El Sr. Yuan Ke ha escrito mucho. En 1950, publicó la primera monografía sobre mitología, "Antigua mitología china", que fue la primera monografía en China que estudió sistemáticamente la antigua mitología del pueblo Han, estableciendo así la reputación académica del Sr. Yuan Ke. Desde entonces, el Sr. Yuan Ke ha escrito "Mitos chinos antiguos", "Mitos chinos seleccionados", "Leyendas chinas", "Recopilación de clásicos de montañas y mares", "Diccionario de mitos y leyendas chinos", "Diccionario de leyendas nacionales chinas". Mitos" y "Capítulos sobrenaturales", "Mitos de Bashu" (coautor) y más de 20 libros y 8 millones de palabras en artículos.
La mayoría de las obras del Sr. Yuan Ke se han reimpreso muchas veces en Hong Kong y Taiwán, y se han traducido al ruso, japonés, inglés, francés, italiano, español, checo, coreano, esperanto y otros idiomas extranjeros. idiomas. Sus obras han sido seleccionadas para libros de texto en China, Japón, Estados Unidos, Singapur y otros países. ——Para conmemorar el primer aniversario de la muerte del Sr. Yuan Ke. El conocimiento del Sr. es tan profundo como el mar y no se jacta de sus aros.
——Este artículo quisiera rendir homenaje al Sr. Yuan Ke.
El Sr. Yuan Ke nació en la ciudad de Xinfan, condado de Xindu, provincia de Sichuan, en 1916. Comenzó a estudiar sistemáticamente los mitos y leyendas chinos en 1946. A principios de 1949, el Sr. Wang regresó a Sichuan y se dedicó a la investigación sobre literatura y mitología. Desde 1987, fue transferido a la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan como investigador. Murió el 14 de julio de 20065438. En memoria del Sr. Yuan Ke, el autor escribió un poema "En memoria del Sr. Yuan Ke" el día que recibió el obituario (21 de julio). Tiene siete palabras y veinte oraciones, dos de las cuales son "del Sr. Yuan". el conocimiento es tan profundo como el mar. Después de alabar, no hay obstáculos que aprender”.
Las contribuciones académicas del Sr. Yuan Ke son mundialmente famosas y se pueden resumir de la siguiente manera. En primer lugar, el estudio de los mitos y leyendas como conocimiento es el principal estudioso que estableció la mitología china. En segundo lugar, hay abundantes obras y escritos sobre la recopilación, clasificación, análisis, investigación y publicación de materiales mitológicos y la popularización del conocimiento mitológico. Entre ellos, el libro "Antiguos mitos chinos" ha cambiado los malentendidos y falacias que los antiguos escépticos y griegos afirmaban que China carecía de materiales mitológicos; el "Diccionario de mitos chinos" es una colección de mitos y leyendas (incluido el refinamiento de los cuentos populares); . El artículo del autor "Las marcas inmortales dejadas por la colisión entre el cielo y la tierra experimentada por nuestros antiguos antepasados" se basa en el análisis y la investigación de 79 cuentos populares que se encuentran en este diccionario y cree que registran todo el proceso por el cual un cuerpo extraterrestre golpea el tierra. En tercer lugar, el Sr. Yuan Ke propuso y demostró el concepto de mito general, ampliando la visión y el campo de la investigación sobre los mitos. En cuarto lugar, el Sr. Yuan Ke ha alentado y guiado durante mucho tiempo a jóvenes académicos a realizar investigaciones sobre mitos, y esta guía es objetiva y científica y no persigue ningún beneficio personal.
Me especialicé en reactores nucleares en la universidad. Debido a la Revolución Cultural, no me dediqué a ningún trabajo profesional ni relacionado después de graduarme en 1970. Más tarde, me interesé en el tema de la información natural y social antigua registrada en mitos y leyendas, y comencé a estudiar e interpretar los fenómenos sociales y culturales desde la perspectiva de las ciencias naturales. Esto se benefició del "Análisis preliminar del clima de China" del Sr. Zhu Kezhen. Cambio en los últimos cinco mil años". Investigación" y "Mitología china antigua" del Sr. Yuan Ke.
En 1980, el Sr. Yuan Ke publicó un libro "Notas sobre el clásico de las montañas y los mares", y el autor consiguió un tesoro. A partir de entonces, su investigación sobre el Clásico de las Montañas y los Mares iba por buen camino y comenzó a mantener correspondencia con el Sr. Yuan Ke y a indagar sobre cuestiones académicas relevantes. En Chengdu hace mucho frío en invierno. El maestro Yuan Ke una vez me pidió que comprara zapatos de algodón de Beijing. En octubre de 1983, el maestro Yuan Ke envió un libro "Ensayos sobre mitos"; en el verano del mismo año, el autor escribió su primera monografía "Buscando información antigua" (publicada por China International Broadcasting Press). A finales de año, el autor fue a Chengdu para asistir al primer seminario académico sobre Clásicos chinos de montañas y mares y tuvo la oportunidad de tener una discusión en profundidad sobre mitología con el Sr. Yuan Ke. La Sociedad de Mitología China se estableció en 1984, con el Sr. Yuan Ke como presidente y el autor como uno de los primeros miembros. Desafortunadamente, por diversas razones, rara vez participa en actividades relacionadas.
El autor en realidad estudia los mitos y leyendas antiguos como portadores de información de esa época, lo cual no es exactamente el mismo que el punto de vista académico del Sr. Yuan Ke, ni es muy diferente. A pesar de esto, el Sr. Yuan Ke siempre ha sido optimista y alentador sobre el trabajo de investigación del autor y el Sr. Wang todavía espera que el autor preste más atención a la investigación en el campo de la mitología, pero porque el autor tiene una amplia gama de intereses; , no puede hacer lo que desea el Sr. Wang.
En octubre de 1996, se publicó y se presentó al Sr. Yuan Ke el libro "Paisaje marino y de montaña recién pintado", escrito por el autor e ilustrado por Sun, la esposa del autor. Después de eso, el Sr. Yuan Ke compiló el "Diccionario de mitología china" y quiso utilizar algunas ilustraciones del "Clásico de montañas y mares recién pintados". Escribió específicamente una carta para solicitar el consentimiento del autor y señaló en los ejemplos del "Diccionario de mitología china" que las ilustraciones de este libro eran clásicos como "La pintura contemporánea de montañas y mares de Sun Xin". Después de que se publicara el "Diccionario de mitología china" en 1998, el Sr. Yuan Ke me envió inmediatamente dos copias. Más tarde, el Sr. Yuan Ke quiso establecer una sala de referencia de libros de mitología. Tras conocer la noticia, el autor le envió más de diez obras publicadas.
En el verano de 1997, después de más de 20 años de interpretar la información de "El Clásico de Montañas y Mares", el autor finalmente completó por primera vez en la historia las montañas, ríos y accidentes geográficos descritos en "El Clásico de las Montañas y los Mares" y "La Montaña Wuzang". La investigación sistemática sobre la orientación geográfica propone una nueva visión de que el contenido geográfico natural descrito en el "Libro de las Montañas y los Mares" es coherente con el paisaje geográfico de China hace 4.200 años. como el "Wuzangshan Jing".
El 9 de septiembre de 1999, a partir de la investigación antes mencionada sobre la ubicación geográfica de "El Clásico de Montañas y Mares", el autor y su esposa Sol pintaron el cuadro gigante "Geografía de Montañas y Ríos". "Después de varios años. Esta pintura tiene 540 centímetros de alto y 780 centímetros de ancho. Contiene 447 montañas registradas en el "Libro de las Montañas y los Mares", así como sistemas de agua, paisajes, minerales, plantas, animales y personas relacionados. Durante su hospitalización, el Sr. Yuan Ke felizmente escribió una carta de felicitación: "Tengo puntos de vista diferentes sobre el estudio de "El Clásico de las Montañas y los Mares" principalmente desde la perspectiva de la literatura (mitología), mientras que el camarada Hongqi tiene puntos de vista diferentes desde el punto de vista de la literatura (mitología). Sin embargo, la perspectiva del camarada Hongqi y Qin "La imagen de las montañas y los ríos de Yutama", coproducida por la Sra. Xiao, es un resultado brillante de la combinación de ciencia y arte. Estoy muy feliz de verlo publicado con éxito, proporcionando una. nueva forma de exploración académica. No tengo nada que ofrecer, salvo unas pocas palabras de felicitación. 1999, 11, 10, Yuan Ke, Hospital Popular Provincial de Sichuan”
Lo que más me impresionó durante las décadas de intercambios. Lo que le pasa al Sr. Yuan Ke es que no se considera una autoridad académica. No considera los logros académicos como un trampolín en su carrera y se dedicó de todo corazón al mundo académico, sin tiempo para preocupaciones mundanas. Lo que es particularmente conmovedor es la tolerancia del Sr. Yuan Ke hacia las diferentes facciones académicas y su elogio desinteresado hacia los académicos posteriores que tenían puntos de vista diferentes. En contraste, la corrupción académica hoy es cada vez más grave. Algunas autoridades académicas o facciones académicas, por sus propios intereses egoístas, no dudan en suprimir y excluir diferentes puntos de vista académicos, trasplantar la corrupción oficial al campo de la investigación académica y convertir la relación profesor-alumno en una red de nepotismo. ¡En este caso, podemos sentir cuán noble es la ética académica del Sr. Yuan Ke!
De hecho, el trabajo de investigación del autor sobre la restauración geográfica de "El Clásico de las Montañas y los Mares", incluido el "Mapa de las Montañas y los Ríos Yu", ha sido publicado en la "Revista Geográfica", "Mapa", "Revista National Geographic" y "Revista de Literatura e Historia", "Cultura Oriental", "Ilustración de China (Edición de Hong Kong)", "Ilustración de Ciencia y Tecnología de China", "Ilustración de la Construcción Espléndida de China", "Dinastía Ming" y otras revistas. Sin embargo, en algunas revistas relacionadas con la historia, la cultura y el arte nunca puede haber una sola palabra de introducción, y mucho menos intercambios y discusiones académicas. El autor se ha puesto en contacto con varias universidades e institutos de investigación, con la esperanza de tener la oportunidad de explicar el mapa de montañas y ríos del emperador en el gráfico mural y realizar intercambios académicos. Sin embargo, personas con diferentes puntos de vista académicos sobre este aspecto han mostrado una sorprendente falta de interés académico y sensibilidad académica, y algunos incluso han recurrido a tácticas de destrucción de plataformas.
En el siglo XXI, China necesita innovación en todos los campos. El hecho de que pueda innovar está relacionado con la vida o la muerte del país y la nación. Sin embargo, la innovación requiere condiciones sociales correspondientes. En el ámbito de la investigación académica, esta condición es un sistema de evaluación equitativo, objetivo y justo, así como el respeto y la tolerancia hacia los innovadores.
En el poema "En memoria del Sr. Yuan Ke", el autor enfatiza que "no hay obstáculos que aprender después de elogiar". El llamado "aro" es la maldición que obstaculiza la innovación. Adopta muchas formas, y un método destacado y común es reprimir, excluir y menospreciar a los innovadores. Las autoridades académicas o los investigadores que adoptan estos comportamientos a veces lo hacen sin querer (incluidos pensamientos y acciones habituales) y, a veces, de forma intencionada. Cualquiera que sea la situación, perjudicará no sólo a los innovadores y sus iniciativas innovadoras, sino también a la vitalidad de nuestra nación china.
Además, algunos académicos de último año lo aprendieron sólo después de elogiarlos. Pero solo están dispuestos a elogiar y promover a personas con los mismos puntos de vista académicos que los suyos, y son indiferentes a las personas con diferentes puntos de vista académicos.
En otras palabras, los elogios y el aprendizaje de estas personas son condicionales y estrictos; en este caso, sus estudiantes o discípulos correrán grandes riesgos si generan nuevas ideas que sean diferentes a las de sus maestros, porque pueden ser vistos como desviados y perdidos. redes académicas. Obviamente, la ética académica y el carácter mostrados por estos académicos de último año son incomparables con los del Sr. Yuan Ke.
Aunque el Sr. Yuan Ke nos dejó, nos dejó una herencia cultural preciosa, que es el mito profundo y la integridad. Ésta es también la esperanza de la nación china.
Yuan Ke, cuyo verdadero nombre es Yuan y seudónimos Bingsheng, Yuan Zhan, es de Xinfan, Sichuan. Durante su vida, fue investigador en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan, presidente de la Sociedad de Mitología China, un erudito de renombre internacional y un maestro de la mitología china contemporánea.
El Sr. Yuan Ke ha escrito mucho. En 1950, publicó la primera monografía sobre mitología, "Antigua mitología china", que fue la primera monografía en China que estudió sistemáticamente la antigua mitología del pueblo Han, estableciendo así la reputación académica del Sr. Yuan Ke. Desde entonces, el Sr. Yuan Ke ha escrito "Mitos chinos antiguos", "Mitos chinos seleccionados", "Leyendas chinas", "Recopilación de clásicos de montañas y mares", "Diccionario de mitos y leyendas chinos", "Diccionario de leyendas nacionales chinas". Mitos", y "Fantasía", "Mitos de Bashu" y más de 20 libros y 8 millones de palabras escritas.