Número de hojas: 508Hola, algunas personas creen que sólo los lugares donde se encuentran fósiles de homínidos pueden considerarse el lugar de nacimiento de los antepasados humanos. Se han descubierto varios fósiles de homínidos, todos en África. En este sentido, la patria de la humanidad sigue estando en África. Sin embargo, el descubrimiento de fósiles de simios Shu nos plantea una posibilidad: tal vez algún día la gente encuentre más rastros de nuestros ancestros lejanos en China, de modo que podamos inferir más claramente lo que sucedió en China continental durante millones de años o incluso decenas. de hace millones de años. El proceso de descubrimiento es también un proceso de exploración, un largo camino lleno de dificultades. Pero en comparación con los millones de años de evolución humana, este proceso es muy corto. Información relacionada ¿Cómo se originaron los humanos? En pocas palabras, el origen de los seres humanos es el origen histórico de los seres humanos, es decir, de dónde y cómo vienen los seres humanos. Los descubrimientos arqueológicos demuestran que los humanos evolucionaron a partir de antiguos simios o, más precisamente, son una rama evolutiva independiente que se desprendió del sistema de los simios. Por tanto, estudiar el origen de los humanos es rastrear cuándo, dónde y cómo la rama humana se diferenció del sistema de los simios, y cómo evolucionó hasta convertirse en los humanos modernos. Esta pregunta involucra principalmente (1) la teoría del origen humano; (2) la etapa de transición; (3) caminar erguido sobre dos pies (4) usar y fabricar herramientas, etc. Lo siguiente habla principalmente sobre la teoría del origen humano. En el siglo XVIII, cuando C. von Linnaeus clasificó los animales, clasificó a los humanos, los simios y los monos en una categoría y los llamó primates, lo que significaba que todos eran animales superiores sensibles. 1809 J.-B. de Lamarck propuso que los humanos evolucionaron a partir de los simios, pero las pruebas eran insuficientes. Medio siglo después (1859), C.R. Darwin publicó "El origen de las especies". Al final del libro, sugirió que los humanos se originaron a partir de animales. Inspirándose en Darwin, Huxley estudió el origen de la humanidad desde una perspectiva evolutiva. En 1863, publicó "La posición del hombre en la naturaleza" y propuso que los humanos y los simios son descendientes del mismo antepasado. Esta es la "teoría de la homología de los simios". 1868 E. Hecker utilizó hechos para demostrar aún más la teoría de la misma ascendencia de los simios en su libro "La historia de la creación natural". En 1871, Darwin publicó "El origen y la selección sexual del hombre", utilizando una gran cantidad de hechos para demostrar que los seres humanos no han existido desde siempre, ni son "productos de una creación separada". y fueron desarrollados por simios antiguos a través de mutación, herencia y evolucionaron por selección natural. Y hasta donde el nivel de desarrollo científico de aquella época lo permitía, se discutieron una serie de cuestiones sobre el origen del ser humano. Engels escribió en 1876 el artículo "El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre", destacando la importancia del trabajo para los seres humanos: "Es la primera condición básica para toda la vida humana, y ha llegado a tal punto eso, de modo que en cierto sentido tenemos que decir: 'El trabajo crea al hombre mismo'" ("Obras escogidas de Marx y Engels", volumen 3, página 508) En los siguientes 100 años, el desarrollo de la paleoantropología y la arqueología paleolítica continuó El descubrimiento proporcionó una gran cantidad de evidencia física sobre la evolución humana, lo que impulsó en gran medida la comprensión de los orígenes humanos y el desarrollo de teorías sobre el origen humano. Hace 100 años, se creía generalmente que la historia de los seres humanos duraba solo unos pocos miles de años. El descubrimiento de fósiles de neandertal hizo avanzar la historia de la humanidad en más de 65.438 millones de años. Desde finales del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX, se descubrieron fósiles humanos antiguos en Java, Indonesia, y más tarde en Zhoukoudian, China. Los fósiles humanos han hecho avanzar la historia de la humanidad durante cientos de miles de años. A partir de 1924, se descubrieron en muchos lugares de Sudáfrica fósiles de Australopithecus con características morfológicas más primitivas que el hombre mono. , ampliando la historia de la evolución humana hasta hace 2 o 3 millones de años. En 1965, Simmons y otros volvieron a estudiar los complejos fósiles de simios del bosque (un total de más de 50 especies en 28 géneros) y los clasificaron en dos categorías: simios. y los humanos, basándose en los datos anteriores, Simons y Purby propusieron un conjunto de teorías sobre el origen de los humanos a finales de la década de 1960, creyendo que los humanos y los grandes simios evolucionaron en el mismo período. El Neógeno comenzó a diferenciarse durante la época del Mioceno (18). millones a 6 millones de años).
En ese momento, los humanos estaban claramente diferenciados de los simios, y varios miembros de la superfamilia Anthropoidea tenían claras relaciones sistemáticas ancestrales-descendientes con varios simios y humanos vivos. Entre ellos, varias especies del género Australopithecus son los antepasados de varios simios vivos, mientras que Lamarck evolucionó a partir de un Australopithecus y es el primer representante de los Hominidae (sistema de clasificación humana). Más tarde, Lamarck evolucionó hasta convertirse en Australopithecus hace 2 millones de años, y luego evolucionó hasta convertirse en Homo erectus (Homo erectus), el Homo sapiens temprano (neandertal) y el Homo sapiens tardío (Homo cromagnónico). Durante un tiempo, esta teoría tuvo una influencia considerable en el mundo académico. Sin embargo, en los últimos años, una serie de nuevos descubrimientos importantes y nuevas investigaciones sobre materiales existentes han cambiado esta situación: algunas personas han cuestionado las características morfológicas de la familia de grandes simios Lamarcinopithecus, y algunas han sugerido que Lamarcinopithecus y Sivapithecus pueden ser diferencias sexuales de La misma especie, y es posible que sea el antepasado de la rama existente de orangutanes; desde 1961, se han descubierto más fósiles de la antigua superfamilia humana del Mioceno en Kenia, Grecia, Turquía, Hungría, Pakistán y China. El primer fósil fue descubierto en Lufeng, Yunnan, China. En la última década, los resultados de las investigaciones en biología molecular han demostrado que la primera época en que los humanos y los simios divergieron fue hace sólo unos 5 millones de años, en la década de 1970, cuando se descubrió el tipo original de Australopithecus Afa en Laetoli, Tanzania y Hada, Etiopía 3. -Hace 4 millones de años. Es el representante más antiguo conocido de los homínidos y tiene muchas características inesperadas similares a los chimpancés pero diferentes de Lamax, por lo que se cree que este último puede no ser miembro de la familia de los homínidos; los humanos y los simios pueden haberlo sido en un período mucho más posterior. Empezar a diferenciar. Con base en la situación anterior, a finales de la década de 1970, C. Pulby propuso una nueva explicación o nuevo concepto sobre el origen del ser humano, creyendo que los miembros de la superfamilia de simios del Mioceno son los mismos ancestros de humanos y simios, y que son lo mismo que los simios o simios modernos. Las relaciones humanas no son tan claras como se pensaba inicialmente. Aún no se sabe cuál es el antepasado de los humanos y cuál es el antepasado de algunos simios vivos. El árbol evolutivo humano no es una escalera ni una simple relación lineal entre ancestros y descendientes, sino un sistema evolutivo más disperso, parecido a un arbusto. Ahora parece que el proceso del origen humano es mucho más complejo de lo que se pensaba anteriormente. De hecho, la evolución humana implica factores anatómicos, psicológicos, tecnológicos, económicos y culturales muy complejos e interrelacionados. El estudio de los orígenes humanos requiere no sólo aclarar los orígenes de los propios organismos humanos, sino también aclarar los orígenes de la cultura material, el lenguaje y la conciencia humanos, y la sociedad humana. Este sigue siendo un problema importante que debe resolverse en paleoantropología. De modo que la teoría de los orígenes humanos aún está en desarrollo.