Mencius vivió en una era de guerra constante. Abogó por un "gobierno benevolente" y se opuso a los ataques. Este artículo registra una conversación entre él y el rey Xuan de Qi y expone su benévolo pensamiento político de "proteger al pueblo como rey". El argumento es majestuoso, la retórica inteligente y las metáforas vivaces. Al estudiar este artículo, no sólo debes comprender el contenido ideológico, sino también la belleza del estilo de debate y las metáforas de Mencio.
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jin Wen?"
Mencius le dijo: "Los seguidores de Zhongni no tienen nada que hacer. Aquellos que están involucrados en Los asuntos de Huan Wen Hombre, el futuro no está claro. Si no hay manera, ¿qué tipo de virtud puede convertirte en rey?
Dijo: "Proteger al pueblo, rey, irresistible". >
Dijo: "Si yo fuera una persona, ¿cómo podría proteger a la gente?"
Dijo: "Sí".
Yue: "¿Cómo sabes que ¿Puedes hacerlo también?"
. ? Wang Jianzhi dijo: "¿Qué les pasa a las vacas?" Sí, dije: "Voy a pelear con las campanas". ’ El rey dijo: ‘¡Ríndete! No podía soportar que me envolvieran, si fuera inocente moriría. "Sí: '¿Pero por qué usar un reloj?' Yue: '¿Qué se puede desechar? Usa ovejas a cambio. No sé qué está pasando".
Dijo: "Sí, Qi Literary works". de la dinastía Jin
Notas:
① De "Mencius Liang". Qi Huan, también conocido como Duque Huan de Qi, llamado Xiaobai, fue el monarca de Qi durante el Período de Primavera y Otoño. Jin Wen, también conocido como Duque Wen de Jin, llamado Chong'er, fue el monarca de Jin durante la Primavera; y Período de Otoño. El duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin, el rey Zhuang de Chu y el duque Xiang de Song eran conocidos como los "cinco hegemones del período de primavera y otoño".
(2) [Rey Xuan de Qi] Su apellido es Tian y su nombre de pila es Bijiang. Fue el rey del estado de Qi a principios del Período de los Reinos Combatientes.
(3) [Tao] Contar, hablar.
(4) [No, entonces Wang (dang) es casi lo mismo] (Si) no puedes evitar decir, entonces hablemos de Wang. Usa, usa "ya", detente. Rey, verbo, actúa como un rey para unificar el mundo.
(5)[Seguridad].
Nadie puede resistirse a él. Mo, pronombre, nadie.
⑦[Hu (He)] es un ministro famoso y un ministro de confianza.
8 [He Zhi] ¿Adónde ir? Adelante, adelante.
⑨ [Campana del Problema (Xing)] En la antigüedad, se fundían nuevas campanas, se sacrificaban animales y se limpiaba la sangre en la campana para el sacrificio, que se llamaba "Campana del Problema".
⑩【Ríndete】Deja que la naturaleza siga su curso. Ríndete, suelta.
⑾【Recién】llegó.
⑿[Zhu] La consonante de "".
Dijo: "El corazón y la alegría son el rey. Todo el mundo ama al rey.
El rey dijo: "Por supuesto. Hay gente sincera. Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si fuera inocente, moriría, así que cambiaría la oveja. "
Yue: "El rey no es diferente de las personas que aman al rey. Es fácil que las cosas pequeñas hagan que sucedan grandes cosas y existe el conocimiento del mal. Si el rey muere ocultando su inocencia, ¿cómo decidirán el ganado vacuno y ovino?
Wang sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero?". No me encanta su riqueza, pero es fácil aprovecharse de las ovejas. Es apropiado que la gente diga que me encanta. "
"Es inofensiva, pero es una tecnología benévola", afirmó. Veo vacas pero no ovejas. Cuando se trata de bestias, un caballero no puede soportar verlas vivas; no puede soportar comer su carne cuando oye sus voces. Fuera de la cocina hay un caballero. "
Wang dijo: "El poema dice: 'Si una persona tiene corazón, debe considerarlo'. '"El nombre del maestro también es [13]. Hago lo que hago, pero lo que pido no es mi corazón; lo que dijo el maestro, tengo pena y tristeza en mi corazón. ¿Por qué este corazón es adecuado para un ¿rey?"
Yue: "Hay una respuesta al rey Qi: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes, pero no lo suficiente para levantar una pluma. Ming ⒅ es suficiente para ver el final del otoño; , pero no un salario ". Entonces Wang Xu ¿Qué pasa con 21? "
Di: "No. ”
“Esta bondad es tan buena como la de los animales, pero no puede alcanzar la de las personas, ¿sólo veintidós?” Sin embargo, si no levantas una pluma, no usas tus fuerzas; si no puedes ver tu salario, no necesitas ser claro; si no miras el seguro, no lo haces; hay que ser amable. Por lo tanto, si el rey no es rey, no debe hacerlo. ”
Dijo: “¿Cuál es la diferencia entre personas que no hacen nada y personas que no pueden hacer nada?” ”
Dijo: “Puedo cargar Taishan más que Beihai 27, y 28 personas dicen ‘No puedo hacerlo’.
"Sí, no puedo. Rompe una rama para el anciano, y el orador dijo: 'No. Tienes que hacerlo incluso si no lo haces. Entonces, el rey no es el rey, no confía". en el Monte Tai para cruzar el Mar del Norte, etc.; el rey no es el rey, es una rama rota y así sucesivamente. ser transportado en la palma de tu mano Poesía:
Notas:
①[ Amor] Tacaños
(2) [Gente sincera] Hay gente. así (gente que no me entiende)
No seas pequeño y estrecho de miras
(5) ¿Cómo lo saben? Pronombre interrogativo malvado, cómo, dónde. [Ocultar] Arrepentimiento y lástima.
¿Cuál es la diferencia?
8 [Sin daño] significa que no importa
9 [Benevolencia] Benevolencia. es la forma de llevar a cabo un gobierno benevolente
⑾【Hablando de】Ser feliz con "alegría"
Ver "El Libro de los Cantares" (cǔn·Duó). ). Puedo adivinar lo que otros están pensando.
[13] [El maestro dijo esto] (esta oración) está hablando de personas como usted, un antiguo honorífico, aquí se refiere a Mencius... también conocido como,...es...
[14][Lo hice, lo pedí, no mi corazón] Significa que lo hice, lo pensaré más tarde, pero lo hice. No puedo entender por qué. Esposo, la primera partícula de la oración es así
⒂[Qi Qi] Estaba conmovido
[14]Vete.
⒄[jun] Una antigua unidad de peso, un jun equivale hoy a 15 kilogramos
⒅[Bright] Vision
Ingeniadora [Qiu Hao. ] Las plumas de los pájaros y los animales son muy finas
⒇[Salario] La leña del coche entero.
21 [Wang Xu Hu Zhi] ¿Lo cree Su Majestad? 22 [Qué es único] ¿Pero por qué? Único, equivalente a "pero", adverbio. >
23 [No vi el seguro] Nadie me ama
24 [Wang (Yang). )] se levanta y gana el mundo
25 [ Forma]
26 [¿Por qué es diferente?
27 [La montaña Tai cruza el Mar del Norte] Monte Tai, es decir, Monte Tai, el Mar de Bohai. >
28 [Yu (Yu)] Informe
29 [Doblar ramas para inclinarse ante los ancianos. p>
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El mundo puede correr en la palma de tu mano. Significa que el mundo es fácil de gobernar. Además, sé que el rey no puede soportarlo. En cuanto a los hermanos, es para proteger a la familia. Simplemente agrega las palabras a tu corazón. Por lo tanto, la bondad es suficiente para proteger al mundo entero, y sin bondad, no hay manera de proteger a tu esposa. La razón por la que los antiguos eran tan grandes es porque eran buenos promoviendo lo que hacían. La bondad hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. ¿Lo único? Para 3, entonces sabes el peso; para 4, entonces sabes la longitud; todo es natural, lo que es el corazón es lo que es. Rey, ¡mídelo!
"¿El rey reúne su propio ejército, se convierte en un ministro peligroso, culpa a los príncipes y luego quiere ser feliz?"
El rey dijo: "No, ¿cómo puedo ser feliz?" feliz? Buscaré ser feliz." Lo que quiero."
Dijo: "¿Puedes oír el gran deseo del rey?"
El rey sonrió y no dijo nada.
Yue: "¿Porque la grasa no es suficiente para la boca y la boca? ¿La luz y el calor no son suficientes para el cuerpo y el cuerpo? ⑩ Los ojos no son suficientes para suprimir la selección de colores. La voz no es suficiente ¿No fue suficiente hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey están lo suficientemente calificados, pero ¿tiene razón el rey?"
Dijo: "No, no lo hice bien". /p>
Dijo: "Sin embargo, el gran deseo del rey muestra que quiere abrir la tierra, ir a Qin y Chu, visitar China y cuidar de cuatro extranjeros. Para hacer lo que quieras, tienes para perseguir lo que quieres."
Wang dijo: "¿Qué tal eso?"
dijo: "Es casi nada si buscas pescado por casualidad, incluso si no puedes. pescado, no habrá desastre; si haces lo que quieres hacer, haces lo que quieres hacer y lo haces de todo corazón, habrá desastre después.
"
Dijo: "¿Puedes oírlo? "
Dijo: "Cuando Zou luchó con el pueblo Chu, ¿quién pensó el Rey de Chu que ganaría? "
Dijo: "La gente de Chu gana. "
Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede convertirse en enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña no puede convertirse en enemiga de muchas entidades y una entidad débil no puede convertirse en enemiga de una entidad fuerte. Un lugar en el mar, a mil millas de distancia, hay nueve movimientos, y hay un movimiento en la colección; ¿por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai? Gai es también su opuesto. 21! Hoy, el rey 22 hace que todos los funcionarios del mundo quieran formar parte de la dinastía del rey, todos los agricultores quieran arar los campos en la tierra del rey y todos los comerciantes quieran esconderse en la ciudad del rey. Se planean viajes. Si quieres que Wang 24 te atraiga, todo el mundo quiere que Wang 26 te atraiga. Si es así,
¿quién podría resistirse? "
Notas:
(1) [Castigo de las viudas, como de los hermanos, a la familia real] Ver "El Libro de los Cantares·Fenghua·Siqi". Dar ejemplo a tu esposa y correr la voz a tus hermanos Nosotros, entonces gobernamos bien un país, transmitiendo "estilo", predicando con el ejemplo Viuda, casada, gobernando. pones tu corazón en los demás] Esto es. Digamos que pones ese corazón en los demás. Recógelo, recógelo. [Correcto] Con escala. ) 【Grado】 Use una regla para medir ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ 931
⑥ 【Ministro peligroso】 Uso peligroso
8 【Latido rápido】 Estoy feliz
⑨ [Pedir lo que quiero] Obtener lo que más quiero
⑩ [Suprimir] o
⑾ [pi á n bì] Los ministros favorecidos. el desarrollo del monarca.
[13] El uso de hacer que Qin Chu comparezca ante el tribunal. ] gobierna las Llanuras Centrales. China se refiere a las Llanuras Centrales
【14】Trepando a los árboles para buscar peces
[Casi] Me temo que
Zou todavía era un país pequeño en ese momento.
(9) Hay 9 cuadras en la dirección de 1,000 millas. Este es un dicho popular en el Libro de los Ritos: "Kyuzhou es. dentro del mar, y el país está a miles de kilómetros de distancia." ”
⒇[Qi Ji tiene uno] La tierra de Qi finalmente se elevó, y solo una novena parte, set. En la antigüedad, el área se calculaba truncando los puntos débiles.
p>21 ¿Por qué no volver a lo básico? ¿Por qué no pasar "Shi"? Además, se utilizan partículas modales al principio o en la oración para enfatizar el tono. [Fa Zheng Shi Ren] emitió un decreto para implementar la benevolencia y la rectitud.
23 [Todos los comerciantes (Gǔ) quieren esconderse en la Ciudad del Rey] Todos los comerciantes quieren almacenar (bienes) en el Mercado del Rey.
24 [Tu] significa "Tu".
25 [Enfermedad] Odio
26 [Quba (Si)], con "v". , se quejó.
El rey dijo: "Lo siento, no puedo entrar". Que el maestro me ayude a alcanzar mi ambición y me enseñe a comprender. Aunque no soy sensible, inténtalo. "
Dijo: "Aquellos que tienen perseverancia pero no propiedad permanente sólo pueden hacerlo. Si somos humanos no habrá producción constante porque no hay perseverancia. Sin perseverancia, puedes evitar el mal y el lujo. Y ser sorprendido cometiendo un delito y luego ser castigado es un desperdicio de personas. Cuando gobiernan personas benevolentes, ¿por qué deberían destruir al pueblo? Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, podrá mantener a sus padres y a su esposa. Años felices ⑾ una vida plena, años feroces para evitar la muerte; luego ahuyenta a los buenos y la gente se sentirá aliviada. Hoy también es propiedad del pueblo. No basta con mantener a tus padres y no basta con mantener a tu esposa. Los años felices son una vida de sufrimiento y los años feroces conducen inevitablemente a la muerte. Se trata solo de salvar vidas, pero me temo que no podré soportarlo.
Si quieres ser rey, haz lo contrario: una casa de cinco acres, una morera, cincuenta personas pueden usar ropa, gallinas, delfines, perros y ganado en la piscina están en temporada, y setenta personas pueden comer; carne; 100 Mu de tierra, si no nos damos prisa, una familia de ocho morirá de hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados no se queden en el camino. Si el anciano come carne, el pueblo no pasará hambre ni frío, pero él no será rey. ”
Notas:
①No entiendo, estoy confundido.
(2) [Ayúdame a lograr mi ambición] Ayúdame (realizar) mi ambición.
③【Min】Inteligente y considerado
(4)【Producción constante】Una industria que puede sostener la vida durante mucho tiempo. 【Erudito】 Esto se refiere a personas con ambición. Las siguientes "personas" se refieren a la gente común. ⑥ Si no obedeces las restricciones y te comportas de manera inapropiada, no hay nada que no puedas hacer, el monarca. del mal es lo mismo que "mal". "Yi" significa "ser castigado" y "ser castigado", verbo
⑧[Wang Min], conectado. con "net", se usa aquí como verbo y significa enmarcar
⑨【Sistema】
Cuidar [ganado] y comer
<. p>Es un buen año. Guíalos a hacer cosas buenas.【13】Shun Junyi
【14】【Esto es solo para salvar vidas, no para apoyar (. montaña) 】 En este caso, puede que sea demasiado tarde para salvarse de la muerte. Sólo el apoyo es suficiente
⒂[Xi Li Shiji] ¿Cómo podemos no prestarle atención a Li Yi? , gestión, presión.
[Ropa (y) seda] En la antigüedad, los pobres solo vestían lino, y la seda era usada principalmente por los nobles /p>
⒄ se refiere a los crecientes y. temporada de cría de aves y ganado. La "hora" en "No aproveches el día" a continuación se refiere a la temporada agrícola
⒅[Cien acres de tierra] En la antigüedad, el sistema de campo bien. se implementó. Los trabajadores varones pueden obtener 100 acres de tierras de cultivo.
Práctica
Lea el texto con atención y hable sobre cómo Mencius persuadió al rey de Qi para que "protegiera al pueblo como rey". paso a paso, y recita el último párrafo del texto.
Traduce las siguientes frases y trata de encontrar el significado de algunas palabras en las frases.
1. irresistible.
2. No amo su riqueza, por eso me encanta de la gente.
3.
4. La diferencia salarial no es obvia; la gente no puede ver el seguro, así que no hay necesidad de ser amable.
5. Jóvenes, jóvenes: El mundo se puede transportar en la palma de tu mano.
6. Haz lo que quieras y obtendrás lo que deseas. significados de las siguientes palabras polisémicas. p>Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca?
El amante de Wu Guangsu (familia Chen She) (amor)
Amo solo el loto, incluso cuando sale del barro ("On Hu Ailian") 》)
Mirando hacia arriba, descubrí que había luz de luna, hundiéndose de nuevo, y de repente pensé en casa (Pensamientos de una noche de paz)
Lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño.
Que el Maestro me ayude en mi ambición y me enseñe (Ming)
Si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, puede servir a sus padres.
Los seguidores de Zhong Ni eran aquellos que no tenían nada que ver con Huan Wen.
La falta de naturaleza humana de los forasteros (Peach Blossom Spring) (Tao)
Aquellos que están iluminados obtendrán más ayuda, mientras que aquellos que son injustos recibirán menos ayuda ("Mencius Gongsun Chou")
Todavía queda un largo camino por recorrer
En cuarto lugar, este artículo y mi propio país hablan de "gobierno benévolo". Recopile información relevante en la biblioteca o en línea y luego comuníquese con sus compañeros de clase para hablar sobre su comprensión y puntos de vista sobre los pensamientos de Mencio sobre el "gobierno benévolo".
El cuento de "El Rey Sentado en el Aula" sigue el párrafo sobre el reloj. Si quieres la vaca entera, perderás el tiempo. No puedes tener una vaca entera sin perder el tiempo. La situación es exactamente la misma que en "El deseo del rey" posterior. Si quieres tener grandes deseos, tienes que reunir tropas y acumular rencores.
Si no quieres reunir tropas ni acumular rencores, parece que no puedes tener grandes deseos. El Rey de Qi buscaba magia aquí, pero no podía, por lo que reprimió su verdadera intención y soportó la muerte de personas inocentes, tanto jóvenes como mayores. Sin embargo, no sé si no es inútil, la vaca puede ser sólida y las habilidades de la oveja nunca antes se habían visto. Entonces no hay necesidad de abandonar la persecución de los grandes deseos, y no está en peligro la solidez de un erudito, basada en la benevolencia y basada en la producción.
Aquellos que dicen "un caballero está lejos de la cocina" encontrarán insoportables los giros y vueltas del rey. Todas son habilidades antiguas. De esto podemos ver que la benevolencia de la gente de hoy es la misma. línea como la benevolencia de los antiguos, y sin duda es difícil hacerlo "proteger al pueblo y convertirse en rey".
——Volumen 8 de "Lectura de los cuatro libros·Colección completa" de Wang Mingfu
La economía de Mencius es sólo los dos extremos de la educación. En ese momento, sólo Qi y Wei podían hacerlo. Pero Wang Wei era arrogante, por lo que Lao Meng a menudo lo interceptaba. Los dichos repetidos del Rey de Qi por sí solos sirven sólo como el oído leal del Rey de Qi. Mire lo honesto que es al responder preguntas aquí. ¡Dios, Dios!
——Cuatro reseñas de libros de Li Ming Zhi
(Mencius)