"La llamada bodhicitta es el corazón que aspira a convertirse en un Buda; el corazón que aspira a ser un Buda es el corazón que salva a todos los seres sintientes. El corazón que salva a todos los seres sintientes es el corazón que lo acepta todo. Todos los seres vivos tienen la intención de renacer en la tierra de los Budas." Luego, sígueme a la Colección de Sutras Budistas y lee 400 citas famosas de los sutras budistas.
400 citas célebres de escrituras budistas
1. Todas las apariencias son falsas. Si ves que todas las formas no son idénticas, verás al Tathagata.
2. Todos los fenómenos condicionados son como burbujas en un sueño, como el rocío o el relámpago, y deben ser vistos como tales.
3. Cuando conoces la ilusión, estás libre de ella y no hay falsa conveniencia; cuando estás libre de la ilusión, estás despierto y no hay un proceso gradual.
4. El mundo es impermanente, el país está en peligro, los cuatro grandes vacíos del sufrimiento, los cinco yins son sin yo, nacimiento, muerte y variación, hipocresía y falta de dueño, el corazón es la fuente de mal, y la forma es un abrevadero de pecado.
5. Observo que todos los seres sintientes en Jambudvipa, cada pensamiento y pensamiento son pecados.
6. Ksitigarbha, en el futuro, si hay buenos hombres o mujeres que han plantado buenas raíces en el Dharma, podrán hacer donaciones, reparar pagodas o templos, o decorar escrituras, o incluso un centavo. Un polvo, un grano de arena. Si esas buenas acciones pueden devolverse al Reino del Dharma, los méritos de esta persona le brindarán una felicidad maravillosa durante cientos de miles de vidas. Si simplemente lo dedicas a los miembros de tu familia o a tus propios intereses, el resultado será felicidad durante tres vidas y obtendrás diez mil recompensas si renuncias a una cosa. Por eso Ksitigarbha da causas y condiciones, y esto es lo que sucede.
7. Una vez más, Ksitigarbha, si en el futuro los reyes, brahmanes, etc. se encuentran con la destrucción y el deterioro de pagodas, templos o sutras budistas anteriores, podrán decidir repararlos. Son el rey y otros quienes lo dirigen ellos mismos o persuaden a otros, o incluso a cientos de miles de personas, para que donen y se hagan amigos. Estos reyes, etc., siempre tendrán el cuerpo de un rey que hace girar la rueda durante cientos de miles de vidas. De esta forma, quienes dan limosna a los demás siempre tendrán el cuerpo de un pequeño rey durante cientos de miles de vidas. Incluso puede enviar su sinceridad frente a la pagoda y al templo. Un rey así, y todos los demás, pueden alcanzar la Budeidad. Las consecuencias de esto son inconmensurables e ilimitadas.
8. Si la gente quiere entender, hay todos los Budas en los tres tiempos. Debemos observar la naturaleza del Reino del Dharma, y todo es creado únicamente por la mente.
9. La gente vive y muere sola en el amor y el deseo, y va y viene sola. No hay sustituto para el sufrimiento y la felicidad.
10. Todo el dharma se despierta, como un sueño.
11. El Buda dijo: Recuerda los cuatro elementos del cuerpo, cada uno de los cuales tiene su propio nombre, pero ninguno de ellos tiene un yo. Es como un oído fantasma.
12. A es el Buda de los tres tiempos en las diez direcciones, y son todos Bodhisattvas. Hay ochenta mil religiones sagradas con la palabra "Tuo", y entre las tres palabras "Tuo" está "Fu". En una frase, Amitabha es el Rey de Buda, Rey del Dharma, Rey de la Maldición y Rey de los Méritos. Recitar "Namo Amitabha" con determinación es recitar todos los Budas, Bodhisattvas, sutras y mantras, y todas las prácticas. Las llamadas "ochenta y cuatro mil puertas del Dharma, se recopilan las seis palabras". También se las llama "las ocho enseñanzas de Zuluo, y se tienen en cuenta las cinco sectas". antes de morir, pero también puedes obtener felicidad física y mental en este mundo.
13. Los méritos de recitar al Buda Amitabha son cientos de miles de veces mayores que los de recitar al Bodhisattva Ksitigarbha. ¿Cómo saberlo? Según el "Avalokitesvara Sutra", una persona hace ofrendas al Bodhisattva de sesenta y dos mil millones de arenas del río Ganges. Incluso por un tiempo, es mejor adorar y hacer ofrendas al Bodhisattva Avalokitesvara. "El Sutra de las diez ruedas" dice: "Recordar a Avalokitesvara durante cien kalpas no es tan bueno como recitar al Bodhisattva Ksitigarbha en una comida". "La Teoría de las Dudas Qun" dice: "Recordar al Bodhisattva Ksitigarbha durante todo un kalpa no es tan bueno como recitar al Buda Amitabha una vez". '¿Por qué? El Buda es el rey del Dharma y el Bodhisattva es el ministro del Dharma. Cuando el rey salga, sus ministros lo seguirán y el grande podrá cuidar de los pequeños. La iluminación del Buda es plena y fructífera, trascendiendo todas las demás posiciones. Por lo tanto, aquellos que acumulan pensamientos tienen el mayor mérito, que es cientos de miles de veces más que Ksitigarbha. Un Bodhisattva no pertenece a la Tierra de Buda y su fruición no es perfecta, por lo que tiene el menor mérito. "
14. Si la mente está morando, no mora. La mente debe nacer sin morar.
15. Todas las acciones son impermanentes y todo es sufrimiento. Todos los dharmas no tiene yo., el Nirvana es felicidad.
16. Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte.
17. No haya buenas raíces, si hay méritos y condiciones, renacerás en ese país, Shariputra, si un buen hombre o una buena mujer escucha el nombre de Amitabha, si es un día, si es dos días, si es. son tres días, si son cuatro días, si son cinco días, si serán durante seis o siete días, si la mente de la persona permanece sin distracciones, el Buda Amitabha y todos los santos aparecerán frente a él cuando muera. Esta persona renacerá en la Tierra del Beneficio Supremo del Buda Amitabha, por eso digo esto.
Si algún ser sintiente escucha esto, debería pedir el deseo de nacer en esa tierra.
18. Si los seres sintientes en los seis reinos del mundo no tienen corazones lujuriosos, entonces no seguirán el continuo de nacimiento y muerte. Cuando practicas Samadhi, naces del trabajo mundano. Si no se elimina la lujuria, el polvo no saldrá. Incluso si tienes mucha sabiduría y meditación ante ti, si no dejas de involucrarte en la inmoralidad sexual, definitivamente caerás en el camino del diablo.
19. Conocer y ver establece el conocimiento, que es el fundamento sin nombre.
20. La naturaleza del retorno al origen es la misma, y existen muchas comodidades.
21. El Buda dijo que no hay nada más apasionante que la lujuria. El color es deseo y no tiene contenido externo. Depende de una cosa. Si los dos son iguales, nadie en el mundo puede ser taoísta.
22. Es difícil deshacerse del disgusto y la alienación, pero no es fácil desarrollar el amor a menos que sea profundo. En el Reino del Loto, fuera de la montaña Tiefei, rompe las riendas del amor y déjate llevar.
23. Hoy es el día 16 del año. Al recitar el nombre de Buda, debes abstenerte de los deseos sexuales. Cuando se elimina la lujuria y la vida y la muerte, ellos son parientes del Tathagata.
24. Todos los dharmas surgen debido a causas y condiciones, y todos los dharmas cesan debido a causas y condiciones. El Buda dijo que todas las leyes de origen y destrucción de causas y condiciones están vacías.
25. Originación Dependiente Dharmakāya: Todos los dharmas surgen debido a causas y condiciones. Yo digo que son causados por causas y condiciones. Cuando cesen todas las causas y condiciones, lo digo.
26. Los mandamientos generales de los Siete Budas: No hagas ningún mal, practica buenas obras y purifica tu mente. Esto es el budismo.
27. El cuerpo de Vipassi Buda nace de la falta de forma, al igual que la ilusión de varias imágenes. Ilusión: la mente humana originalmente no tiene conciencia, y todos los pecados y bendiciones están vacíos y no tienen lugar para vivir.
28. Verso del Buda Kassapa: Todos los seres vivos son de naturaleza pura y no tienen origen ni destrucción. Es decir, este cuerpo y esta mente nacen en la ilusión, y no hay culpa ni felicidad en la ilusión.
29. Todo el buen dharma que surge de la estrofa del Buda es una ilusión, y todo el mal karma creado también es una ilusión. El cuerpo es como la espuma y el corazón es como el viento, ilusorio y sin raíces ni realidad.
30. El verso de Vaisabhu del Buda utiliza los cuatro elementos como el cuerpo, y la mente no tiene origen, causas ni condiciones. Si no hay intención en la situación anterior, no habrá intención y los pecados y las bendiciones desaparecerán como ilusiones.
31. Verso del Buda Kassapa: Todos los seres vivos son de naturaleza pura y no tienen origen ni destrucción. Es decir, este cuerpo y esta mente nacen en la ilusión, y no hay culpa ni felicidad en la ilusión.
32. Las estrofas del Buda Sakyamuni no tienen ley. Si ahora no podemos hacer nada, ¿cómo podríamos ser legales?
33. Detención Verso del Buda Sol: Ver que el cuerpo no tiene realidad es la visión del Buda, y comprender que la mente es como una ilusión es la visión del Buda. Al darse cuenta de que la naturaleza del cuerpo y la mente está vacía, no hay diferencia entre esta persona y el Buda.
34. El verso del Buda Kunagamuni. El Buda no conoce al Buda sin ver su cuerpo. Si realmente supiera que no había otro Buda. Una persona sabia puede comprender el vacío del pecado y sentirse tranquilo y sin miedo a la vida ni a la muerte.
35. Una confusión es la mente, y la confusión determinada está dentro del cuerpo. No conozco las montañas, los ríos y la tierra vacía fuera del cuerpo. Son las cosas maravillosas y brillantes en el. verdadero corazón, como limpiar cientos de miles de océanos, los descarto y solo reconozco un cuerpo flotante, los ojos son toda la marea, agotando a Yingbo, ustedes son las personas dobles en el engaño.
36. Lo que está arrugado es cambio, y lo que no está arrugado no es cambio; lo que está cambiado está sujeto a aniquilación, y lo que no cambia es originalmente no nacimiento y muerte. y la muerte?
37. El sonido surge y muere por sí solo en la audición. No es porque escuches el sonido que éste surge y cesa, de modo que tu naturaleza auditiva se vuelve existente o inexistente.
38. La reencarnación de los tres reinos se basa en la lujuria, y los seis caminos del amor son el fundamento.
39. Vivir en el mundo es como estar en un bosque de espinas. Si el corazón no se mueve, las personas no se moverán precipitadamente, y si están quietas, si el corazón no se lastimará; Está latiendo, la gente se moverá precipitadamente, y el cuerpo se lastimará y los huesos se lastimarán. Entonces me doy cuenta de que el mundo Todo tipo de dolor.
40. Tengo miedo de que ser sentimental perjudique mi vida santa, y cuando entro a las montañas, tengo miedo de enamorarme de los demás. Tengo tranquilidad en este mundo. Estaré a la altura del Tathagata y de Su Majestad.
41. El nacimiento y la muerte son ardientes, y el sufrimiento es inconmensurable; despierta la intención Mahayana de ayudar a todos, y estar dispuesto a soportar un sufrimiento inconmensurable en nombre de todos los seres vivos, para que todos los seres vivos finalmente puedan lograrlo. gran felicidad.
42. Manjusri debe saber que los seres sintientes estúpidos no son conscientes y su esperanza de vida es corta. Son como la luz de una piedra o un fuego, como burbujas en el agua, o como no serlo. ¿Tienes miedo o miedo? ¿Cómo pueden ser codiciosos por el dinero? Li, ¿por qué te entregas a la inmoralidad sexual y al alcoholismo? ¿Por qué crees que estás celoso? Viviendo y muriendo así, vagando en el mar, sólo los Budas y Bodhisattvas pueden llegar a la otra orilla, mientras que los seres vivos ordinarios seguramente perecerán. No hay tiempo para matar fantasmas. Incluso si tienes tesoros inconmensurables de oro y plata, no tiene sentido buscar la redención.
Todos los seres sintientes deben saber que deben mirar este cuerpo y pensar: Este cuerpo es como las cuatro serpientes venenosas, que siempre son mordidas por innumerables insectos. Este cuerpo es maloliente y sucio, está atado por la codicia. Este cuerpo es odioso, como un. Perro muerto, y es impuro, los nueve agujeros fluyen constantemente, este cuerpo es como una ciudad y hay un Rakshasa en él. Este cuerpo pronto será devorado por cuervos, urracas y perros hambrientos. cuerpo y buscar la bodhicitta. Cuando miras este cuerpo y renuncias a tu vida, fluye sudor blanco, tus manos están en el aire y el dolor es insoportable. Cuando la raíz de la vida se agota, los hematomas se hincharán de un día a cinco días, y aparecerá pus y. A los padres y esposas no les gustará verlo, e incluso los huesos del cuerpo están esparcidos por el suelo, los huesos de los pies están en diferentes lugares, los huesos de la tibia, la cintura, las costillas, las vértebras y. El cráneo está todo en diferentes lugares. La carne, los intestinos, el estómago, el hígado, los riñones y los pulmones están infestados de insectos. ¿Cómo podría existir entre ellos? En ese momento, el oro, la plata, los tesoros, el dinero y el tesoro, ¿qué tenía que hacer? hacer conmigo?