Una concubina y un señor supremo
"Los soldados Han han sido desplegados y están listos para luchar"; El rey está exhausto, ¿cómo podrá sobrevivir la concubina? "
Miles de años después, la misma espada pasó, y Yu Ji todavía era como un arco iris brillante, roto en pedazos frente a la sorpresa del señor supremo. "No menciones el pasado, la vida ha sido precario. "Una vez que eres persistente y dependiente toda tu vida, la historia de" Adiós mi concubina "no puede escapar a su destino. En la película de Chen Kaige, Overlord y Yu Ji tienen dos significados. Cheng Dieyi es una concubina y Juxian también es una concubina. Duan Xiaolou es el señor supremo, y también lo es el arte de la Ópera de Pekín. En el enredo emocional entre Yu Ji y el señor supremo, la película utiliza tres horas para construir un mundo de emociones intensas, una generosa canción elegíaca del corazón y un. Vida heroica eterna.
-Cheng Dieyi es una concubina
En mi opinión, me inclino más a pensar que Cheng Dieyi es el personaje al que el director debería prestarle atención. Esta película "Bawang" es básicamente el arte de la Ópera de Pekín al que ha dedicado toda su vida, y es la vida y los ideales culturales en los que ha estado inmerso durante toda su vida. Al comienzo de la película, Xiaodou fue cortado por los seis dedos de su madre, y luego por un canto incorrecto. Estas dos escenas, más la escena de ser humillado por el eunuco Zhang, generalmente se consideran tres castraciones o castración mental o física. Hizo que Xiaodou se convirtiera en Cheng Dieyi. Todo tipo de violencia externa causó estragos en el joven protagonista, Xiaodou, quien se vio obligado a realizar la transformación de su identidad de género, escribiendo así la película de Cheng Dieyi.
En mi opinión, Xiaodou. En realidad, Xiaodou es un Xiaodou obstinado, al igual que Cheng Dieyi también es un Cheng Dieyi obstinado. Bajo varias opresiones aparentemente violentas, la voluntad subjetiva de Xiaodou no puede ignorarse, las repetidas palizas del maestro e incluso el llamado "atravesar el pasillo". No tuvo ningún efecto real en Xiaodouzi. Esto se puede ver en la trama de Xiaodouzi y Xiaodouzi después de que escaparon en la película. No dijo nada, no pidió perdón a su maestro y no escuchó. El consejo de su aprendiz. Era muy terco. De hecho, su primer cambio real no fue que le cortaran los seis dedos ni le sangrara la boca, sino que escapó de Kecheng, Xifu, y conoció al famoso "Jiao". En ese momento, lo miró con ojos confundidos, completamente conquistado por el famoso actor en el escenario, conquistado por el poderoso señor supremo, y fue conquistado por el poderoso señor supremo. Conquistado por el arte de la Ópera de Pekín, fue conquistado por el sueño de. Un niño hermoso y miserable. "Eligió" la Ópera de Pekín en lugar de verse obligado a verla. Fue este fuerte anhelo y voluntad independiente lo que hizo que Xiaodou regresara a la clase. Se puede decir que a partir de ese momento, Xiaodouzi eligió el camino. de la Ópera de Pekín y caminó con firmeza por el resto de su vida.
Después de eso, todo salió como se esperaba: por su hermoso rostro y su exquisitez con su esqueleto, se convirtió en el único genio de la clase. Ahora que había decidido continuar, finalmente vio claramente que solo había un camino por recorrer. Doudou se puso de pie con gracia en la silla Taishi frente a la cámara, cantó suavemente y con una sonrisa: "Soy una polilla femenina. no un ser humano. "En este punto, la transformación de la identidad de género de Xiaodouzi se completa.
Aquí, me gustaría insertar un mensaje que parece ser a menudo ignorado. En el capítulo de Xiaodouzi en la película como un joven que busca arte, No solo debemos prestar atención al cambio de su identidad de género. En la vida adolescente de Xiaodouzi, el director nos contó dos eventos importantes, además de su cambio de género, estos dos eventos son igualmente importantes para comprender a Cheng Dieyi. p>La primera motivación para que Xiaodouzi se dedicara a la vida fue su humilde experiencia de vida y su hermandad. La humilde experiencia de vida agravó la impotencia de Xiaodou, y el cuidado de su hermano mayor solo le dio amor y protección hasta más tarde, cuando el maestro le dijo "Adiós". Mi concubina", dijo que "una persona debe darse cuenta de sí misma" y de la "lealtad a la propia vida" de Yu Ji, se puede decir que le enseñó a Xiaodouzi una lección importante, conectando a Xiaodouzi y La relación de larga data entre los aprendices es completamente definido y conceptualizado Vemos a Xiaodouzi llorando y abofeteándose, y el principio de "un corazón y una sola mente" echa raíces en su corazón.
Aunque extraña a su madre, el resentimiento en su corazón también puede darle una idea de la identidad de su madre y sus propios antecedentes cuando se unió por primera vez a la compañía: Xiaodouzi quemó lo único memorable que dejó su madre frente a todos sus hermanos. capa. A pesar de que este amargo recuerdo estaba enterrado en lo profundo de su corazón, todavía aparecía de vez en cuando, recordándole el dolor impotente en este mundo. Juxian se inserta como un tercero, pero sigue siendo una chica de burdel. Aunque la película no revela directamente el impacto de esta coincidencia en la mente de Cheng Dieyi, podemos imaginar que esta sutil relación también debe haber jugado un papel en su subconsciente.
Por otro lado, el "confidente" del chaebol Yuan, el "invitado distinguido" en el banco de mando japonés, la concubina bajo la linterna del ejército del Kuomintang y el "Jefe Cheng" indultado por Los altos funcionarios son sólo juguetes en manos de los poderosos. Una de las acciones del abuelo Yuan en la película es realmente encantadora: cuando el abuelo Yuan vino a apoyar a He y Xi Jinping por primera vez, fue a visitarlos detrás del escenario después de la obra y les dio un gran regalo. Cuando entró el abuelo Yuan, colocó un disfraz en el sillón. Solo estiró dos dedos y los pellizcó suavemente, y la ropa se deslizó silenciosamente a su alrededor, al igual que su dueño, aunque eran suaves y brillantes, seguían siendo tan baratas como el polvo.
A excepción de su vida humilde, no tenía forma de expresar sus sentimientos por sus discípulos. Parece que Cheng Dieyi está destinado a ser inaceptable en este mundo real. Se puede decir que el apego a Duan Xiaolou, el afecto familiar y el amor ocupan cada uno unos minutos. Esta es la emoción más natural que ha sido interdependiente durante muchos años y no es necesario hablar de ella. es imposible hablar de ello.
Por eso, sólo en la obra, sólo en las historias de héroes y bellezas, Cheng Can Dieyi encontró su propia existencia y encontró un personaje que encajaba con su alma: Yu Ji. Cheng Dieyi es terco, valiente y frágil: es frágil porque se enamora de su ideal, y tiene miedo y no está dispuesto a regresar a este mundo sombrío y enfrentar su vida real. Es terco y valiente porque también tiene coraje. obstinadamente con esta realidad.
Si los demás no le dejan jugar, seguirá jugando. Si los demás no le dejan jugar, seguirá jugando. Hay dentro y fuera de la obra, pero sólo hay una muerte dentro y fuera de la obra.
El ideal de vida de Cheng Dieyi, cuando se realiza con la esperanza más realista, en realidad se refleja en el drama de toda la vida con sus discípulos. "Un año, un mes, un día, una hora no es toda una vida". Pero nació en una época tan turbulenta y sus discípulos no eran como él "jugadores que no pueden sobrevivir sin volverse locos", así que él. Al final, descubrí con tristeza que "todos ustedes me mintieron". Después de más de diez años de silencio, Yu Ji finalmente desenvainó su espada frente al Señor Supremo y le agradeció por su ideal de toda la vida. A juzgar por esta forma de suicidio, me inclino más a creer que Cheng Dieyi no aceptó plenamente el destino de "todos ustedes me mintieron" hasta su muerte. Como persona que ha sido transformada por la cultura, no puede dejar de estar aprisionado por esta cultura. Personalmente creo que la desesperación que sintió cuando se suicidó no fue una desesperación total de principio a fin. De lo contrario, no habría tenido que suicidarse como Maggie, quien había sido agraviada durante muchos años frente al Overlord. Debería sentirse más fuera de lugar y más cariñoso. Creo completamente que si pudiera volver a jugar todo de nuevo en la próxima vida, Cheng Dieyi seguiría siendo un Yu Ji ideal, aunque sabía que el camino hacia su ideal estaba lleno de espinas y que nunca sobreviviría. Desde esta perspectiva, esta persistencia no se debe enteramente al idealismo, sino a la perseverancia más profunda.
El final de la película también enfatiza el significado simbólico del señor supremo en la película. Después de que Yu Ji y Ming Jian cayeron uno por uno, la pantalla se atenuó y los subtítulos mostraban la noticia de que Hui Minban fue a Beijing para realizar actividades. En este momento la pareja ya no está y todo quedó en el pasado, lo que entristece a la gente.
——Juxian es una concubina.
Si Cheng Dieyi es una concubina perdida entre la obra y fuera de la obra, entre los sueños y la realidad, entonces Juxian es una verdadera mujer secular, una concubina en el sentido metafísico. Esta concubina actual es igualmente persistente y "dedicada", pero todo lo que necesita es un hogar estable, un hombre confiable y la felicidad que la mayoría de las mujeres comunes y corrientes esperan. Aunque siempre he creído que sus deseos son utilitarios, y también dudo que exista un factor amoroso en su llamado "vivir", parece que no es necesario examinar detenidamente estas ideas subjetivas.
En cualquier caso, lo que vemos es el resultado final. Si nos encanta o no, parece que no vale la pena discutirlo o puede ser porque el director se olvidó de interpretar a Juxian en la película, lo cual no es fácil de discutir;
Cuando Juxian fue a ver "Farewell My Concubine" poco después de saltar del edificio, decidió deshacerse de Duan Xiaolou. Sentado en la primera fila, riendo y comiendo semillas de melón mientras miraba el espectáculo, cuando Duan Xiaolou cantó la línea más brillante, tomó una decisión y de repente se levantó y salió de la audiencia. Luego me redimí y luego me preocupé por el cuidadoso y calculador "fraude matrimonial". En la escena del engaño para casarse, estoy de acuerdo con un amigo del cine en que las palabras del payaso entre la multitud son los comentarios que el director más quiere transmitir: "¡Esta chica es tan increíble!"
Así, conociendo bien a las mujeres, Juxian, que utilizaba los medios más letales, se convirtió en la esposa "recta" de Duan Xiaolou, cumpliendo un sueño que Cheng Dieyi no pudo completar en su vida.
Pero esta concubina terrenal todavía no puede escapar a su destino. Se puede decir que la razón que impulsó a Juxian a establecerse con Duan Xiaolou se debió en gran medida a la actitud dominante de su hijo. El tipo de espíritu que se atreve a decir frente a todos que ha besado a la mejor chica con flores llenas de flores es el impresionante estilo de señor supremo en la obra (¡es la obra otra vez! ¡Es Yu Ji otra vez!). El dilema o paradoja de la vida de Juxian radica en la contradicción entre el amor dominante del que se enamoró al principio y su deseo de vivir una vida estable después del matrimonio. Fue ella quien personalmente borró paso a paso la actitud dominante de Duan Xiaolou, convirtiéndolo en un Chu Overlord que temía la "destrucción", la "exposición" y los "disparos". Fue ella quien finalmente hizo que Duan Xiaolou se volviera cruel y ronco frente al fuego ardiente, gritando: "¡No la amo! ¡Trazo una línea clara con ella!". Fue ella quien se cavó un camino de muerte y murió repentinamente.
——La concubina biológica todavía está preocupada, por lo que solo puede suicidarse para agradecerle.
-Duan Xiaolou es el señor supremo.
En la película, un hombre que es amado por una mujer y un hombre al mismo tiempo, o es amado por dos mujeres al mismo tiempo, hiere profundamente a estos dos familiares cercanos al mismo tiempo, directamente conduciendo a sus muertes desesperadas.
Personalmente, no es que Duan Xiaolou no conozca los pensamientos de Cheng Dieyi, ni conozca el llamado engaño de Juxian de ser expulsado del edificio, pero este falso señor supremo parece no tener elección entre varios opciones. Ninguno de los dos tiene una posición. Tal vez sea porque "bebe H3C" sexualmente y está satisfecho con la propuesta de Juxian, o tal vez no se atreve a aceptar los sentimientos de su hermano, o tal vez simplemente no tiene una actitud hacia su propio camino de vida.
Este hombre a veces cae en trance cuando juega con su hermano menor. Al fondo, Dieyi le pellizcó la cintura en broma y los dos dejaron de reír. Mirándose al espejo, obviamente son los héroes y bellezas más perfectos.
Frente a la niña llena de flores, este hombre también se divierte y le gusta beber Huasan.
Este hombre decía de repente que cuando su esposa se estaba dibujando las cejas, su hermano decía que las cejas hay que levantarlas para verse bien.
Este hombre todavía tendrá a Juxian en sus brazos y se alejará esperando a su hermano menor, dejando atrás las palabras "Soy un falso señor supremo, tú eres una verdadera concubina".
¿Qué clase de hombre es este? Tal vez tuvo una feroz lucha interior bajo su fría apariencia, tal vez solo quería que todo saliera bien en el caos, o tal vez separó el afecto y el amor familiar.
En cualquier caso, a juzgar por esta película, Duan Xiaolou es un personaje con una conciencia vaga. Tiene dos concubinas muy persistentes, a las que se les asignan papeles en el drama y la realidad respectivamente, y él mismo se siente ambiguo e indefenso entre estas dos opciones.
Le resulta difícil definir su papel en los celos y la lucha entre las dos "mujeres".
Por supuesto, en general prefiere la realidad. No quería ser el hermano menor que no estaba loco ni vivo. Quiere felicidad en este mundo. No quiere cargar con demasiados sueños. En la vida real, siempre es amable con su esposa.
——El arte de la Ópera de Pekín es el señor supremo.
Sé muy poco sobre la Ópera de Pekín y creo que debería realizar más cursos en esta área en el futuro. Por lo tanto, también podríamos ampliar la Ópera de Pekín en la película y hablar de ella en un nivel artístico o ideal más amplio.
Los amigos del cine que hayan visto esta película definitivamente sentirán que esta no es una película gay real, aunque involucra miles de cambios emocionales entre dos hombres, o más sentimientos de un hombre por otro hombre. Sin embargo, los sentimientos de Cheng Dieyi sobre la inmunidad tienen muchas características sutiles.
Primero viene el cariño familiar, luego la amistad, luego el escape de la realidad y la eterna perseverancia en la comodidad, y lo más importante, el hábito de la perseverancia en el arte.
Cheng Dieyi es un jugador real, un jugador real. Usó todo su cuerpo, mente y vida para abrazar la leyenda que llenaba el escenario, y usó toda su sangre y lágrimas para componer una canción que sólo debería estar en el cielo.
(En lo que respecta a la película en sí, no puedo explicar por qué la enseñanza del maestro de "sé fiel a tu corazón" es tan directa y firmemente aceptada por nuestro pequeño protagonista y continúa durante toda su vida. Esto inicialmente adecuado ¿Cuál es la motivación? Quizás debido a las limitaciones de la propia película, no se puede profundizar en ella)
Una pregunta importante que surge aquí es, ¿es necesario eliminar el género en la cara? del arte? Frente al arte, ¿es la belleza misma lo más importante?
Creo que la respuesta es sí.
Desde la perspectiva de la Ópera de Pekín, no tiene ningún sentido si la persona que lleva mucho maquillaje es un hombre o una mujer. Mientras estés esperando el amor, mientras sea absolutamente hermoso, mientras sea hermoso, eso es suficiente. Tal como Dieyi le dijo a Xiaosi: "La ópera de Pekín es muy hermosa". Frente al arte, los individuos se funden o incluso desaparecen, y su existencia es insignificante. Al mismo tiempo, en la película, la Ópera de Pekín ofrece un escenario para escapar de la vida real para todos, no sólo para Cheng Dieyi en el escenario. La vida siempre ha estado llena de dificultades y hay demasiadas distracciones en el mundo. Estoy intoxicado en este pequeño mundo a puertas cerradas. No importa si es el abanderado sentado en el mundo exterior, o el ejército japonés que ha subyugado al país, o qué partido o facción ya se acerca a la ciudad cuando habla, no pueden soportar el momento de intoxicación. En esta época tan especial, el arte juega un papel tan atractivo. ¿Quién quiere explorar cómo se talla el arte con sangre y lágrimas, quién quiere explorar quién sacrifica qué detrás del arte y qué sangre y lágrimas se sacrifican? De lo único que hablamos es de arte. El arte es hermoso y la belleza es suficiente.
Dos personas, género, sueños y belleza
“En el mundo secular, los hombres son sucios y las mujeres son sucias. Una cosmovisión única combina la esencia de ambos, y hay una alegría infinita. "La línea de Yuan Siye es impactante y tiene un impacto profundo. La gente a menudo me dice que se les puso la piel de gallina la primera vez que la escucharon. No pareció sentir ninguna molestia cuando escuché esta línea. No recuerdo si me gustó o no, pero lo cierto es que realmente siento que esta frase expresa muchas emociones, especialmente la primera mitad de la frase, "Los hombres están sucios, las mujeres están sucias". p>
Quizás esto tenga algo que ver conmigo recientemente. Presta atención a Leslie Cheung en "Farewell My Concubine". Actualmente, encuentro que mis puntos de vista sobre los dos géneros se pueden resumir básicamente de la siguiente manera: la homosexualidad y la heterosexualidad no importan, porque son igualmente bellas e igualmente feas; lo que realmente incomoda a la gente es que las personas están divididas en dos géneros; ¡Perdóname por ser parcial! )
En realidad, tuve este sentimiento hace mucho tiempo. Lo más importante de una persona no es la palabra hombre o mujer, sino solo una palabra. Comprender y comprender la vida es lo más importante que debe hacer una persona en su vida y la misión más básica como individuo independiente. Si no tienes tu propia personalidad y pensamientos independientes y completos, no estás calificado para vivir en este mundo. La plenitud y perfección espiritual personal es verdadera perfección, verdadero logro y verdadera vida. Y la familia, la amistad, el amor, la alegría, la felicidad, el dolor, el personal, las reuniones, las idas y vueltas, todo es sólo un encuentro, todo es sólo un libro extendido frente a nosotros. El libro se cerraba de vez en cuando mientras leíamos, y había una silueta de una persona sentada en meditación.
Esta meditación es el texto.
Antes leí "El estilo caballeroso de los poetas de la media luna" de Zhu Shoutong y hubo una frase que resonó bien (no recuerdo si citó las palabras originales de Xu Zhimo) en el sentido de que la vida es simplemente una manifestación de vida, y es la menos importante. Tuvo un profundo impacto en mí en ese momento, porque algo latente en mi corazón de repente golpeó y estaba realmente a punto de estallar, y me tomaron por sorpresa.
Me gusta ampliar esta afirmación, ya sea hombre o mujer, es solo una apariencia. Lo que realmente se mueve y existe es sólo una persona neutral, escondida detrás de la piel de un hombre o de una mujer o de la belleza o la fealdad, que realmente debería hablar. De hecho, la belleza neutra es la belleza más conmovedora, y también es la belleza más letal, porque está relacionada con la verdadera belleza de la vida.
Cheng Dieyi puede recordárnoslo una y otra vez con este tipo de belleza.
El director nos pone delante a un hombre realmente bello. Curiosamente, el tono verdaderamente hermoso de este hombre puede hacer olvidar la definición de masculino o femenino. (También parece tener sentido. Cuanto más bella es una persona, más personas olvidan su género original. La belleza de la personalidad andrógina mostrada por este hombre hace que todas las definiciones de género parezcan pálidas y redundantes, haciendo que todas las definiciones antiguas sean inútiles. Significado. La belleza es belleza, no importa si somos hombres o mujeres. Todos somos almas errantes escondidas detrás de nuestra propia apariencia.
En este sentido, Cheng Dieyi está fuera del arreglo del Creador, una especie de belleza neutral al límite. , una belleza que apunta directamente al corazón humano, la belleza que mejor puede viajar en el tiempo.
¿Qué tipo de belleza es esta? En el nivel más directo, la belleza de Cheng Dieyi corresponde a la "ecléctica" del Maestro Yuan. nota al pie, que es la "belleza universal" en su temperamento. Tiene toda la sensibilidad, la ternura, la inteligencia, la delicadeza, la fragilidad y hasta un poquito de los celos y el egoísmo que nace del amor, así como la perseverancia, la perseverancia de un hombre. , silencio, introversión, tolerancia y perseverancia, incluso algunos de los errores que cometió son fácilmente perdonados por los demás: parece "darlo todo igualmente enojado y depravado, se torturó en la niebla por su cuenta". años de adicción al opio.
Además, la belleza más esencial de Cheng Dieyi es la belleza de su personalidad, su perseverancia en sus creencias y sueños, y su práctica de estas creencias. Era de falta de fe, los sueños caen accidentalmente en objetivos utilitarios y las personas que están perdidas en varios colores no se atreven a tocar el lugar más vacío de sus corazones: ¿has encontrado la fe? ¿Alguna vez has tenido un ideal que pueda llamarse el ideal supremo? ¿O al menos un ideal que crees que debería ser un ideal para toda la vida? ¿Alguna vez has encontrado la salvación de tu alma?
Die Yi es feliz, como lo son todos los que encuentran fe y esperanza. feliz; Dieyi es hermosa, como todas las almas que existen como vidas independientes, exudando belleza eterna.
Finalmente, me gustaría mencionar que en las etapas media y final de la película, el director utilizó la imagen. Se dice muchas veces que el pez dorado era originalmente un tipo de carpa cruciana, y fue esta mutación la que creó la belleza única del pez dorado. Después de que Dieyi rescató al hermano Shi de los japoneses, fue inmediatamente abandonado por el hermano Shi. La imagen del pez dorado y los cigarrillos de opio apareció por primera vez en la película. Desde entonces, el pez dorado ha reaparecido al dejar de fumar. El director parece estar metaforizando toda la belleza "mutada" y la "morbilidad" de Cheng Dieyi como el pez dorado. Belleza (Por supuesto, las dos palabras utilizadas aquí son neutrales, porque no tenemos ninguna razón para dar por sentada la norma y no hay razón para pensar que la desviación no es una tendencia hacia la verdadera belleza). Efecto impactante que en realidad es verdaderamente hermoso. Las cosas, por fuertes que parezcan, aún no pueden borrar su fragilidad interior. La película * * * sube al escenario después de los capítulos de "Aprender arte" y "Seguir el arte", abriendo así el final. Capítulo de "Martirio". En este capítulo, creo que se puede dividir a grandes rasgos en varios capítulos. Primero, el llamado de Cheng Dieyi a su madre se refleja principalmente en la sección sobre dejar de fumar. Segundo, el capítulo de la Revolución Cultural, entre amigos. , amigos cercanos y parientes cercanos se exponen entre sí; al final, Yu Ji se suicida. En el primer capítulo, el director finalmente nos muestra la fragilidad del corazón de Cheng Dieyi, "Mamá, tengo frío", "El agua". "Está congelado", Dieyi está mareado. Murmuró para sí mismo. En un instante, se nos reveló todo el dolor y la tristeza que había tragado durante años. (Recuerdo que en la novela original de Li Bihua hay detalles sobre el período de la Revolución Cultural. Se dice que cuando el niño revolucionario enseñó a leer a los actores, preguntó sobre la ropa de mariposas. Dijo que la palabra "amor" es muy similar a la palabra "aceptar". En este momento, escribí, en el corazón de Dieyi, el amor es una resistencia infinita. Me duele mirarlo.
En ese momento, Dieyi parecía haber regresado. Para esa persona inocente e inocente. En la película, Juxian estaba un poco abrumada como su madre, pero inmediatamente abrazó los débiles hombros de Butterfly con todo su amor, como si estuviera protegiendo al bebé más indefenso en esta extraña situación. En ese momento, las dos concubinas finalmente "se reconciliaron".
De hecho, los verdaderos sentimientos de Juxian en este momento pueden verse como la imagen externa de la "madre" en la fantasía que consuela el corazón de Dieyi, o pueden verse como la imagen de la "concubina" y su dolor por su propia vida. La superposición y la intersección de la autocompasión, la angustia y otros tipos de impotencia. Entonces siento que esta breve escena revela total y sutilmente la tristeza final de un héroe con problemas.
La novela y la película de Chen
Después de ver la película de Chen Kaige, naturalmente vi la novela original de Li Bihua. No puedo decir que esté decepcionado, pero la novela no es necesariamente mejor que la película. De hecho, creo que la mayor diferencia entre la película y la novela "Adiós mi concubina" es que la novela es más puramente una novela romántica ordinaria, pero la película te da el impacto espiritual más directo y el pensamiento sobre la vida y la naturaleza humana. En este sentido, realmente quiero agradecer a Chen Kaige por promover y profundizar la novela. "Las perras no tienen corazón, los actores no tienen corazón". Li Bihua nos dijo desde el principio que lo que quería contar era una historia humana sobre el afecto de una perra y la rectitud de un jugador. Estoy de acuerdo con algunos internautas en que Cheng Dieyi en la novela debe verse desde una perspectiva puramente femenina. De hecho, la psicología de Cheng Dieyi en la novela no es diferente a la de una mujer. Puedes equiparar completamente su ira, sus celos, su amor y su ternura con la ira, sus celos, su amor y su ternura de una mujer. En las películas, la propia historia de amor ha pasado a un segundo plano porque conlleva diversos factores relacionados con la historia, el arte y los ideales. Es como cuando vi "Adiós mi concubina" por primera vez, básicamente me olvidé de la historia de amor de Cheng Dieyi y Duan Xiaolou: todos buscamos cosas para satisfacer nuestras necesidades espirituales en las películas, y yo estoy en estas tres. Busqué y vi durante mis horas que era solo la historia de vida de un solitario Cheng Dieyi y un persistente Yu Ji que estaba asediado por todos lados.
Por supuesto, es innegable que la novela de Li Bihua puede servir como nota a pie de página de la película. Después de todo, las novelas tienen más detalles en algunas actividades internas sutiles.
Al igual que aquí, podemos ver más claramente la ira y el dolor de la "lucha" de Dieyi la noche del compromiso del hermano Shi. Cuando lo vi cubriéndose con su capa en el pequeño vestidor dormido detrás del escenario, fue "como cubrirse a sí mismo, como cubrir el pasado" cuando lo vi salir tímidamente de Fu Yuan, el niño que conoció al costado del camino. Con frialdad y orgullo, de repente se dio cuenta de que estaba muerto y que ahora era solo un fantasma que había crecido desde entonces. ...
Es un placer maravilloso utilizar la delicadeza femenina de Li Bihua para interpretar la generosidad masculina de Chen Kaige.