Phagpa es el fundador de quinta generación de la secta Sakya del budismo tibetano y otra gran figura de la historia tibetana después de Songtsen Gampo. Al mismo tiempo, también ocupó una posición importante en la historia de la dinastía Yuan. Fue profundamente apreciado y admirado por el emperador Shizu de la dinastía Yuan y tenía una relación muy estrecha con Kublai Khan. Esta estrecha relación impulsó a Pasiba a hacer contribuciones inconmensurables a los intercambios religiosos y culturales entre el Tíbet, Mongolia y los Han en la dinastía Yuan, y contribuyó directamente a su gran causa de someter el Tíbet al kanato mongol y luego unirse al territorio de la patria.
Fue un proceso paso a paso para Pasiba ganarse el aprecio de Kublai Khan y formar una alianza con él. En 1260, después de que Kublai Khan subiera al trono, Phagsiba fue nombrado el primer líder de la secta Sakya del budismo tibetano, "Maestro de Buda", recibió el Sello de Jade y sirvió como propagandista en las Llanuras Centrales, enseñando en todo el mundo. Luego, bajo los auspicios de Phagpa, en 1270, Kublai Khan aceptó la iniciación del hevajra budista tibetano y se convirtió al budismo tibetano. Bajo su liderazgo, reinas, emperatrices, príncipes y princesas, ministros y muchos pastores mongoles se convirtieron al budismo tibetano. de "Preceptor Nacional" a "Preceptor Real", y se puede imaginar su elevado estatus;
A principios del siglo XIII, con la expansión del poder mongol, los mongoles y las religiones extranjeras estaban en contacto continuo. Para unificar el país y mantener el gobierno, desde la era de Genghis Khan, ha promovido vigorosamente la política educativa. El propio Genghis Khan creía en el chamanismo, pero no obligó a los pueblos conquistados a convertirse, sino que permitió el budismo, el taoísmo y el islam. El cristianismo coexiste al mismo tiempo. La gente de este país y otros pueblos conquistados practican libremente varias religiones.
Liu fue el principal consejero y secretario del palacio de Kublai Khan y, naturalmente, utilizó el budismo para influir en Kublai Khan. De vez en cuando, el budismo tibetano también influyó en Hu Bilie y otros, pero el rey mongol Han finalmente eligió el budismo tibetano. Esto se debe a que los mongoles y los tubos son pueblos nómadas, y sus culturas y religiones originales no son muy diferentes. Las creencias son básicamente las mismas. La religión indígena de Tubo es en realidad una especie de chamanismo, por lo que después de la altamente desarrollada absorción e integración mutua, el budismo de las Llanuras Centrales aceptaba mucho menos a los mongoles que el budismo tibetano. Esto puede deberse a que Kublai Khan apreciaba el conocimiento. Una de las razones para reutilizar Phagpa es el respeto y la creencia en el budismo tibetano. Parece que los gobernantes de la historia china generalmente promovieron el budismo. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, creía que el mundo era vasto y tenía un gran potencial, por lo que, naturalmente, concedía gran importancia a la función política de la religión. Influido por su abuelo Genghis Khan, Kublai Khan nunca la consideró. la religión y la política como dos cosas separadas. Oriente y Occidente no están relacionados y están aislados.
En este documento, se registra claramente que Hubei Lie defendía el budismo tibetano y el objetivo principal de reutilizar Phagpa era "controlar". "al pueblo con costumbres" sin problemas y con eficacia. Gobernó el Tíbet. En ese momento, establecer un orden social estable y relaciones políticas fuertes en el Tíbet era parte del plan estratégico de los gobernantes mongoles para unificar a toda China. En respuesta a la situación en el En la región de Tubo, Kublai Khan adoptó una estrategia de apoyo a las fuerzas religiosas para ayudar a gobernar.