ha existido la tradición de utilizar mazos para mantener el orden en los procedimientos judiciales. Los jueces occidentales generalmente creen que el mazo es un accesorio utilizado por los jueces durante las sesiones de la corte. Simboliza el cetro del rey, representa la autoridad judicial y mantiene el orden de la corte. Sugerencias y conclusiones A través de esta encuesta social, investigué y estudié la configuración de los tribunales, la distribución de los tribunales, las túnicas, los martillos, etc., así como la cultura jurídica reflejada en el diseño y los detalles de los tribunales en China y Occidente. La comparación de las diferencias encontradas. algunas diferencias entre los tribunales, tribunales, jueces, etc. chinos y occidentales. La conclusión a la que llegué es que el diseño y los detalles de los tribunales chinos y occidentales reflejan claramente su influencia en sus respectivos círculos culturales jurídicos. Características, el proceso de desarrollo de la cultura jurídica y. La cultura judicial de ambas partes se basa en la tradición jurídica dentro de este sistema cultural y se desarrolla incorporando la experiencia de otras culturas jurídicas diferentes. La diferencia es que la cultura cortesana occidental tiene una base profunda, por lo tanto, en su proceso de desarrollo, la parte que hereda la tradición es mayor que la parte que absorbe elementos extranjeros. En cuanto a la cultura judicial de China, debido a razones históricas y a la situación especial que atraviesa nuestro país en un período de reforma judicial, la parte que absorbe elementos extranjeros es mayor que la parte que hereda la tradición. Al mismo tiempo, la cultura judicial occidental e incluso la cultura jurídica tienen una base cultural larga y sólida. Sin embargo, como la cultura judicial china se encuentra en el período de reforma, carece del sustento de una base cultural jurídica profunda como la occidental. En segundo lugar, en comparación con el centrismo popular reflejado en el juicio de los casos en los tribunales occidentales, los tribunales chinos todavía no pueden evitar mostrar un oficialismo residual en el juicio de los casos en la etapa actual, especialmente en los casos de procesamiento público nacional. Y creo que este es el meollo del problema: el pensamiento jurídico en China todavía no puede difundirse ampliamente y no puede penetrar en los corazones de todos los ciudadanos. A través de esta investigación y análisis comparativo, siento que la salida para la construcción del ordenamiento jurídico de nuestro país pasa por declarar la equidad y autoridad de la ley a los ciudadanos, arraigando profundamente en el corazón de las personas los conceptos de equidad y justicia jurídica. , abandonando la "posición oficial" y mediante una reforma judicial continua, e implementar hasta el final el principio de la ley orientado a las personas.