Red idiomática china - Solitario idiomático - Traducción de MengSi piensas profundamente en la preocupación de Fang Xiaoru por el mundo, a menudo entenderás lo que es difícil y de repente entenderás lo que es fácil; prepárate para las cosas que temes, pero prepárate; para cosas que no se sospechan. Mantente alerta sobre las cosas. Sin embargo, los desastres a menudo ocurren sin darse cuenta y el caos a menudo surge de cosas que no se sospechan. ¿Estás preocupado? Lo que puedes hacer, debes hacerlo; aquellos que están más allá del alcance de la sabiduría son el camino del cielo. Cuando Qin gobernó el mundo, destruyó a seis príncipes en un día. Pensó que la muerte de Zhou dependía de los fuertes oídos de los príncipes. Cambiaron el feudalismo en prefecturas y condados, pensando que la revolución militar no podía reutilizarse y que la posición del emperador podría proteger al mundo. Sin embargo, no sabían que el emperador Wu de la dinastía Han surgió de Longzhong y murió en Qin. Han castigó a Qin por estar aislado, por lo que se convirtió en príncipe, pensando que los parientes con el mismo apellido podrían permanecer sin cambios uno tras otro, mientras los siete reinos se mataban entre sí. Después de Wu y Xuan, hicieron un pequeño análisis y dividieron las fuerzas, pensando que no pasó nada, pero Wang Mang murió y se trasladó a la izquierda de la dinastía Han. El emperador Guangwu castigó a Aihe, Wei castigó a Han y Jin castigó a Wei. Cada uno lo castigó hasta la muerte como preparación, y su muerte superó su preparación. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang se enteró de que Wu había sido asesinado, sospechó que algo andaba mal y ordenó a alguien que se deshiciera de él. Sin embargo, Wu estuvo esperando todo el día y no se dio cuenta. Song Taizu vio que las ciudades de las Cinco Dinastías eran suficientes para controlar a su monarca, por lo que hizo todo lo posible para liberar su poder militar y hacerlo débil y fácil de controlar, pero no sabía que sus descendientes estaban atrapados en el Emperador Yi. Todas estas personas tienen la sabiduría de los demás y son las personas más talentosas del mundo. Son cuidadosos y están preparados para sobrevivir en el caos. ¿Qué pasa si estás preocupado por esto, el desastre está del otro lado y terminarás muriendo en el caos? Gaizhi puede pedir ayuda a la gente, pero no al cielo. Los hijos de buenos médicos morían a menudo a causa de enfermedades; la mayoría de los hijos de buenas brujas morían a causa de fantasmas. ¿Trabaja para ganarse la vida pero no para su propio hijo? Soy bueno pidiendo ayuda a los demás, pero no soy bueno pidiendo ayuda a Dios. Los antiguos sabios sabían que los cambios en el mundo en las generaciones futuras estaban más allá del alcance de la sabiduría y del control de la magia. No se atreven a tramar sus propios planes, solo buscan acumular sinceridad y usar gran virtud para crear el corazón y la virtud del Cielo tanto como sea posible. Si una madre amorosa protege a su hijo, no puede soportar liberarlo. Por lo tanto, aunque algunos de sus descendientes fueron lo suficientemente estúpidos como para subyugar a su país, los que murieron en el cielo no pudieron soportar morir repentinamente y los que estaban preocupados se mantuvieron alejados. Si no puedes ser complaciente y tratar de usar un poco de sabiduría para cubrir los asuntos de este mundo, entonces tu vida futura no estará en peligro, y lo que es necesario para esto no será posible. Pero qué bueno es el camino. ¿cielo? 6. En las siguientes frases, uno de los errores en la interpretación del significado de las palabras añadidas es (3 puntos). a. Feudal a condados: estados feudales b. Fang cree que la revolución militar ya no se puede utilizar: armas c. Varios métodos para controlar el caos: gobernar tiempos difíciles d. Para capturar los asuntos del mundo: barrido 7. Entre las siguientes palabras. con el mismo significado y uso Un elemento es (3 puntos) A. ① Los desastres ocurrieron con frecuencia en el pasado. ②No sabía que mis descendientes estaban atrapados en el Emperador Yi. B. ① La familia Wu espera a izquierda y derecha sin saberlo. ②Hace que su poder sea débil y fácil de controlar. ① Quiere utilizar la sabiduría regional para integrar los asuntos mundiales. ②Sólo siendo sincero y haciendo uso de una gran virtud podrá cumplir su voluntad. ① Tenía miedo, pero todavía tenía dudas. ②Está muerto. 8. Lo siguiente es consistente con el contenido del artículo o la opinión del autor (3 puntos) a. La dinastía Qin aprendió las lecciones de la dinastía Zhou y cambió el sistema feudal al sistema de condado, fortaleciendo así la centralización del poder, pero. perdió el mundo porque abandonó las armas. b Después de aprender las lecciones de la dinastía Qin y reprimir la rebelión en el reino, la dinastía Han restauró el sistema de prefecturas y condados al sistema feudal, estabilizando así la situación política y el mundo. c. La dinastía Song aprendió las lecciones del gobierno separatista de finales de la dinastía Tang y debilitó enormemente el poder militar de los generales. Como resultado, el ejército de la dinastía Song tenía una efectividad de combate muy débil y estaba preocupado por los regímenes circundantes. d Wei y Jin, porque pudieron aprender de las lecciones del colapso de la dinastía anterior y mejorar activamente sus estrategias de gobierno, evitando así efectivamente el daño del sistema feudal y del sistema de condado. 9. ¿Cuál de los siguientes análisis y resumen de la idea principal del texto original es incorrecto? (3 puntos) a. El destino del desastre o destrucción nacional se debe principalmente a la sabiduría limitada de los fundadores y su incapacidad para utilizarlo. estrategias para prevenir problemas de raíz. b. Si el país quiere paz y estabilidad a largo plazo, no basta con confiar en un poco de inteligencia. Debéis practicar la virtud con una actitud muy sincera para poder ser conmovidos por Dios y recibir protección. c. La razón fundamental de la desaparición de dinastías anteriores es que cada dinastía cometió sus propios errores estratégicos. Aunque ha aprendido las lecciones de la dinastía anterior, ha ignorado sus propios problemas. d. Cualquier monarca que pueda pensar en el futuro definitivamente encontrará maneras de acumular grandes virtudes para las generaciones futuras, por eso Dios es particularmente bendecido. Incluso si es un sucesor fracasado, Dios no quiere destruirlo.

Traducción de MengSi piensas profundamente en la preocupación de Fang Xiaoru por el mundo, a menudo entenderás lo que es difícil y de repente entenderás lo que es fácil; prepárate para las cosas que temes, pero prepárate; para cosas que no se sospechan. Mantente alerta sobre las cosas. Sin embargo, los desastres a menudo ocurren sin darse cuenta y el caos a menudo surge de cosas que no se sospechan. ¿Estás preocupado? Lo que puedes hacer, debes hacerlo; aquellos que están más allá del alcance de la sabiduría son el camino del cielo. Cuando Qin gobernó el mundo, destruyó a seis príncipes en un día. Pensó que la muerte de Zhou dependía de los fuertes oídos de los príncipes. Cambiaron el feudalismo en prefecturas y condados, pensando que la revolución militar no podía reutilizarse y que la posición del emperador podría proteger al mundo. Sin embargo, no sabían que el emperador Wu de la dinastía Han surgió de Longzhong y murió en Qin. Han castigó a Qin por estar aislado, por lo que se convirtió en príncipe, pensando que los parientes con el mismo apellido podrían permanecer sin cambios uno tras otro, mientras los siete reinos se mataban entre sí. Después de Wu y Xuan, hicieron un pequeño análisis y dividieron las fuerzas, pensando que no pasó nada, pero Wang Mang murió y se trasladó a la izquierda de la dinastía Han. El emperador Guangwu castigó a Aihe, Wei castigó a Han y Jin castigó a Wei. Cada uno lo castigó hasta la muerte como preparación, y su muerte superó su preparación. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang se enteró de que Wu había sido asesinado, sospechó que algo andaba mal y ordenó a alguien que se deshiciera de él. Sin embargo, Wu estuvo esperando todo el día y no se dio cuenta. Song Taizu vio que las ciudades de las Cinco Dinastías eran suficientes para controlar a su monarca, por lo que hizo todo lo posible para liberar su poder militar y hacerlo débil y fácil de controlar, pero no sabía que sus descendientes estaban atrapados en el Emperador Yi. Todas estas personas tienen la sabiduría de los demás y son las personas más talentosas del mundo. Son cuidadosos y están preparados para sobrevivir en el caos. ¿Qué pasa si estás preocupado por esto, el desastre está del otro lado y terminarás muriendo en el caos? Gaizhi puede pedir ayuda a la gente, pero no al cielo. Los hijos de buenos médicos morían a menudo a causa de enfermedades; la mayoría de los hijos de buenas brujas morían a causa de fantasmas. ¿Trabaja para ganarse la vida pero no para su propio hijo? Soy bueno pidiendo ayuda a los demás, pero no soy bueno pidiendo ayuda a Dios. Los antiguos sabios sabían que los cambios en el mundo en las generaciones futuras estaban más allá del alcance de la sabiduría y del control de la magia. No se atreven a tramar sus propios planes, solo buscan acumular sinceridad y usar gran virtud para crear el corazón y la virtud del Cielo tanto como sea posible. Si una madre amorosa protege a su hijo, no puede soportar liberarlo. Por lo tanto, aunque algunos de sus descendientes fueron lo suficientemente estúpidos como para subyugar a su país, los que murieron en el cielo no pudieron soportar morir repentinamente y los que estaban preocupados se mantuvieron alejados. Si no puedes ser complaciente y tratar de usar un poco de sabiduría para cubrir los asuntos de este mundo, entonces tu vida futura no estará en peligro, y lo que es necesario para esto no será posible. Pero qué bueno es el camino. ¿cielo? 6. En las siguientes frases, uno de los errores en la interpretación del significado de las palabras añadidas es (3 puntos). a. Feudal a condados: estados feudales b. Fang cree que la revolución militar ya no se puede utilizar: armas c. Varios métodos para controlar el caos: gobernar tiempos difíciles d. Para capturar los asuntos del mundo: barrido 7. Entre las siguientes palabras. con el mismo significado y uso Un elemento es (3 puntos) A. ① Los desastres ocurrieron con frecuencia en el pasado. ②No sabía que mis descendientes estaban atrapados en el Emperador Yi. B. ① La familia Wu espera a izquierda y derecha sin saberlo. ②Hace que su poder sea débil y fácil de controlar. ① Quiere utilizar la sabiduría regional para integrar los asuntos mundiales. ②Sólo siendo sincero y haciendo uso de una gran virtud podrá cumplir su voluntad. ① Tenía miedo, pero todavía tenía dudas. ②Está muerto. 8. Lo siguiente es consistente con el contenido del artículo o la opinión del autor (3 puntos) a. La dinastía Qin aprendió las lecciones de la dinastía Zhou y cambió el sistema feudal al sistema de condado, fortaleciendo así la centralización del poder, pero. perdió el mundo porque abandonó las armas. b Después de aprender las lecciones de la dinastía Qin y reprimir la rebelión en el reino, la dinastía Han restauró el sistema de prefecturas y condados al sistema feudal, estabilizando así la situación política y el mundo. c. La dinastía Song aprendió las lecciones del gobierno separatista de finales de la dinastía Tang y debilitó enormemente el poder militar de los generales. Como resultado, el ejército de la dinastía Song tenía una efectividad de combate muy débil y estaba preocupado por los regímenes circundantes. d Wei y Jin, porque pudieron aprender de las lecciones del colapso de la dinastía anterior y mejorar activamente sus estrategias de gobierno, evitando así efectivamente el daño del sistema feudal y del sistema de condado. 9. ¿Cuál de los siguientes análisis y resumen de la idea principal del texto original es incorrecto? (3 puntos) a. El destino del desastre o destrucción nacional se debe principalmente a la sabiduría limitada de los fundadores y su incapacidad para utilizarlo. estrategias para prevenir problemas de raíz. b. Si el país quiere paz y estabilidad a largo plazo, no basta con confiar en un poco de inteligencia. Debéis practicar la virtud con una actitud muy sincera para poder ser conmovidos por Dios y recibir protección. c. La razón fundamental de la desaparición de dinastías anteriores es que cada dinastía cometió sus propios errores estratégicos. Aunque ha aprendido las lecciones de la dinastía anterior, ha ignorado sus propios problemas. d. Cualquier monarca que pueda pensar en el futuro definitivamente encontrará maneras de acumular grandes virtudes para las generaciones futuras, por eso Dios es particularmente bendecido. Incluso si es un sucesor fracasado, Dios no quiere destruirlo.

10. Traducir las oraciones subrayadas de los materiales de lectura del chino clásico al chino moderno. (10 puntos) (1) Después de Wu y Xuan, hicimos un pequeño análisis y dividimos sus situaciones, pensando que no pasó nada, pero Wang Mang murió y se mudó a Hanzuo. (5 puntos) (2) ¿Trabaja para ganarse la vida y no es tan bueno como su propio hijo? Soy bueno pidiendo ayuda a los demás, pero no soy bueno pidiendo ayuda a Dios. (5 puntos) Respuesta: 6. c(Control del Caos: Paz y Agitación)7. D (a viene de, en/por; b pero, indica transferencia/herencia; conjunción expresa propósito; d estructura de palabra, verbo, indica el objeto involucrado en este verbo) 8. C (A entregó mal las armas; b después de la fundación de la dinastía Han, hubo una rebelión en el reino y la situación política era inestable; d "evitación limitada", no mencionada en el artículo) 9. Esto no se debe a una sabiduría limitada. Si pierdes el corazón de la gente y actúas contra la naturaleza, cualquier ingenio será inútil; c. No se puede decir que la causa fundamental sea un error estratégico, sino una cuestión de apoyo popular. d. generaciones. No hay ninguna base para esto en el artículo. Dios no quiere eliminar su error, pero Dios no quiere eliminarlo inmediatamente. ) 10. Traducir las oraciones subrayadas de los materiales de lectura del chino clásico al chino moderno. (10 puntos) (1) Después de Wu y Xuan, hicimos un pequeño análisis y dividimos sus situaciones, pensando que no pasó nada, pero Wang Mang murió y se mudó a Hanzuo. Después del emperador Wu y el emperador Xuan de la dinastía Han, gradualmente dividieron las tierras de los príncipes y reyes y debilitaron su poder, por lo que pensaron que era seguro. Inesperadamente, Wang Mang, un pariente, finalmente tomó el trono de la familia Han. (Puntuaciones: resumen, anatomía, puntuación, pensamiento, muerte, 65, 438 0 puntos cada uno) (2) ¿Trabaja para personas vivas pero no para su hijo? Soy bueno pidiendo ayuda a los demás, pero no soy bueno pidiendo ayuda a Dios. ¿Eres bueno salvando a otros pero incapaz de salvar a tus propios hijos? ¡Esto es como ser bueno planificando los asuntos humanos pero no planificando el camino al cielo! (Puntuación: 1 trabajo, trabajo, estupidez, ignorancia.) Las personas que planifican eventos nacionales tienden a centrarse en el lado difícil y peligroso, ignoran el lado fácil, se preparan para eventos terribles que pueden suceder en cualquier momento y omiten eventos indudables. Pero los desastres a menudo ocurren en momentos de inadvertencia, y el caos a menudo se destaca inequívocamente en las cosas. ¿Es una falta de consideración? En términos generales, lo que la inteligencia puede considerar es lo que debería suceder en el desarrollo del personal, pero si está más allá del alcance de la inteligencia, ¡es el arreglo de Dios! Después de que Qin Shihuang eliminara a los príncipes y unificara el mundo, creyó que la desaparición de la dinastía Zhou residía en el poder de los príncipes, por lo que cambió el sistema feudal por un sistema de prefecturas y condados. Pensé que esto erradicaría la guerra y la agitación, y que el poder del emperador podría disfrutarse de generación en generación, pero no sabía que el ascenso del emperador Han Gaozu en el campo finalmente derrocó a la dinastía Qin. En vista del aislamiento de la dinastía Qin, la familia real Han enfeudó a sus hermanos y sobrinos como príncipes, pensando que podían * * * utilizar los sentimientos de sus compatriotas para ayudar al país. Sin embargo, el rey Wu, Liu Bi y otros siete países todavía tenían ambiciones de conspiración para usurpar el trono. Después del emperador Wu y el emperador Xuan de la dinastía Han, gradualmente dividieron la tierra de los príncipes y debilitaron su poder, por lo que pensaron que era seguro. Inesperadamente, Wang Mang, un pariente, finalmente tomó el trono de la familia Han. El emperador Guangwu Liu Xiu aprendió las lecciones de la dinastía Han occidental (Dolor y armonía), Cao Wei aprendió las lecciones de la dinastía Han del este y Asia occidental aprendió las lecciones de Cao Wei. Cada uno aprendió las lecciones de la generación anterior para evitarlo. , pero la causa fundamental de su desaparición fue más allá del alcance de la defensa. Zhang Zongzong de la dinastía Tang escuchó que las personas con la palabra "武" matarían a los descendientes de la familia Tang, por lo que encontraría a todas las personas sospechosas y las mataría. Pero Wu Ze estaba a su lado todos los días, pero nunca pensó en ella. Al ver que los Jiedushi de las Cinco Dinastías pudieron subyugar a los reyes, Song Zhangzu recuperó el poder militar de nuestros Jiedushi para hacerlos más débiles y más fáciles de tratar. Inesperadamente, los descendientes disminuyeron gradualmente bajo los problemas de los enemigos. Estas personas tienen una sabiduría sobrehumana y talentos incomparables. Han considerado cuidadosamente y tomado precauciones contra las causas del caos del país. Sin embargo, el foco del pensamiento está aquí, y el desastre se genera allí, y eventualmente perecerá. ¿Por qué? Quizás la inteligencia planifique sólo factores humanos, pero no pueda predecir los arreglos de Dios. El hijo de un buen médico debe morir de enfermedad y el hijo de una buena bruja debe morir de fantasmas y dioses. ¿Es porque es bueno ayudando a los demás pero no bueno ayudando a sus propios hijos? ¡Este es un paraíso que es bueno para planificar personas y no para obtener ganancias! Los antiguos sabios sabían que los cambios futuros del país no pueden ser considerados de manera integral por la inteligencia humana ni controlados por la magia.
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