Esta zona solía estar adyacente al lago Qilu y alguna vez se llamó Yuxia Village o Fisherman's Village. La pesca y la navegación se han convertido en importantes medios de vida para los mongoles. Además de pescar y pasear en bote, también aprendieron técnicas agrícolas de los Han y otras minorías étnicas, y atravesaron grandes dificultades para convertir las playas de los lagos cubiertas de juncos en tierras de cultivo fértiles. Lo que es aún más admirable es que el pueblo mongol de Yunnan, que nació en yurtas mongoles en las praderas, después de aprender del pueblo Han, se hizo famoso en Yunnan por ser bueno en arquitectura y construyó muchos edificios famosos en Yunnan. Por lo tanto, el municipio de Mengxing. Es conocida como la "Perla del Sur de Yunnan" y la "Ciudad Natal de la Arquitectura". Después de una larga evolución histórica, las costumbres de los mongoles de Yunnan son diferentes de las de los mongoles de Mongolia Interior y de otras minorías étnicas de Yunnan. La ropa de las mujeres es más distintiva, generalmente usan dos o tres blusas "Er-Dieshui" o "San-Dieshui" de diferentes longitudes y colores (las chicas solteras usan "Er-Dieshui", las mujeres casadas usan "Er-Dieshui")
Las mujeres usan blusas "Er-Dieshui" o "San-Dieshui" "Tres capas de agua"), el escote y los puños expuestos tienen incrustaciones de exquisitos patrones de encaje. El tocado también es único en su estilo: se cruzan dos trenzas en la cabeza para formar cuernos; se lleva un sombrero con ala y en la parte posterior de la cabeza hay dos borlas rojas, que se llaman "Xibi". Las mujeres jóvenes casadas no usan sombreros con forma de corona de fénix, sino que doblan un trozo de tela verde de 1,5 metros de largo en una diadema de casi 6 centímetros de ancho y se la envuelven alrededor de la cabeza, lo que debería ser llamado "pinfu". ligeramente vertical; después de dar a luz, todas las trenzas deben colocarse en la parte superior de la cabeza, cubrirse con un turbante y el cabello no debe quedar expuesto; El idioma actual del pueblo mongol en Yunnan ha absorbido una gran cantidad de elementos Yi debido a interacciones a largo plazo y matrimonios mixtos con el pueblo Yi local. La casa es de estructura de mampostería de madera y tierra. El funeral se realizó en un ataúd de madera. El matrimonio es monógamo. En el pasado, los hombres y mujeres jóvenes eran comprometidos por sus padres cuando tenían siete u ocho años y luego se casaban cuando tenían dieciocho o diecinueve años. Las creencias religiosas son complejas e incluyen la adoración a Guanyin, el Rey Dragón, el Dios de la Riqueza, la Tierra, el Propietario, Luban, etc. Entre ellos, Luban es el más respetado. Durante el Festival de Luban, la gente lleva la estatua de Luban para visitar varios pueblos, bailar linternas y cantar óperas, lo cual es muy animado. Según la leyenda, el tercer día del cuarto mes lunar fue el día en que Lu Ban enseñó las escrituras de madera al artesano mongol Yin Ban, y más tarde el día en que Yin Ban aceptó discípulos. Por eso, Mengxing, conocida como la "Ciudad natal de la arquitectura", celebra el Festival Luban todos los días. Además, el Festival Guanyin también es un festival animado. Según la leyenda, la madre de Guanyin celebra su cumpleaños el día 19 del segundo mes lunar. En ese momento, se llevó a cabo la "Encuentro de la Tierra". Ella bailó con linternas de camarones, linternas de dragón y golpeó el látigo del rey para saludar felizmente a Guanyin. Después de 1979, Meng Xingxiang envió gente a la Región Autónoma de Mongolia Interior para visitar y estudiar, y restauró el festival nacional perdido hace mucho tiempo: Nadam. Los mongoles entraron en Yunnan y trajeron consigo su cultura de pastizales, que también tuvo un cierto impacto en sus hermanos de Yunnan. Entre el pueblo Naxi de Lijiang, existe una música folclórica a gran escala "Xiangyanbeng" (también conocida como "White Sand Fine Music"), que contiene tres danzas. Se dice que esta obra es "La última voz del pueblo Yuan" y fue un regalo que le hizo Kublai Khan al líder de la tribu Naxi, Arjun Aliang, cuando cruzó el río. Hay registros similares en las "Crónicas del condado de Lijiang" de Guangxu y en las "Crónicas del condado de Lijiang" y las "Crónicas del condado de Lijiang" de la República de China. También hay un dicho que dice que "esta canción fue creada por la gente" (ver el Volumen 1 de la "Colección de poesía del Sr. Xiao Yi" de Naxi Juren Li Yuzhan). Aunque se necesita más investigación, lo interesante es que la obertura "Du" de esta canción también significa "preludio" en el norte de Mongolia. Otro pasaje, Alighipai ("tristes nubes blancas"), significa "adiós" en mongol y tiene un significado similar. Probablemente esto no sea sólo una coincidencia, sino también el resultado de la influencia mutua y el intercambio entre las dos culturas nacionales. Además, se dice que un instrumento musical "Sogoudu" conservado por artistas folclóricos naxi fue transmitido como regalo de Kublai Khan a Arjun Aliang.
Por otro lado, después de que los mongoles entraron en Yunnan, se encontraban en un entorno social donde los grupos étnicos vivían juntos en ese momento. La rica y colorida cultura popular y el arte de las personas de todos los grupos étnicos influyeron inevitablemente. los mongoles. Los más destacados a este respecto son los mongoles de Yunnan que viven en el municipio de Mengxing, condado de Tonghai. Aprendieron la danza de entretenimiento personal "Tiao Le" que se difundió originalmente entre el pueblo Yi y la desarrollaron hasta convertirla en su propia danza. Dado que un gran número de personas Yi vivían cerca de Qutuoguan, donde estaba estacionado el ejército Yuan durante la dinastía Yuan, con la estrecha interacción social, también surgió la influencia de la cultura de la danza Yi en el pueblo mongol. La danza de los pastizales traída por los mongoles del norte está cada vez más desconectada de su suelo inherente. Para adaptarse a los nuevos métodos de producción, entorno de vida y la necesidad de interactuar con el pueblo Yi e incluso establecer relaciones matrimoniales, el pueblo mongol en Yunnan ha encontrado un medio para compartir felicidad e intercambiar pensamientos y sentimientos con el pueblo Yi, lo que Es Tiaoyue. Sin embargo, los matrimonios mixtos entre los dos grupos étnicos aceleraron enormemente el proceso de migración de los mongoles a través de Yunnan. Por ejemplo, el “jefe vernáculo” de la aldea, Yang Qingde (es decir, un experto en cantar “vernáculo”) y el “jefe de ukelele” de la aldea, Zhao Suozhen (un experto en ukelele), dijeron: “En aquel entonces, como había pocas mujeres en el ejército, la mayoría de los soldados mongoles se casaron con esposas yi locales, y estas mujeres nos transmitieron su música a nosotros, los mongoles”.
Los mongoles de Yunnan pueden bailar al son de la música en ocasiones especiales. Debido a que la música de baile es una actividad social comúnmente conocida como "jugar con niñas" o "jugar con niños" (es decir, jugar con niñas o niños), se consideraba "inmoral" en la antigua sociedad, por lo que generalmente era necesario abandonar la pueblo e ir a montañas o prados remotos. Hay una historia legendaria de la "Canción de Sujiadong" que circula entre los mongoles locales: una noche, hace más de 200 años, veinte jóvenes bailaban en un lugar llamado Sujialiangzi rodeado de montañas y fueron atraídos por caballeros y reaccionarios locales. descubrimiento. Enterraron vivos a estos veinte jóvenes en el lugar donde bailaban, por lo que este lugar fue llamado "Cueva Xiange". Algunas personas también dicen que un mongol de apellido chino que solo hacía de niño negro en las montañas fue asesinado a tiros. También dijo que hace mucho tiempo, más de una docena de hombres y mujeres jóvenes de dos aldeas establecieron una relación a través del baile y la música, y deberían ser arrestados y castigados severamente. Después de descubrirlo, se encontraron y se escondieron en una cueva profunda en la montaña Sujia, donde bailaron y cantaron hasta que todos murieron de hambre en la cueva. Hoy en día, los hombres que participan en la música bailable son independientemente de su edad o matrimonio; la mayoría de las mujeres son niñas, y las mujeres jóvenes casadas sin hijos también pueden participar. Las niñas que tienen hijos ya no pueden participar. Además, aunque todo el proceso de la música de baile pasa por la expresión mutua de amor y respeto entre hombres y mujeres, y las melodías cantadas son en su mayoría canciones de amor, se pone más énfasis en el civismo y la cortesía para evitar la vulgaridad.
Aunque la música de danza mongol de Yunnan se originó en el pueblo Yi, una vez que se convirtió en el arte de esta nación, adquirió su propia personalidad nacional. A juzgar por el estilo general, la música de baile Yi es ligera, delicada, ligeramente implícita, con movimientos flexibles y grandes oscilaciones de la cintura y el abdomen. Por otro lado, los mongoles de Yunnan son fuertes y suaves, relativamente tranquilos, tienen un fuerte sentido de comunidad en los deportes y tienen una cintura y un abdomen relativamente estables. De esto podemos ver el reflejo del temperamento tradicional mongol en el ritmo de la danza. Además de la música de baile, Meng Xingxiang también tiene danzas folclóricas interpretadas por el pueblo mongol de Yunnan, como Maiden Dragon, Shrimp Lantern, Lion Lantern, Dashun Plow, Stilts, Overlord Whip, etc. Estas danzas generalmente se realizan en ferias de templos o festivales festivos (como el Festival Luban, el Festival Guanyin, el Festival Naadam), y la población local las llama "fiestas locales". La forma de danza es similar a la del pueblo Han, pero los roles femeninos en las reuniones locales del pueblo Han son desempeñados principalmente por hombres, mientras que el pueblo mongol es pretencioso, sin tabúes, lo que refleja plenamente su mentalidad abierta y abierta. carácter nacional liberal.
La música de baile y las reuniones locales se difunden principalmente en el municipio de Mengxing, condado de Tonghai. Además, una especie de "baile mongol" (comúnmente conocido como "baile tártaro") también es popular en el área de Hedian del condado de Xiangyun, prefectura autónoma de Dali Bai. Esta danza suele realizarse en los salones de varias casas o en espacios abiertos rurales durante la Fiesta de la Primavera para expresar el contenido de ahuyentar el mal y buscar la buena suerte. El elenco está formado por dos hombres y dos mujeres (hombres vestidos de mujer), todos vestidos con trajes mongoles de la dinastía Yuan. Aunque esta danza es popular entre el pueblo Bai, es inseparable del pueblo mongol tanto en contenido como en forma. Debería ser un tipo especial de danza folclórica mongol en Yunnan. Además, en el municipio de Mengxing, condado de Tonghai, también hay una actividad para exorcizar espíritus malignos y enterrar a los pacientes, llamada "Sutra de la dispersión de las flores", que también incluye algunos movimientos de danza simples. Estas actividades las realizan principalmente mujeres de mediana edad y ancianas, y el lugar se elige en el patio del paciente, en la sala o alrededor del ataúd. Los participantes murmuran palabras, sostienen un pañuelo de artes marciales en la mano derecha, lo lanzan hacia adelante y hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha, y saltan con las piernas de forma natural. Sin embargo, esta actividad ya no es popular.