El oeste de China, conocido como el padre de miles de montañas y la fuente de todos los ríos, tiene fértiles mesetas de loess, el caudaloso río Amarillo, áreas puramente nevadas, yaks salvajes, el vasto desierto de Gobi y la obstinada Populus euphratica. Ahí es donde nací y crecí. Nutre mi vida y me da pasión por el arte. Su silencio y exuberancia siempre han tocado mi alma y me han hecho incapaz de controlarme.
Aprender del Dharma es naturalmente la intuición de la vida, y la mente nace del Dharma. Agité mi afectuoso pincel y pinté esta eterna tierra santa en mi corazón. Crecí al pie de la montaña Kongtong en el este de Gansu. Está rodeado de montañas y ríos, respaldado por la montaña Kongtong y frente a la montaña Tai Kongtong. El río Jinghe, un afluente del río Amarillo, fluye desde Laolongtan en Guyuan alrededor del desfiladero de Kongtong. Como dice el refrán, "La montaña depende de la montaña". He aprendido las habilidades de cortar leña, tejer cestas y recolectar hierbas desde que era niña. Tengo un profundo apego a la tierra donde nací y crecí. Después de la universidad, estaba decidido a mostrar la tierra. He estado en innumerables montañas y ríos famosos y siempre me han entusiasmado. He visto paisajes escritos por pintores de todas las épocas y los admiro desde el fondo de mi corazón. Sin embargo, la parte occidental de la patria, el lugar de nacimiento de la nación china, ha sido omitida inadvertidamente por los pintores. El vasto, vigoroso, vasto y desolado Occidente tiene un rico patrimonio cultural. Tomemos a Gansu como ejemplo. La cultura de la cerámica pintada en Dadiwan tiene una historia de 8.000 años. La cultura Yangshao se remonta a más de 4.000 años. Además, aquí hay ricas reliquias históricas y culturales, como Fuxi Nuwa, la primera montaña taoísta famosa en China, la montaña Kongtong donde el Emperador Amarillo preguntó a Guangchengzi, las grutas de Dunhuang Mogao, un tesoro de la cultura oriental, y las grutas de Maijishan, etc. ., que contienen pinturas Qin, Han, exquisitas de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. Con el paso del tiempo, las regiones occidentales, que alguna vez fueron prósperas gracias a la Ruta de la Seda, se han vuelto desoladas en los últimos años. La civilización moderna nos ha proporcionado condiciones únicas y nuestra generación realmente se ha puesto al día con los buenos tiempos. Viajar a las regiones occidentales ya no es un sueño. Como artista moderno, mi misión y búsqueda es arraigarme en el suelo fértil de la vida y expresar mis áreas emocionales familiares.
En primer lugar, mi objetivo creativo es pintar la meseta de Loess y expresar el encanto de la meseta. He trabajado en centros de arte regionales durante más de diez años. Durante este período, caminé y anduve en bicicleta muchas veces por las montañas, ríos, barrancos y valles de mi ciudad natal, dibujé, acumulé materiales, copié pinturas famosas y aprendí sobre tradiciones. Me encerré en mi habitación y pasé dos años pintando obras de la dinastía Song y de Shi Tao. Sin embargo, no he podido encontrar una técnica adecuada en la tradición para representar las regiones occidentales. En mi confusión, los lemas de los sabios "No hay una ley fija, no hay una ley fija" y "La naturaleza es creada por extranjeros, pero el corazón viene de China" de repente me hicieron darme cuenta. He estudiado pintura occidental y tengo habilidad para modelar. He practicado la caligrafía desde que era niña y tengo experiencia con la pluma y la tinta. Estudiar en Beijing me abrió los ojos. Así que aprendí de las fortalezas de los demás, seguí mi propio camino y usé mis propios sentimientos para dibujar una serie de obras que representan altas pendientes de loess. La primera exposición individual, "Exposición de pintura y caligrafía de Jiang Zhixin", celebrada en el Museo Nacional de Arte de China en enero de 1987, fue bien recibida por los círculos teóricos y artísticos, lo que fortaleció mi creencia. Después de pintar las altas laderas de loess, comencé a pintar el río Amarillo nuevamente. He estado en Hukou muchas veces, he visto la cascada de Hukou, escuché las olas del río Amarillo, observé el río Amarillo en diferentes períodos y pinté una serie de ríos amarillos desde Hukou en Shanxi hasta el nacimiento de los Tres Ríos en Qing Hai. Utilizo mis propias técnicas para expresar las diversas formas del río Amarillo a voluntad, ya sea que sea vasto o que fluya lentamente hacia el este. En las obras de , , y Xie et al., incorporar técnicas de pasto silvestre en las pinturas es un intento muy personal. Por lo tanto, estas obras tienen estilos únicos y han sido bien recibidas por el mundo del arte. Xie Tiantongye también fue seleccionada para la Exposición de Arte Chino del Centenario. Recuerdo que el famoso crítico de arte Liu Xiaochun comentó una vez sobre mi serie de grandes paisajes en el artículo "Passionate Waves": "Se puede decir que es un dragón, lleno de vitalidad, ingenio único y natural. Las turbulentas olas en su Las obras son muy impresionantes. Una rara fusión de forma, pincelada, tinta, color, emoción, paisaje, intención y entorno no tiene precedentes. "En 1988, me trasladé a Gansu. Academia Provincial de Pintura. Desde entonces, he viajado a menudo a los pastizales de Gannan, el Cabo de Buena Esperanza de Ningxia, la montaña Helan, los pastizales Guashizhai de Qinghai, Kanbula de Yunnan, la montaña nevada de Yurong, Guangyuan, Liuma, Shangri-La de Adén y otros lugares para coleccionar paisajes. Tal vez porque soy una vaca, tengo debilidad por las vacas. Primero, dibujé a los revendedores de Longdong. Después de llegar a la pradera, los yaks me atrajeron profundamente. Para pintar yaks en la zona nevada, pasé dos Festivales de Primavera en la meseta nevada. El yak es feroz y tiene el pelo largo, pero desde la distancia parece una mancha negra. En invierno, después de una fuerte nevada, los yaks sobre la nieve blanca parecen piezas de ajedrez negras en movimiento. Desde entonces, he expuesto pinturas en zonas nevadas, principalmente con el yak como tema.
Una vez, mientras dibujaba en Gannan, un gran grupo de yaks corrió hacia mí, como un carro, y me escondí apresuradamente detrás de una gran roca mientras los yaks pasaban. Por esta razón hice un dibujo persiguiendo el sol, con yaks por todas partes. El yak no puede vivir sin la nieve, la pradera o mi corazón. Este es un tema importante en mis pinturas. He ido muchas veces a la meseta Qinghai-Tíbet para coleccionar paisajes y siento mucha curiosidad por ese misterioso lugar. El Ganoderma lucidum en el Tíbet tiene hermosos paisajes en el sur del río Yangtze, como un país de hadas en la tierra; las montañas y los ríos en Ali son desolados; el Yushu en Qinghai es refrescante; Rodé sobre la hierba y las flores y plantas que derribé rápidamente volvieron a crecer. Los yaks salvajes son inocentes, cariñosos y extremadamente ágiles. Hace apenas un momento, lo estaban acariciando obedientemente, y luego voló y saltó al acantilado. Si no fuera por el mal de altura, realmente lo habría olvidado.
Cuando coleccionaba estilos, dibujaba bocetos, tomaba fotografías y acumulaba una gran cantidad de materiales, pero cuando creaba, confiaba principalmente en mis ojos para recordar y mis propios sentimientos verdaderos. Cada vez que vuelvo al estudio, lo primero que hago es mostrar mis sentimientos inolvidables. Shangri-La es inolvidable para mí. En el verano de 2002, de camino a visitar el cielo en Yading, Daocheng, Sichuan y el Tíbet, permanecí en el cielo a una altitud promedio de 4.600 metros durante 99 horas. Shan respondió que este demonio me envió dos veces a la puerta del cielo. Cuando me desperté de "Defeat the Devil" por segunda vez, me arrodillé junto a Pearl Haizi y pedí un piadoso deseo. Mientras regrese con vida, definitivamente mostraré Shangri-La al mundo. Esta es mi resurrección después del Nirvana, y cualquiera que pueda comprenderlo renacerá. Chasing Shambhala es el registro de esta experiencia inolvidable. El magnífico y hermoso Xinjiang será donde me concentraré por el resto de mi vida. He estado en Xinjiang tres veces y los bosques de Populus euphratica en el norte de Xinjiang han capturado mi corazón como un campo magnético. Pinté el llamado de la vida y el nirvana del fénix para expresar el espíritu inmortal de Populus euphratica, que está vivo pero no muerto, y muerto pero no cayendo. En 2006 volví al Pamir. La noche que regresé, me tomé el tiempo para expresar mis primeros sentimientos y desahogar los objetos escondidos en mi mente a mano alzada. El método para describir las regiones occidentales es mi creación original, pero la creación es inseparable del aprendizaje y la absorción. La caligrafía china es un tesoro inagotable y me he beneficiado mucho de ella. Shi Lu es una figura representativa de los pintores occidentales modernos. Me gustan mucho sus obras "Moving to Northern Shaanxi" y "On the Way to Nanniwan". Su pincelada a mano alzada me inspiró a expresar las regiones occidentales de una manera nueva. Afortunadamente, conocí a tres maestros que nunca olvidaré. Mi maestro Wang Wenfang creó el método de pintura húmeda y la apertura y cierre de la composición; el maestro Jia Youfu perseveró en la creación y se esforzó por lograr la excelencia, la gran connotación y el gran impulso de Zhou Shaohua. cuidar Me ha beneficiado mucho y me ha nutrido cuando no podía dejar el arte. Al mismo tiempo, la pintura europea es otro aspecto importante de mi estudio. He estado en algunos países europeos y he visitado mucho para estudiar arte occidental y absorber lo que me resultó útil. Sé tolerante, aprende de las fortalezas de los demás y desarrolla un estilo artístico más personalizado. "No existe una ley fija y es ilegal". La idea general de mi creación artística es integrar la búsqueda artística con el mundo y las personas de acuerdo con el pensamiento filosófico de "uno para el mundo" originado por Lao Tse, para expresar la connotación espiritual del mundo interior y el mundo exterior y el majestuoso impulso de las regiones occidentales Las vastas vicisitudes de la vida, la profunda cultura acumulada en las ricas vicisitudes de la vida y el elevado espíritu de la unidad de la naturaleza y el hombre. En el proceso de creación de pinturas de paisajes de las regiones occidentales, cultivo y reparo a medida que avanzo, doy algunos pasos hacia adelante, pienso en retrospectiva, resumo y clasifico, y luego sigo adelante. La formación de mi lenguaje pictórico es un proceso largo.
Desde la cercanía y el rigor inicial hasta la rectitud y apertura de la pluma y la tinta, es hermosa la combinación de la imagen del paisaje y el ritmo de la pluma y la tinta, de imagen en imagen; canto y alabanza apasionada del elevado paisaje. Esta forma de hablar contiene tanto abstracción como concreción, y es abierta e inclusiva. Es la encarnación concreta de "la ley no se puede fijar y la ley no se puede fijar" en mi práctica artística. En agosto de 2001, entré por segunda vez al Museo Nacional de Arte de China y realicé en la sala principal el "Viaje al Oeste - Exposición de arte de Jiang Zhixin" a mano alzada, que recibió grandes elogios. Una y otra vez fortalecí mi fe. Admiro una copla del loco Chen Gong y la cuelgo en mi estudio como lema de mis actividades artísticas. Los cazadores de sueños en el camino del arte tienen dos estados de existencia completamente diferentes, uno es una persona que va al cielo y el otro es una persona que va al infierno. Yo pertenezco al segundo tipo. Occidente es un lugar que pocos predecesores han visitado, por eso quiero explorar temas que no han sido explorados por mis predecesores. Hacer arte es como una carrera de relevos. Tienes que pasar bola tras bola. Aprender de la naturaleza, adherirse a la vida, expresar la vida y vivir con el corazón son mis sentimientos artísticos de toda la vida. No sigas la moda en la pintura, es un camino solitario. Si lo deseas, debes soportar las dificultades y la soledad. Soy hijo de un granjero y por mis venas corren las cualidades trabajadoras de mis padres.
Mi padre me decía a menudo: "el pájaro estúpido vuela primero", "el buen tiempo y el buen tiempo allanan el camino para el agua", "para forjar hierro, primero debes ser fuerte". Originalmente estaba destinado a enseñarme cómo ser una buena persona, pero en realidad jugó un papel en mi creación artística. Cuanto más acumulé y más practiqué, hizo que mis obras fueran sobrias y seguras a pesar de ser desenfrenadas. Siempre que salgo a coleccionar música, siempre tengo a mano las citas de Lao y Zhuang. De ellas puedo entender la forma de vida y la forma de arte. Todos los medios artísticos deben seguir de cerca el tema de "un acto puede marcar la diferencia". mundo" y servir al conjunto. Los artistas contemporáneos deberían despertar al espíritu moderno, y la pincelada, el lenguaje y la forma del pintor deberían tener una estética moderna. El arte forma el Tao y el Tao es natural. El espíritu cultural es el cuerpo, y las técnicas de la pluma y la tinta son el uso. Ya sea que utilices líneas, pinceladas, tinta acumulada o salpicaduras de tinta, son sólo medios para expresar pensamientos y opiniones. Por lo tanto, a menudo pienso en cómo el lenguaje de la pintura puede tener espíritu humanista y características nacionales. El establecimiento y desarrollo de la pintura de paisaje china tiene sus raíces en el establecimiento y desarrollo de los conceptos culturales del paisaje chino. Desde la contienda de cien escuelas de pensamiento en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo en las dinastías Han y Tang, el concepto chino único de "la unidad de la naturaleza y el hombre" fue formado. El significado básico de "unidad del hombre y la naturaleza" radica en la unidad de la naturaleza y el espíritu humano. El estado de comunicación e integración entre el hombre y la naturaleza se logra mediante la fusión mutua del sujeto y el objeto. Como símbolo del pensamiento cultural, la pintura de paisaje, debido a su carácter inclusivo, su impulso majestuoso y su profunda concepción artística, puede expresar las características únicas del pensamiento de las personas y las características temporales y espaciales de la comprensión de la naturaleza. Los antiguos decían que "aclarar la mente y observar los fenómenos" y "comprender el espíritu".
Siempre que estoy solo en la tierra occidental, entendiendo la infinidad de la naturaleza con una mente etérea, trascendiendo las formas externas de la naturaleza objetiva al crear y profundizando en la esencia interna del objeto creativo, siento que he captado El espíritu artístico oriental me permite prestar atención consciente a esta ley filosófica al abordar la relación entre la realidad, el blanco y el negro, la sequedad y la ligereza en las operaciones técnicas. Cuando pinto, no hay pensamientos que me distraigan. No importa lo que quiera, o me esté quitando la ropa o esté en un estado salvaje, puedo dejar que mis emociones y pasiones lleguen al extremo, de lo tangible a lo intangible, de lo concreto a lo abstracto. Después de que el espíritu humano se fusiona con el reino natural, se produce un estado mental sutil que hace que las personas sean incapaces de ser ellas mismas. Olvídate de tu propio corazón y de tus manos, ignora las cosas y a mí, y alcanza la unidad del cielo y el hombre. El proceso de pintar es también un proceso de bautismo físico y mental. Estudia el Dharma con naturalidad, déjate fascinar por él y habla directamente desde tu corazón. Espero transmitir esta comprensión a la gente a través de mis pinturas. Antes de dejar de pintar, puedo olvidarme del bullicio del mundo, quedarme en la concepción artística del cuadro, dejar volar mi mente, abrazar la naturaleza y ganar un momento de tranquilidad. Zhuangzi dijo en "Viaje al Norte": "Conoce la dirección y gobierna sin hacer nada". Para mostrárselo a Occidente, trabajé duro y busqué por todas partes. Me pregunto, ¿qué tan lejos está el camino del cultivo espiritual en Occidente? Sin embargo, sé que la búsqueda de la transformación pasa por no rendirse nunca. Voy a seguir adelante.
Phoenix Nirvana
Enfrentar la vida sin morir, morir sin caer, caer y convertirme en un silicio inmortal y en descomposición convertido en un árbol de piedras preciosas de ágata cristalina, de repente me di cuenta: ¿qué es el renacimiento? Después del baño, cuál es la sublimación del alma y los miembros, y cuál es el verdadero significado de "el color es vacío y el vacío es color". Visité con asombro a Populus euphratica, el santo patrón del Gobi. En septiembre, en el norte de Xinjiang, el sol brilla intensamente y los coches corren por el interminable desierto de Gobi. Dondequiera que llegue el coche, agitará a los camellos tumbados. De repente se levantaron uno por uno, las ondas estaban ordenadas, dejándonos con filas de figuras distantes. Antes de que hubiéramos terminado de disfrutar aquí, los camellos comenzaron de nuevo... De esta manera no molestaron a las criaturas en el Gobi. Llegue a la montaña Mingsha a las 5:00 p. m., quítese los zapatos, arremanguese los pantalones, pise la arena fina y continua y disfrute de la pureza de la naturaleza. Cuando miro las huellas que caminé, siento que destruí una parte de esta hermosa naturaleza. El coche continuó hacia el manantial Qingshui y me emocionó especialmente ver el manantial claro en el desierto de Gobi. Primero tomé un sorbo del agua dulce y clara del manantial para quitarme el polvo de la cara y me sentí muy relajado. El manantial está lleno de juncos que se mecen con el viento contra el sol poniente. Es un poco como los juncos que quitan el polvo de la superficie del manantial, sin dejar rastro del agua en el fondo. Mientras Lu Cong hablaba, de repente aparecieron dos antílopes e inmediatamente enfoqué mi cámara en ellos. Para entonces ya era demasiado tarde. El paisaje a lo largo del camino es hermoso, pero el destino principal es el bosque Muji Populus euphratica. Cuando se puso el sol, le pedí al maestro que aumentara el acelerador para alcanzar la puesta de sol. En el desierto, la velocidad más rápida es de sólo 80 metros por hora. Estoy ansioso por ver el bosque de Populus euphratica perdido hace mucho tiempo lo antes posible. En un instante, me acosté apresuradamente, cogí mi Nikon F4 y corrí hacia el bosque de Populus euphratica.
Miré Populus euphratica de arriba, abajo, izquierda y derecha con diferentes expresiones. Mi primera impresión fue: ¿Cuál es Populus euphratica? ! ¡Obviamente estamos entrando en las ruinas de un antiguo campo de batalla! Para ser exactos, ¡como un campo de batalla! ! Estos Populus euphratica mentirosos y erguidos eran como cadáveres de guerreros desnudos. Me sorprendió su forma... Eran simplemente el antiguo campo de batalla de los pueblos primitivos. Era el campo de batalla donde el emperador Xuanyuan Huang derrotó a Chi You. regresando a sus almas. El sol colgaba del borde del cielo como si me esperara a propósito, tiñendo de rojo las nubes circundantes, reflejándose en el bosque de Populus euphratica, agregando una capa de luz y sombra a Populus euphratica y haciendo que sus extremidades parecieran negras y rojas. ¡como si estuvieran ardiendo! Las experiencias extracorporales dan a las personas una sensación de renacimiento. Cuando me di cuenta de que esta era realmente una vista única en la vida, de repente me di cuenta de que los estaba apuntando y presioné el obturador. Haga clic... Cuando hice clic en la novena imagen, el resplandor del sol y mi lente se completaron al mismo tiempo.
Al caer la noche, me recosté contra un alto árbol de Populus euphratica y sentí profundamente que "¡hay más de un otoño de vegetación en la vida"! Populus euphratica ha sobrevivido en el oeste de China durante más de 137 millones de años. El río Tarim es el más próspero, seguido del Ejina Banner, pero el bosque de Populus euphratica sobre una base de madera es el más trágico, espectacular y sugerente. Agarré la áspera corteza de Populus euphratica, la empujé con fuerza un par de veces y murmuré para mis adentros: Las hormigas sacudieron el árbol... Cuando regresamos a la tienda, sentimos hambre. Bajo la linterna, teníamos mucha hambre, bebíamos Yilite y masticamos pasteles del sur de Xinjiang. He estado emocionado todo el día. Tan pronto como me acosté, ronqué fuerte y no podía dejar de soñar. El último sueño fue que llevaba a mi perro Beibei a Populus euphratica, pero nunca pude alcanzar a Beibei que corría delante de mí. Me desperté a las 4:30 de la mañana y rápidamente encendí mi teléfono. En ese momento, el viento aullaba fuera de la tienda. Me vestí rápidamente y salí a mirar. Aunque el viento era fuerte, no levantó polvo. Sopla una brisa fresca y miro las estrellas. Este viaje a Xinjiang es muy diferente al viaje a Sichuan, Tíbet y Adén. Sin mal de altura. Siento una energía infinita. Ayer estuve acostado en la cama todo el tiempo, escuchando el viento y pensando en el paisaje. No pude evitar encender la linterna frente a mi cabeza, abrí mi cuaderno de bocetos y registré lo que pasó ayer. El 11 de septiembre fue un día inusual que conmocionó al mundo. ¡También es el aniversario de mi búsqueda de Hu Yang y de mi repentino conocimiento del verdadero significado de "Phoenix Nirvana"! Inconscientemente, un rayo de luz de la mañana había penetrado en la tienda. Rápidamente empaqué mi equipaje, puse mi cámara en mi espalda y caminé hacia Populus euphratica. Mientras miraba los diversos Populus euphratica, miraba hacia el este y observaba el sol naciente brillando lentamente, presioné el obturador frenéticamente para capturar el milagro de este momento en el colorido bosque. En este momento, el suelo es casi del mismo color que el suelo de Populus euphratica y están perfectamente integrados. El suelo del bosque de Populus euphratica forma un cuerpo solidificado, de apariencia blanda pero duro y alcalino al pisarlo. Debido a la escasez de agua a largo plazo, el álcali del subsuelo se desbordó hacia la superficie, formando una tierra blanca salina-álcali.
La razón principal por la que Populus euphratica puede sobrevivir hasta el día de hoy es que echa raíces a más de 20 metros bajo tierra, absorbe nutrientes del suelo debajo de la arena y luego crece hasta convertirse en un cuerpo fuerte que puede resistir el viento y arena se convierte en un guerrero que defiende el Gobi y evoluciona hasta convertirse en El fósil viviente de la historia... Despidiéndose de la base de madera del bosque de Populus euphratica, nos dirigimos hacia el sur, atravesando el vasto desierto de Taklimakan, y llegamos a la región de Aksu en. el sur de Xinjiang, que es una zona muy hermosa y fértil. Bajo la dirección de un amigo, fuimos a la Universidad de Kuqa. Hay muchos picos y crestas, y miles de valles fluyen. Algunas rocas son como brotes de bambú rotos, simples o dobles, o en grupos de tres o cinco, o condensados en montones o hileras de montañas de diferentes formas, como si fueran artesanías decoradas por la naturaleza. Ya sea que mires hacia abajo o hacia arriba, son los tesoros más naturales y maravillosos. ¡Las montañas del sur de Xinjiang son únicas! Frente a las milagrosas creaciones de la naturaleza, de repente me di cuenta de lo pequeño e indefenso que era... Kuqa es un gran cañón hecho de arenisca roja, con una longitud total de unos 10 kilómetros, el punto más ancho de 12 metros, y el punto más estrecho de 60 centímetros, es difícil que pasen las personas gordas. Mirando a su alrededor, las montañas de ambos lados parecen estar rotas, y solo se pueden ver los picos. El extraño cielo azul y las nubes blancas en los huecos son como el reflejo del mar, que es vertiginoso. Realmente da la sensación de "una cresta cuando se ve de lado y un pico de lado". Aunque Kuqa es tan misteriosa, todavía pienso en Populus euphratica. Es como encontrarse con un confidente y molestarme, insistiendo en contarme mis quejas. Parece que el campo magnético de mi arte me atrae fuertemente. ¡El sentido de responsabilidad surge espontáneamente, Populus euphratica! Estoy asombrado por el santo patrón del desierto de Gobi, ¡te amo! ¡Quiero gritar por ti! Me siento un poco impaciente. Después de regresar a Beijing y dibujar dos piezas de Populus euphratica según mis sentimientos, dejé de revelar la película. No esperaba que mis habilidades fotográficas fueran tan altas, incluso entre fotógrafos profesionales. Jaja... En serio, este es un regalo de la naturaleza. Esta atracción magnética de la unidad de la naturaleza y el hombre ha pegado firmemente mi corazón a Populus euphratica. A menudo me quedo despierto por la noche escribiendo para ello. Leí mucha información sobre Populus euphratica antes y pensé en el tema de "Phoenix Nirvana".
Quiero utilizar este tema para expresar lo que me gusta de Populus euphratica. Al ver Populus euphratica, entendí: qué es la vida, qué es la inmortalidad espiritual, qué es el nirvana y qué es la reencarnación. De repente me pareció darme cuenta... ¡Populus euphratica no es sólo un árbol, es un fósil viviente de la historia! ¡Es la columna vertebral del pueblo chino! ¡Simboliza el espíritu de la nación china! Ha vivido vicisitudes, su personalidad orgullosa y su propio camino. No se arrepiente, ha cambiado dramáticamente. Con el paso de los años, el silicio se ha convertido en madera petrificada, cristalina. Éste es el nirvana, la gran reencarnación. Siliconizado y siliconado de nuevo, apareció nueva vida. A primera vista parece una hoja de sauce. Una vez que se convierte en un árbol pequeño, las hojas se vuelven tan redondas como monedas de cobre. Los lugareños llaman al plátano Populus euphratica. Hay un viejo dicho en China: "Deja el árbol del fénix y el fénix vendrá".
Por tanto, es responsabilidad ineludible de todos cuidar de Populus euphratica y proteger la naturaleza. Mientras Populus euphratica se vaya, Phoenix naturalmente regresará. La primavera es verde, el otoño es dorado, las hojas salen y caen, año tras año, año tras año... Estoy tranquila y locamente creando Populus euphratica. Lo que se salpica en el papel no es solo la pluma y la tinta, sino también las lágrimas, los sentimientos y la esencia artística que se funden en lo más profundo del alma y se vierten sobre el papel. ¡Phoenix Nirvana es también mi tema eterno! ¡Es mi nuevo deseo tan anhelado! Gracias a todos los amigos que me ayudaron a ir a Xinjiang y me brindaron comodidad mientras coleccionaba paisajes en Xinjiang.
Visitando Tang Tian
Frente al onírico Shangri-La, pensé, si el alma realmente puede experimentar fuera del cuerpo, entonces mis siete orificios son los agujeros de una gaita, y lo haré. Definitivamente escúchala. En cuanto a su sonido, es una canción que solo yo puedo entender. Este viaje a Sichuan y al Tíbet, con innumerables conocimientos y regusto, se inyectará en mi viaje a Shangri-La, y aquellos que puedan comprenderlo renacerán. ¡Dulce circuncisión, Dios mío!
A mediados del verano de 2002, por invitación de mi buen amigo Fang Lixin y la Oficina Municipal de Impuestos de Chengdu, fui a Sichuan, Tíbet y Adén para rendir homenaje a la tan esperada tierra santa Shangri-La. . El primer día, salimos de Chengdu a las 8:00 de la mañana, pasamos por el puente Luding y el río Dadu y llegamos al condado de Kangding a las 12 de la noche. Al día siguiente fuimos a Litang. Sin embargo, toda la alegría fue poco a poco invadida por el mal de altura. Conduciendo a una altitud de más de 4.000 metros, el todoterreno "Desert King" parecía estar tan privado de oxígeno como nosotros, chocando con fuerza contra rocas grandes y pequeñas.
Así que me siento muy afortunado durante este viaje a Sichuan y al Tíbet, y siento que no me pasará nada. ¿Quién hubiera imaginado que el mal de altura sería tan grave? Cuando llegué a Litang a las 11 de la noche, me sentí tan deprimido como una pelota de goma desinflada. Tenía vómitos, diarrea y un fuerte dolor de cabeza. Me golpearon las sienes como dos tambores. Los latidos del corazón también se aceleraron, como si fuera a saltar en cualquier momento. Dudo que este sea más mi cuerpo. Me quedé anonadado. Durante toda la noche, estuve envuelta en un dolor y miedo extremos, sintiendo como si mi alma se escapara de mi cuerpo poco a poco. Al tercer día, partimos hacia Daocheng y pasamos por el acantilado Guanshan y la montaña Haizi. Después de un día agitado, llegamos al camping a las 12:00 horas. La reacción en la meseta de más de 4.600 metros todavía persiste en mi mente. Mi cuerpo está tan débil como una caña. Afortunadamente, todavía puedo ponerme de pie, pero a menudo me siento mareado. Vagamente, me alegré en secreto: pude ver que este era un gran regalo de Shangri-La. Por la noche, el mal de altura era como un martillo pesado que me golpeaba constantemente y me dificultaba dormir. Gracias a esto pude ordenar mis décadas de vida artística. Inesperadamente, pensé un poco más que en el estudio de Beijing. ¿Qué otra cosa? Esta cosa indescriptible es a veces clara y a veces vaga. Ha estado conmoviéndose en mi corazón. Creo que lo atraparé. Salimos a las 7 de la mañana del cuarto día y condujimos durante más de seis horas antes de entrar en la frontera de Adén. Mirando desde la distancia, podemos ver tres picos nevados en las montañas, salpicados por el cielo azul. El primero de los tres picos nevados se llama "Inmortal es el Sol", que significa Guanyin Bodhisattva en tibetano. Las otras dos palabras "Yang Maiyong" y "Shanuo Dorje" significan Manjushri Bodhisattva y Mighty Vajra Bodhisattva respectivamente en tibetano. Según la leyenda, estas tres montañas recibieron el nombre del Maestro Lotus, el fundador del budismo tibetano. Estaba tan emocionado que me olvidé de mi malestar y miré durante mucho tiempo. Palabras como "hermosa" y "espectacular" no son suficientes.
Shangri-La requiere que las personas lo sientan, se asombren y mediten mientras se emocionan. En ese momento supe que ésta sería otra fuente de creatividad para mí. Para llegar al pie de los tres picos nevados, es necesario recorrer el valle del río durante más de tres horas y luego caminar durante dos horas. El caballo caminó a través del denso bosque y pasó por tres montones de mani que parecían pirámides. Se dice que este es el lugar espiritual de tres eminentes monjes. Para conmemorarlos, la mayoría de los creyentes locales colocan tablas de piedra grabadas con escrituras para mostrar respeto por los eminentes monjes.
El sendero del bosque se eleva lentamente a lo largo del río cristalino. La hierba verde junto al río está pavimentada con patrones irregulares y hermosos, y los sauces rojos junto al arroyo se mecen con el viento. Mirando las montañas a ambos lados, hay miles de imponentes muros y montañas, algunas como lotos, otras como dragones y tigres, algunas como diosas y otras como Buda. Todas estas escenas, bajo la refracción de la luz del sol, son tan mágicas e impredecibles. ¿No es este el paraíso? ¿Como José? Locke dijo: "¿En qué parte del mundo hay un paisaje así esperando a artistas y exploradores?" La asombrosa obra de la naturaleza le dio a mi alma un bautismo solemne. Cada vez más cerca. Frente a la gran roca donde Joseph tomó fotografías, caminé, miré, dibujé y tomé fotografías. Por la noche nos quedamos en una tienda de campaña y fumamos. Así que este paraíso también cuenta con fuegos artificiales. La noche llegó tranquilamente, pero mi mal de altura todavía era muy intenso, especialmente cuando entré por primera vez al país de las maravillas durante el día, estaba tan emocionado que todo mi cuerpo pareció desmoronarse. Cerré los ojos y recité el Sutra del Corazón en silencio. No pude dormir una y otra vez. Esta ya es la cuarta noche. Aturdido, siento que mis ojos brillan con una luz dorada. Me pareció verme acostado en la cama, de repente flotando en el aire, contemplando los tres picos nevados, como Budas y Bodhisattvas, como montañas nevadas. De repente, me encontré reflejado en el mar frente a la montaña. ¡Puedo volar! Grité en mi sueño y me desperté inmediatamente. ¿Es esto realmente una experiencia extracorporal? ¡Siento que realmente voy a morir! Quiero llamar a mi hijo y decirle que viva una vida fuerte cuando su padre no esté presente. Pero el teléfono no tiene señal. Durante toda la noche pensé mucho. ¿Qué me pasa? Nunca he sido sentimental ni autocompasivo. Si sufro una enfermedad, es comprensible y soportable, pero si temo a la muerte, esto me resulta muy extraño e increíble como hombre occidental. La noche y el mal de altura en Shangri-La se prolongaron.
Todo estaba en silencio, y yo escuchaba los latidos de mi propio corazón, sufriendo en esta noche de insomnio. Creo que si vienes a Sichuan, Tíbet o Shangri-La, te faltará algo sin mal de altura. A las 4:35 de la mañana, un animal desconocido fuera de la tienda molestó a los pájaros en el árbol y los pájaros comenzaron a gorjear. Este grito por una vida feliz me inyecta un rayo de alegría y esperanza. Salí lentamente de la tienda y me senté en una gran roca enfrente. Respiré el aire de la mañana de Shangri-La. Sentí que poco a poco estaba mejorando y comencé a mirar los acantilados circundantes. Nubes blancas envuelven la montaña "Yangmayong", como un hada blanco. En este momento, el agua deja de fluir pero las montañas giran y las nubes no se mueven pero el cielo gira. Mientras miraba, mi visión se oscureció y no podía moverme sobre la piedra. Cuando abrí los ojos, mis ojos de repente se iluminaron. El resplandor de la mañana tiñó de rojo la cima de la montaña y gradualmente se extendió por la mitad de la montaña. Las nubes blancas en la cima de la montaña se convirtieron en antorchas encendidas. Cuando el sol brilla sobre mí, mi corazón se llena de luz y calor. ¡Estoy vivo otra vez! Todo el "Yangmayong" está envuelto en un cielo azul, nubes blancas y una luz de color rojo anaranjado. Me quedé allí en éxtasis, sintiendo como si estuviera allí esperando que yo entendiera, que expresara. Caminamos hasta el pie del pico nevado, donde el hada es el sol, y vimos el mar perlado como un espejo, reflejando las montañas nevadas en su interior. Esto me recordó mi sueño de volar sobre Haizi la noche anterior y no pude evitar recoger un puñado de agua. El agua se escapó lentamente de mis manos y la sombra de la montaña se escapó de mis dedos. En ese momento, mi amigo tibetano dijo: "Pide un deseo, será una coincidencia". Junté las manos y las puse en mi frente. Por este motivo, se ha convertido en mi mayor deseo mostrar Shangri-La al mundo.