Después de leer "Recuerdos de hace dieciséis años", ¿qué le quieres decir a Li Dazhao? 20 puntos extra por cada diez minutos.

El camarada Li Dazhao nació el 29 de octubre de 1889 en la aldea de Daheituo, condado de Leting, provincia de Hebei. Ingresó a Xiangshu a la edad de siete años, ingresó a la escuela secundaria Yongpingfu en 1905 y ingresó a la Facultad de Derecho de Tianjin Beiyang en 1907. Cuando era joven, fui testigo del peligro nacional y la oscuridad social bajo la agresión imperialista, lo que inspiró mi entusiasmo patriótico y mi determinación de encontrar una salida para China, que estaba sufriendo profundamente. Después de que Yuan Shikai robara los logros de la Revolución de 1911, comenzó a publicar artículos en los que exponía que el gobierno de los señores de la guerra y los burócratas sólo profundizaba la crisis nacional y el sufrimiento del pueblo. En 1913, Han Fen fue a Japón y estudió en la Universidad de Waseda en Tokio. Después de que Japón propusiera 21 condiciones para la subyugación al gobierno chino de Yuan Shikai, participó en la lucha patriótica de la Federación de Estudiantes de Japón y envió una "Antigua Carta al Fundador de la República" a China. En esta época comencé a entrar en contacto con el pensamiento socialista y la teoría marxista. Después de regresar a China en 1916, participó activamente en el emergente Movimiento de la Nueva Cultura. En su artículo "Juventud", llamó a los jóvenes a "romper las cadenas de la historia, limpiar la inmundicia de la historia, crear una nueva vida para la nación y salvar a la juventud de la nación". Criticó activamente la vieja ética y moral que consideraba a Confucio como un ídolo y lanzó una feroz lucha contra las fuerzas reaccionarias que promovieron a Confucio para mantener su gobierno. La victoria de la Revolución Socialista Rusa de Octubre en 1917 inspiró e inspiró enormemente al camarada Dazhao. Poco a poco adoptó una postura clara sobre el marxismo y se convirtió en el primer productor político y marxista de China. De 1917 a 1919 publicó numerosos artículos promoviendo con entusiasmo la revolución rusa y el marxismo, y lanzó un debate sobre "cuestiones y doctrinas" con el reformista burgués Hu Shi, que suscitó amplias y fuertes repercusiones en los círculos ideológicos. En 1918, se desempeñó como director de la Biblioteca de la Universidad de Pekín y más tarde como profesor de economía, y participó en el consejo editorial de la revista "Nueva Juventud". A finales de ese año, él, Chen Duxiu y otros fundaron la "Weekly Review" y editaron el "Morning Post Suplemento" al año siguiente. Al mismo tiempo, también ayudó a los estudiantes de la Universidad de Pekín a crear publicaciones como "National" y "New Wave". Con el desarrollo del movimiento patriótico antiimperialista y antifeudal 4 de Mayo dirigido por el camarada Dazhao, la influencia del marxismo se ha ampliado día a día. En marzo de 1920, el camarada Dazhao inició y organizó la Sociedad de Investigación de la Teoría Marxista y el Grupo de Producción *** en Beijing. Muchos jóvenes aceptaron el marxismo bajo su influencia, y algunos de ellos se convirtieron en famosos activistas del Partido Comunista de China, como Deng Zhongxia y Gao Zhongxia. El camarada Mao Zedong y el camarada Zhou Enlai también fueron influenciados por él. El camarada Dazhao trabajó duro para fundar el Partido Comunista de China y es uno de los principales fundadores de nuestro partido.

Después del establecimiento del Partido Comunista de China en 1921, el camarada Dazhao dirigió el trabajo en el norte en nombre del Comité Central del Partido. En el Segundo, Tercer y Cuarto Congreso Nacional del Partido, todos fueron elegidos miembros del Comité Central. A finales de 1924, se desempeñó como secretario del Comité Ejecutivo del Distrito Norte del partido. Bajo su dirección, las organizaciones del partido del norte enviaron a muchos camaradas a realizar trabajos del partido y de la liga en Hebei, Shandong, Henan, Shanxi, Shaanxi, Mongolia Interior y el noreste de China, y sucesivamente lanzaron acontecimientos famosos como la huelga de Kailuan y la huelga del 7 de febrero. . lucha. En 1922, el partido le encomendó negociar asuntos de cooperación con el Dr. Sun Yat-sen en Shanghai. En 1924, participó en la dirección del primer congreso nacional del Kuomintang en Guangzhou, haciendo importantes contribuciones al establecimiento del revolucionario nacional. frente único y la realización de la primera cooperación nacional. En 1925, el Dr. Sun Yat-sen murió de una enfermedad cuando se dirigía al norte. Durante el Movimiento 30 de Mayo, dirigió las organizaciones del partido del norte para movilizar a las masas y lanzó una vigorosa lucha antiimperialista y contra los señores de la guerra en la región gobernada por el norte. por los señores de la guerra de Beiyang. Llevó a cabo activamente un extenso trabajo de frente único y dirigió la organización reorganizada del Kuomintang Beijing. Oponerse resueltamente a la derecha del Kuomintang. Trabajó duro para capacitar y enviar un gran número de cuadros al movimiento revolucionario en el sur. Apoyó firmemente el movimiento campesino que florecía en algunas zonas rurales del sur, pero que también comenzó a extenderse hacia el norte, y escribió un artículo sobre la importancia de desarrollar el movimiento campesino y resolver los problemas de la tierra. También prestó atención a ampliar la influencia del movimiento revolucionario en el ejército, que jugó un papel importante en el compromiso del general Feng Yuxiang de participar en la Expedición al Norte. Como erudito y revolucionario de noble carácter moral, el camarada Dazhao es ampliamente respetado en todos los ámbitos de la vida. Esta es una condición importante para que pueda llevar a cabo eficazmente una labor revolucionaria multifacética.

El 18 de marzo de 1926, personas de todos los ámbitos de la vida en Beijing celebraron una manifestación en la Plaza de Tiananmen para oponerse a las demandas de Japón y otros países de recuperar Dagukou, y presentaron una petición ante el señor de la guerra de Anhui, el gobierno de Duan. quien fue brutalmente masacrado por el gobierno de Duan. Después de la tragedia, el camarada Dazhao continuó liderando la lucha entre el Partido Comunista y la organización norteña del Kuomintang. Pronto, el ejército del señor de la guerra Feng Zhang entró en Beijing y el terror blanco se volvió más serio. El 6 de abril del año siguiente, con el apoyo del imperialismo, Zhang arrestó a más de 80 personas, incluido el camarada Dazhao. El camarada Dazhao fue torturado. En prisión y ante los tribunales siempre se mostró íntegro e inflexible. El 28 de abril, los enemigos feroces y cobardes, independientemente de la oposición de la opinión pública, dividieron a Dazhao, Tan Zuyao, Deng, Xie, Mo Tongrong, Zhang Bohua, Li Yinlian, Yang Jingshan, Fan Hongshi, Xie, Lu Youyu, Hua Ying. , Zhang Yilan, Yan Zhensan, Li Kun, Wu Pingdi, Tao, Zheng Pei y otros camaradas. El camarada Dazhao no tuvo miedo cuando fue ejecutado. Fue el primero en ir a la horca y murió en paz. En ese momento aún no tenía 38 años.

El ataúd del camarada Li Dazhao ha estado estacionado en un templo afuera de la Puerta Xuanwu durante muchos años. El 23 de abril de 1933, su familia y muchas celebridades sociales iniciaron un funeral para el camarada Dazhao y enterraron su ataúd en el cementerio Xiangshan Wanan. Un gran número de estudiantes, trabajadores y ciudadanos desafiaron el Terror Blanco para asistir al funeral, formando un heroico movimiento de manifestación en el que muchos participantes fueron arrestados o incluso asesinados.

Antes de la liberación del país, algunas de las obras del camarada Li Dazhao fueron compiladas por sus familiares y prologadas por el Sr. Lu Xun, pero nunca fueron publicadas bajo el régimen reaccionario. No fue hasta 1959 que la Editorial del Pueblo publicó las "Obras seleccionadas de Li Dazhao" reeditadas. En 1981, la Editorial de Literatura Popular publicó una versión actualizada de "Poemas seleccionados de Li Dazhao". En 1984, la Editorial del Pueblo publicó las "Obras completas de Li Dazhao" con más de 1,1 millones de palabras.

El camarada Li Dazhao es infinitamente leal a la causa de liberación del pueblo chino, a su creencia en el marxismo y al futuro revolucionario del proletariado. Su intrépida dedicación a la fundación y el desarrollo del movimiento proletario chino siempre será un brillante ejemplo para todos los revolucionarios. El camarada Dazhao e innumerables mártires cayeron gloriosamente, pero sus sacrificios no detuvieron la revolución china. Al contrario, la revolución china continuó con la sangre de sus víctimas hasta lograr una gran victoria. Como hijo destacado del pueblo chino y gran revolucionario proletario, los logros del camarada Dazhao siempre serán admirados y reverenciados por el pueblo chino.

Para conmemorar al camarada Li Dazhao y llevar adelante su gran espíritu revolucionario, el 18 de marzo de 1983, el Comité Central del Partido Comunista de China trasladó los ataúdes de él y su esposa, la camarada Zhao Renlan ( 1883-1933), hasta el recién construido Cementerio de los Mártires Li Dazhao.

¡El camarada Li Dazhao, el gran marxista y pionero del movimiento proletario en China, será inmortal!

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★Patrocinadores: * *Oficina de Archivos Nacionales, Oficina de Investigación de la Historia del Partido del Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista

★ Organizado por: Oficina de Información del Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista, Comité Provincial de Hebei, Gobierno del Condado de Leting de la provincia de Hebei, Salón Conmemorativo de Li Dazhao, Red de Jóvenes de China

mación de las características de la Segunda Escuela Primaria Experimental en el distrito de Yuzhong, Chongqing, creamos el método de posicionamiento de "enfoque tridimensional, orientado a los estudiantes", que proporciona una herramienta muy eficaz para posicionar las características de la escuela. . Los "Tres Yuanes" en el sistema de confirmación característico de "Enfoque de los Tres Yuanes, Orientado a la Vida" es también el término general para los tres elementos de "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas" en la cultura tradicional. "Enfoque tridimensional, centrado en el estudiante" se refiere a encontrar el * * * y la intersección de estos tres elementos en el desarrollo escolar, bloqueando así el enfoque del desarrollo escolar y luego tomando a los estudiantes como centro para combinar el enfoque con el futuro de los estudiantes. Los puntos de desarrollo se elevan y finalmente se forman. El siguiente es el proceso de identificación de esta característica de desarrollo en nuestra escuela. Sanzhong se centra en captar el pulso de los tiempos: conocer el tiempo. Es decir, las características de la escuela deben reflejar la orientación valorativa de la historia y la época de la escuela. Primero, se discutió en profundidad la historia de cada etapa de desarrollo de la escuela y se encontraron las ventajas y características de cada etapa de desarrollo de la escuela. Luego, se clasificaron las características de desarrollo actuales de la escuela para proporcionar pistas para determinar las características. de la escuela. Nuestra escuela fue fundada en 1911 por la entonces Asociación de Mataderos del Condado de Ba, que era la escuela privada Dayu. En 1956, el gobierno se hizo cargo de la escuela y la rebautizó como Escuela Primaria Zhonghua Road. En 1958, fue designada por primera vez como escuela clave a nivel de distrito. En 1981, la escuela fue identificada como una del primer grupo de escuelas primarias y secundarias clave en la provincia de Sichuan. 65438-0984, la escuela tomó la iniciativa en la ciudad para probar el sistema de responsabilidad del director y reformar el sistema de gestión y liderazgo escolar. En 1991, la escuela primaria de Zhonghua Road pasó a llamarse Segunda escuela primaria experimental del distrito de Yuzhong, Chongqing. En 1999, la escuela primaria Huangshaxi se fusionó y se estableció como la segunda sucursal de escuela primaria experimental en el distrito de Yuzhong... Especialmente en los 30 años de reforma y apertura, la escuela ha emancipado su mente, ha sido pionera e innovada, y inicialmente formó el sistema educativo. características de "colaboración armoniosa", convirtiéndose en una escuela con cierta influencia. Si echamos una mirada retrospectiva a la larga historia del siglo pasado, podemos encontrar claramente que cada avance de la escuela surge de las oportunidades de desarrollo brindadas a la educación en su época. En el nuevo período histórico, ¿el posicionamiento distintivo de nuestra escuela se ajusta a la visión del futuro desarrollo urbano y regional? Esto se convierte en un problema después de examinar el elemento "tiempo". Basado en la cultura regional - ubicación pequeña. Una ubicación geográfica clara significa considerar integralmente las tradiciones culturales locales, analizar integralmente las importantes características de desarrollo del campus actual y cooperar con ellas para lograr la utilización total y eficiente de los recursos. Las condiciones sociales, económicas, culturales y educativas de la zona donde se ubica la escuela afectan directamente la supervivencia y el desarrollo de la escuela. Para crear escuelas características, debemos considerar los factores regionales y adaptarnos a las necesidades del desarrollo regional para la educación escolar. Aprender los elementos de "ubicación" es un proceso paso a paso. Es necesario no sólo comprender las características educativas, económicas y culturales del área donde está ubicada la escuela, sino también aprender y comunicarse desde la perspectiva de Chongqing, el suroeste de China, el país y el mundo, al mismo tiempo que se familiariza con la situación regional, y conocer la dirección de desarrollo de las características educativas, para lograr la máxima efectividad de las ventajas geográficas educativas en un sentido amplio. Entonces, ¿cómo se ajusta exactamente el posicionamiento característico de nuestra escuela a las características de los tiempos en el desarrollo regional? ¿Cómo puede el posicionamiento característico de nuestra escuela lograr realmente la máxima eficiencia de las ventajas regionales? Esto se convierte en un problema después de interpretar los elementos de "ubicación geográfica". Satisfacer * * * la misma necesidad: armonía entre las personas. Mencius dijo: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". La educación escolar no se trata exclusivamente del crecimiento de los estudiantes. Los factores ambientales, como la familia y la sociedad, tienen un impacto sutil en el desarrollo de los estudiantes. En cierto sentido, son las necesidades de la sociedad adulta las que construyen un entorno social complejo, y este entorno inevitablemente afectará y moldeará a los estudiantes de esta sociedad. Por lo tanto, el punto de partida del posicionamiento de las características educativas no puede limitarse a las necesidades de la enseñanza en el aula o del desarrollo escolar, sino que también debe extenderse a un campo más amplio en el contexto del crecimiento estudiantil. Por lo tanto, cuando queremos analizar los elementos de "personas y personas", posicionar las características de la educación y delinear el plan de la escuela, debemos considerar las características y necesidades de los diversos actores en el desarrollo escolar, como los estudiantes, los padres, necesidades de docentes y autoridades educativas. Luego utilice la creación armoniosa como atmósfera y busque puntos en común, reservando las diferencias como un medio para encontrar las necesidades comunes de los diversos participantes educativos. ¿Cómo puede el posicionamiento distintivo de nuestra escuela satisfacer mejor las diferentes necesidades de los diversos participantes educativos? ¿Cómo puede el posicionamiento único de nuestra escuela satisfacer mejor las diferentes necesidades de los diversos participantes educativos? Se convierte en una pregunta que debemos responder al analizar los elementos de la "humanidad".