Historia del desarrollo de la lógica.

La lógica tiene una historia de más de dos mil años. Se originó en tres lugares: la antigua China, la antigua India y la antigua Grecia.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, aparecieron las teorías lógicas de "Xue Ming" y "Xue Zhibian". "Xunzi·Zhengming", especialmente "Mo Qing", es una obra maestra que estudia sistemáticamente nombres, palabras, debates y otros objetos equivalentes a palabras, proposiciones, razonamientos y argumentaciones. Es rico en ideas lógicas. La mezcla de ciertas teorías políticas y morales no ha formado un sistema de sujetos independiente.

La teoría lógica de la antigua India se llama "causa". "Causa" se refiere a la base y la razón del razonamiento; "Ming" se refiere al conocimiento y la sabiduría. La “Teoría de la rectitud debida a Mingming” de Chen Na y la “Teoría de la rectitud debida a Mingming” de Shankara son sus representantes. Por ejemplo, se discutió la forma de razonamiento y se propuso la "teoría de las tres ramas". Pero las razones al servicio del budismo no lograron dejar de lado el contenido específico del pensamiento como forma matemática de ciencia.

Los eruditos griegos antiguos llevaron a cabo una investigación exhaustiva sobre la lógica y formaron una teoría sistemática independiente. Las seis obras lógicas de Aristóteles fueron recopiladas por generaciones posteriores como la Teoría de los instrumentos, estableciendo el primer sistema lógico de términos de la historia. Aristóteles es conocido por los occidentales como el "padre de la lógica".

Después de Aristóteles, los estoicos estudiaron la lógica de las proposiciones. Es diferente de la lógica de Aristóteles, pero al igual que la lógica de Aristóteles, pertenece al sistema de lógica deductiva y en conjunto se convierte en el componente más importante de la lógica tradicional.

Desde la década de 1980, el "pensamiento crítico" (es decir, un juicio decidido y autocalibrado) ha surgido en Estados Unidos y Europa. Este tipo de juicio se expresa como la explicación, análisis, evaluación, inferencia y explicación de las evidencias, conceptos, métodos, estándares o contexto en los que se basa el juicio.

Datos ampliados

El conjunto estudia verdades lógicas y términos lógicos, que son cosas formales y no tienen nada que ver con el contenido específico de las proposiciones de inferencia. En este sentido, la lógica es una ciencia que estudia la forma.

Aunque la verdad lógica es una verdad vacía que trasciende la experiencia específica, y las palabras lógicas describen la estructura formal que extrae un contenido específico, en las actividades cognitivas y de pensamiento de las personas, y en la construcción del conocimiento teórico científico, las palabras lógicas juegan un papel muy importante.

En las teorías científicas, las proposiciones sintéticas y las proposiciones analíticas tienen funciones diferentes. Aunque las proposiciones integrales provienen de la experiencia y transmiten información empírica, si solo hay proposiciones integrales, incluso si todas las proposiciones son verdaderas, lo que obtenemos es solo una colección de hechos y verdades, que solo nos dice lo que es verdadero, pero no puede explicar qué. es verdad.

Cuando tenemos dudas sobre la verdad de estas proposiciones, no podemos esperar obtener explicaciones confiables de ellas. Además, las proposiciones integrales describen cosas relacionadas con experiencias pasadas, de las cuales no se pueden obtener predicciones del futuro ni especulaciones sobre eventos no observables. La explicación y la predicción son las funciones básicas de las teorías científicas, lo que significa que sólo las proposiciones integrales no pueden constituir una teoría científica.

Enciclopedia-Lógica de Baidu

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